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编辑推荐 【心灵】爱情婚姻与家庭(杂文)


作者:毕雨民 秀才,2168.03 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:4597发表时间:2014-10-07 13:32:56
摘要:侃谈从古到今爱情、婚姻与家庭的变化,从一夫多妻式无爱情占有婚姻,到一夫一妻制法制婚姻,发展到强化追求爱情而不婚,或婚后又追求新的爱情而引起的婚姻家庭变化。

【心灵】爱情婚姻与家庭(杂文) 从古到今,无论通过戏剧表演,还是名著的描写,那些美好的爱情故事一直被人传颂着,那些悲壮的爱情故事感动着一批批后来人。他们为了获得美好的爱情,与社会抗争,与家庭抗争,冲破重重枷锁,甚至以生命相搏,故事非常动人。那么那些平平淡淡的婚姻,是不是在不同社会环境下,按照门当户对,遵循不同地方的风俗习惯,而由双方家长选择组合呢?因为结婚对象不能见面,更没有恋爱的过程。那是不是可以说,真正的因为彼此相爱而结婚者是凤毛麟角,屈指可数。更多的是结婚后相濡以沫,或许产生彼此的爱慕,或许责任驱使经营着家庭,永远是两条不想交的平行线,但无论怎样都是一直向前发展的。
   在古代,才子配佳人,英雄爱美人,似乎成了定律。那这样的婚姻真的有爱情吗?爱情需要门当户对吗?老百姓的婚姻呢,活该要嫁鸡随鸡,嫁狗随狗吗?女人没有选择的权利吗?
  
   (一)
   那么爱情与婚姻到底是怎么一回事?爱情与婚姻能够两全吗?
   有一天,柏拉图问他的老师什么是爱情,他的老师就叫他先到麦田里,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗。期间只能摘一次,并且只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果,他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到,他说:“因为只能摘一次,又不能走回头路,其间即使见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了;于是,我便什么也摘不到。”老师说:“这就是爱情。”
   之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能摘一次,以及同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。老师说:“这就是婚姻”。
   更多的人是在平淡的温暖中,接受另一份执着的爱与追求,走入婚姻的殿堂,却没有了“很爱很爱”的感觉,只是找到了一个身心的归宿。这是因为你从他身上看到了你所缺少的东西,遇到适合自己的婚姻,也许平平淡淡才是情。
   爱情与婚姻总是不能两全的,更不是唯一的。正如三只同样明亮的蜡烛放在一起,当拿起任何一只放在眼前,总觉得它比其他的亮。这就像毕淑敏《成千上万的丈夫》中所说,植物有相生相克的,有的势不两立,有的“你好我也好”。人也是这样,“有成千上万的男人,可以成为我们的丈夫”。同样对男人来说“有成千上万的女人,可以成为你们的妻子”,只要找到了适合你的那种类型。
  
   (二)
   纵观中国历代许许多多的婚姻与爱情,给与我们许多的见证和思考。
   中国古代、近代、甚至民国,女子都是从属地位。男子爱上一个、甚至多个女子,只要经济条件允许,均可以娶之为妻。皇上可以三宫六院,七十二偏妃,生下几十个,甚至上百个子女,美之名曰,延续皇室血脉,才保江山不倒。富豪家族可以三妻四妾,国名党军官还可以有好几个姨太太。这里真的有爱情吗?
   纯粹是男人有了钱,才有了更大的私欲,并为了私欲而占有,女人则为了生活或更好的生存状态而用身体甚至灵魂交换。即使有瞬间的爱情,也会随着新的成员加入而喜新厌旧,继而淡化,因为真正的爱情是发生在一男一女之间,是唯一的,是不可分享的。
   贫苦人之间婚姻也是建立在经济条件的基础之上,古代、近代没有恋爱过程,直接进入婚姻状态,成家、立业、生子,延续香火是婚姻的目的。古人云,不孝有三,无后为大。这是最好理论根据,爱情无从谈起。倒是结婚后,俩人在艰难的生活中相互扶持,知冷知热,爱共同的孩子,经营共同的家庭,产生了深厚的感情,也就是爱情。虽然产生的土壤没有那么肥田沃土,但却根深蒂固,所以就有了当面临生命危急,却能以死相拼,可以用生命换取对方法的生命,这是多么伟大、壮观之爱。
   近代,尤其民国时期,中产阶级以上的子女有了受教育的机会,接受了西方国家思想的影响,在爱情与婚姻的观念上发生了巨大变化。理智地拒绝无爱婚姻,不再受门当户对的约束,大胆地冲破世俗的观念,在恋爱中建立纯真的爱情,他们学会了西方国家让天主见证神圣的婚姻。然而,这并不是全部新思想的年轻人能够实现,仍有相当一部分人有情人难成眷属,在家长的威逼利诱之下,服从世俗,做了无爱婚姻的牺牲品。当然不排除,在日后的婚姻经营中,产生了爱情的火花。但更有为了逃避封建包办婚姻,而离家出走,浪迹天涯。
   新中国成立后,法律规定一夫一妻制,男女平等,婚姻自由。这样才从真正意义上实现了从恋爱到形成爱情,然后结婚产生爱的结晶。但是在相当长的一段时间,并没有完全实现这一目标。因为人们社交条件的限制,多数男女青年,是在别人介绍下认识的。由于封建思想的束缚,再加上女孩子性格弱点,不敢大胆与男孩子充分接触,没等擦出爱情的火花,即步入婚姻殿堂,形成“结婚---恋爱---生子”这样的模式。相当一部分人,一生没有享受爱情,责任的驱使,把婚姻进行了到底。
   直到本世纪初,随着我国的改革开放,尤其城镇化力度的加大,大部分80后、90后孩子们或通过升学、或通过劳动力转移的方式,进入城市、进入厂矿企业。这样年轻人相对集中了许多,社交方便了,他们之间有了充分的接触,自然很快产生了美妙的感觉,继而千锤百恋,甚至孕育了新的生命,才进入法律的程序。
   互联网时代的到来,加强了年轻人的信息沟通,QQ、微信让年轻人随时随地可以找到异性朋友,尽情侃谈、潇洒求爱,从认识到上床几个小时,甚至十分钟,就能实现全过程,在这一点,迅速跟上西方国家的进程。请问,这是真爱吗?还是动物本能的放纵、对爱情的亵渎,是文明到原始的倒退。也许,时代的发展有这样不成熟的过程。
  
   (三)
   那么未来的年轻人怎样获得美好的爱情,又当怎样经营自己的婚姻呢?人各有志,很难定论。
   不可否认,通过互联网这个快捷的渠道,更多的人加强了思想的沟通,快捷了感情的激发、形成、升华,一直到爱情的相对稳固,进入法律意义的婚姻状态。确实,互联网帮了很大忙,也快捷了很多。如果仅停留在实体人的交往、沟通、到产生共鸣,因为时间的关系、情感表达的心理因素,口头语言表达的能力等等的影响,不知道要滞后多少。
   但是,任何事物都有两面性,因为网上交流不受时间、地点、甚至性别、年龄的限制,一些别有用心的人开始玩起感情游戏,其目的多种多样,或以泄私欲,或骗取钱财,而使天真善良者饱受其害。
   更有极端者,以大款、富豪、明星、共产党的腐败分子为典型,随着腰包的膨胀,他们又产生新的爱情,一些年轻漂亮的女孩,没有形成正确的人生价值观,落入这些人的手中,成了被人嗤之以鼻的二奶、小三,直到被玩弄的遍体鳞伤。
   还有一些自以为聪明者,脚踩两只船、甚至多只船,忙碌于和多人之间的感情游戏,精力财力必将严重耗损。在现代这个竞争激烈的时代,拼搏进取之人也不一定能够达到光辉的顶点,在艰难的人生旅途上还不断游戏人生断难有所成就。
   在这个物欲横流,人心浮躁的社会,产生各种各样的想法不足为奇,关键是你想有怎样的人生,是想充分享受生物性质的感官与器官的神妙刺激,还是想有一个有所建树的生命里程碑。再者是你想不想享受有爱情的婚姻,假如不,你尽可潇洒,耗尽你的体力与脑力,散尽你的财力与物力,但你没有幸福。假如想拥有爱情,首先你要专一,这是基本原则,并且你精力有限,事业是你的基础,你必须全力以赴。其次是你的感情全部投入你所爱之人,才能共鸣,才能有不竭的动力源泉。事业让你获得美好的爱情,爱情会让你的事业美好发达。
   当然,爱情形成后并不是会永恒不变的,它需要长期不断的保鲜。一件礼物的赠送,一个关爱的眼神,一种生活上的关注,都会成为爱情的保鲜剂。同时,经营婚姻的过程也是爱情向更高层次发展的过程。在夫妻双方同甘苦共患难的生活过程中,建立了默契、信任的感情基础,甚至可以把生命交付。在共同享受夫妻共同创造的幸福时,摄入高层次精神食粮,比如旅游、美食、文字、网络、社交等,可以使爱情爱到极致,爱到灵魂深处、爱到阳光灿烂、爱到山崩地裂,爱到天长地久。
  
   (四)
   随着社会的发展,人性自由的继续开放,不知道我们本世纪的00后,10后的爱情、婚姻家庭是一个什么样子,真的不敢去展望。
   喜新厌旧,见异思迁。是在批评那些对爱情、婚姻不能坚守者。通过舆论、思想的约束而使人们坚持和忍耐至终老,把一个没了爱情的婚姻进行了到底。不管是“爱情---婚姻---家庭----亲情”的模式,还是“婚姻---爱情---家庭----亲情”的模式,爱情都会随着家庭生活平淡而淡化,换来的是亲人一般的亲情。
   我们的80后、尤其90后已经开始追求爱情婚姻的完美,希望永远陶醉在爱情的甜蜜中。中学时代就有了初恋的甜蜜,大学时代就开始了试婚,反复的尝试爱情的新爽,各种滋味的感觉之后,走进了婚姻的殿堂,却发现原来一点也没有想象的美好。于是,不顾接踵而来的新的生命的诞生,一纸协议离婚,中断了尚未开始的家庭。继而继续寻求新的爱情,可能经验了一些,现实了许多,但再次的婚姻也许又会重蹈覆辙。因为爱情需要双方的共同培植,需要共同的努力才能保鲜。而家庭需要责任和义务,需要付出和奉献才能经营。一味地想得到,想享受,就必然不断结束旧的,开始新的,这样循环往复,直至终老。
   那么我们的00后10后呢,已经有电视剧超前的意识,多姓氏的家庭组合。前夫的女儿、前妻的儿子、夫妻俩的亲生孩子,甚至前妻的前夫的孩子或前夫的前妻的孩子,一个家庭多个血缘关系。那么这样的家庭是个法律义务的组合,还是一个亲情组合,很难说的清楚了。并且这样没有亲情的组合的孩子的亲情问题、以后的老人赡养问题又该怎样解决啊,不敢再去更多的设想了。
   我们今天这样说来,似乎觉得严重了一些,但20年以后、30年以后,这样的状况虽然成不了主流,但也会屡见不鲜。因为陌生的面孔,年龄的优势,尤其靓丽与帅气有着天然的吸引力,会激发人的情感叛逆而不顾一切。
   拯救未来是以德治国,让年轻人浓烈的道德意识约束自身行为,收敛人性的进一步开放,还是依法治国,不管家庭多N次组合,都有相对应的法律条款依法而行,因为人性的开放是必然的,不可阻挡的。还是德、法同行,才能取得更佳效果呢,让我们拭目以待。
  
  
  

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【编者按】爱情与婚姻,自古就是文人墨客笔下的写不完的话题。不管是美好的还是悲情的,总是会感动人们。那么爱情与婚姻到底是怎么一回事?爱情与婚姻能够两全吗?作者在文章中,通过哲学家对爱情和婚姻给学生的形象比喻,来说明了这个问题。接着,作者又从中国古代、近代、民国时期谈起,那时的婚姻实行的是一夫多妻制,婚姻根本不可能有幸福可言,其结果是女人受欺压,男人潇洒,不合情意的婚姻,就选择离家出走,造成了很多悲剧。新中国成立后,实行的是一夫一妻制,男女平等,婚姻自由。但是,因为人们社交条件的限制,多数男女青年,是在别人介绍下认识的,很多人一生没有享受爱情。直到本世纪初,社交形式的多样化,男女青年有了充分的接触,自然很快产生了美妙的感觉,继而千锤百恋,甚至孕育了新的生命,才进入法律的程序。互联网时代的到来,加强了年轻人的信息沟通,但是网上的交流有许多局限性,虚拟世界构筑的爱情基础是不牢固的,上当受骗者甚多,如今,又出现了“包二奶”“小三”形象,更没有爱情可言,只有爱情专一,把自己的感情全部投入到所爱的人,共同享受爱情创造的幸福,才会有美好的灿烂的爱情。如今,我们的80后、尤其90后已经开始追求爱情婚姻的完美,希望永远陶醉在爱情的甜蜜中。用试婚来尝试爱情的甜蜜,一旦不和自己的愿望,就会离婚,再次结婚,还有我们的00后10后,已经有电视剧超前的意识,会出现一个家庭多个血缘关系。也会出现多种问题,面对着日益开放的爱情和婚姻,期待有相对应的法律条款依法而行。文章剖析了社会热点问题,评古论今,切中时弊,论点鲜明,论证严密,语言生动,见解深刻,精辟深刻,反映出作者社会忧患意识和高度的社会责任心,很有社会意义!欣赏,问候作者!【编辑:刘柳琴】

大家来说说

用户名:  密码:  
1 楼        文友:刘柳琴        2014-10-07 13:34:19
  问候作者,写作快乐,秋日快乐!
敬请加入柳岸花明文友交流群QQ: 858852421
2 楼        文友:刘柳琴        2014-10-07 13:36:41
  珍惜现有的爱情,珍爱身边的幸福,共同浇筑爱情之花,让婚姻美满幸福!
敬请加入柳岸花明文友交流群QQ: 858852421
3 楼        文友:刘柳琴        2014-10-07 13:37:24
  祝作者创作丰收,佳作不断,江山红火!
敬请加入柳岸花明文友交流群QQ: 858852421
4 楼        文友:木石语        2014-10-07 17:33:25
  感谢赐稿心灵!期待更多精彩点缀心灵、溢美江山!
5 楼        文友:潮仙        2014-10-08 06:50:29
  拯救未来是以德治国,让年轻人浓烈的道德意识约束自身行为,收敛人性的进一步开放,还是依法治国,不管家庭多N次组合,都有相对应的法律条款依法而行,因为人性的开放是必然的,不可阻挡的。还是德、法同行,才能取得更佳效果呢,让我们拭目以待。欣赏佳作。问好老师!
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