树
　　
　　 在关中大地,家家户户都会在房前屋后栽树的习惯，久而久之形成当地的民俗。既美化了院落，又有很深的寓意。
　　 说到树，我忽然想起古代诗人的一首诗歌：
　　 “昨夜寒蛩不住呜，
　　 惊回千里梦已三更，
　　 后山竹松老阻归程，
　　 起来独自绕街行。”
　　 如果没有记错，这是宋代岳飞的小重山，他异乡在客居旅店，夜半，偶感孤独，起来独自绕街行，转到后山，看到一片松树和竹子。新潮澎湃回到后山，留诗歌一首。
　　 客栈的后山，看来绿化很好，松树和竹子相互辉映。试想，如果没有这些竹子和松树，作者又怎能有吟出流传千古的美好诗句和抒发一些当时的感慨呢？
　　 杨朔是近代很有名的散文学家，记得他有一篇散文题目是“驿路梨花处处开”文章也是用一棵花树作为线索，抒发自己对事生活的美好情怀。
　　 “一棵开花的树”
　　 这首诗歌是台湾诗人席慕蓉，在祖国游览，坐在火车上穿越溪谷与一棵开花的树偶遇，只看到一眼，就触动了诗人的心灵，那棵树，在风中颤抖的枝叶，激发席慕蓉内心深处就匆忙写下了：
　　 “如何，让我遇见你，在我最美丽的时刻，
　　 为这，我在佛前求了五百年……”
　　 这首诗歌就在大陆流行。
　　 放眼南山,映入眼帘的不仅是连绵起伏的群山峻岭,还有无数个郁郁葱葱的乔木和灌木。八百里秦川,不仅给后代留下数以万计的地理资源,还给子孙后代，留下无数棵名贵树木。陕西的历史也在不断变迁和演绎，保留下的名贵树木更需要保护、挖掘与整理，特别是经过历史的战火和人为的破坏后能收集整理的已经屈指可数，现保留的千年古树更是屈指可数。
　　 那个县,有什么名人,名人又栽种下那些树木,最后,这个人死了,而这课树还一直流传。树，也可以带动地域文化的发展。比如，古茶树、半壁玉兰等。我在网络看到一段话：1999年，周至县委、县政府在反复考察论证的基础上，决定建设沿渭河百里苗木花卉带，鼓励苗农抓住山川秀美工程机遇，积极调整产业结构，大力发展苗木花卉，并从政策倾斜、资金扶持、技术推广等方面给苗农提供优惠条件。全县苗木花卉总面积很快发展到5万亩，其中，经济苗木20多个品种，绿化苗木50多个品种,草坪品种10余种，各种花卉50余种，年可向市场提供苗木过亿株。今年我县培育苗木花卉成绩卓越。
　　 在秦岭的深山有一个古老的民族，这个民族从来不予外人接触，只是，探险者在这里发现了千年以上的普洱茶树，才打开了这个民族与外界的交流。普洱茶是丝绸之路上的名茶，在古今都很驰名。一个古老的茶树，给外界人多少神秘和文化。这个民族饮茶的方式，很原始，用铁罐子煮沸，只有这样滚烫的茶才有最原始的味道。人喝了以后，脊梁都在发热，可以去湿气、去寒。
　　 大到名胜古迹,小到家庭。我们都与绿色有关,更与树木有关。一棵树的年轮，就带表一棵树的成长历程。树老了，树皮斑驳了，它的根可以在雕刻家的手里，成为美丽的艺术品。
　　 说到树,我想起了我的姥姥,我失去的亲人。她是河南人，也是一个睿智的女人，一生勤俭持家。姥姥从河南来陕西的时候,从家乡什么也没带,就带了一杯热土,和一棵无花果。来陕西以后,安居后的第一件事情,就是用这杯土,种下带来的无花果的籽,没想到在来年的春季,居然发出了新苗,河南老家的无花果,就这样经过姥姥的精心栽培,居然在西安某家属院开花结果了。无花果繁殖很快,后来几年，在姥姥家附近居住的人们家家户户门前都有了这样的绿色植物,，在夏末的时候，还可以收获很多无花果实。不仅美化了庭院，也有药用的价值。
　　 姥姥总是在夏收的时候,收集一些无花果,积攒起来,晒干,等见到母亲带给我们。听说这种果实,养颜,对妇女的疾病很有疗效。
　　 一颗果子,一片爱心。情系我们亲人。
　　 母亲年年回到城里,就年年带给回无花果给我们。我们都爱吃那软软的、酸酸和甜甜的无花果实。一边咀嚼，一边怀念着居住在城里的姥姥。
　　 春去秋来,姥姥在七五年走完了她七十几岁的人生,那年的秋天,姥姥不在了,姥姥的无花果还在,落在地 下,又发出了新枝叶,母亲看着这样的景象,十分感动,用手轻轻抚摸无花果的枝枝叶叶,好像姥姥还在人世间。人死不能复生,亲人的情愫还在,母亲和姥姥当年一样,带着无花果的籽和一杯土,回到周至,把无花果郑重的栽种在自家的院落。这棵无花果树,已不再是一棵无花果,而是一棵亲情树。我们每年都饮食无花果,居然,我们没有妇科之类的病,或者,是姥姥在天之灵的庇护,或者是无花果的药效。
　　 这是我们家的人与树的故事。
　　 每一家都有一段与树结缘的故事。男孩种柳树，到了男孩娶亲的年龄，就会招来木匠，砍倒柳树，做一些实用和美观的家具。当然，不一定种柳树，种一些木质比较好的树种还是大有人在。
　　 老一辈人，喜欢在村子头种一些拐枣树，夏天可以乘凉，也可以美食拐枣。在老池的旁边也会种有皂角树，代替肥皂洗衣服，用皂角洗发，头发特别乌黑。树，就这样和一个村庄紧密联系。树，带给村庄所有的人梦想和欢乐。
　　 前几日我听一位朋友从轩辕庙游览归来,对我们讲起“中华第一树--黄帝陵轩辕柏树。”
　　 传说,这棵桥山下的轩辕柏树,已经有五千年的历史风雨了。这棵树,矗立在轩辕庙内,树皮和树干别有风采,粗壮和古朴,枝干粗壮,威武壮观。正因为这棵古树,在黄帝陵墓边,也成为中华民族的精神与品格的象征。华夏儿女到来瞻仰与朝拜。甚至,连国外友人也来一睹次树木的风采。说到这里，我对黄陵的柏树也肃然起敬，但是我更热爱我们周至的树木。
　　 陕西到底有多少名贵树木,有人真的整理了一些资料,树木和图片,树木的资料,大概每个县都有,具体加起来有一百多棵。我想,要比这个数字多。有待我们实地考证与整理。
　　 我们周至宗圣宫的银杏树也被录入《陕西树木奇观》。很有幸，这本书是一位朋友特地赠我，提到陕西,就是山山水水,还有从古到今的一些树木。这就说到陕西的林业资源。三秦大地,不仅土地肥沃,还有果木和关于那些树源源的传说。在楼观台森林公园宗圣宫遗址的北端,生长着一棵古老的银杏树。它婆娑多姿,枝叶茂密,傲然而立。经过两千年的风雨锤炼,1972年又被一场大火焚烧,至今依然坚挺,雄姿伟岸。这棵树的存在,让整个楼观台更加英姿飒爽。楼观台不止这一棵树木。在离楼观台不远的“清凉寺”旁边还有一棵“黄连树”。寿命长达几百年，是城市及风景区的优良绿化树种。树冠浑圆，枝叶繁茂而秀丽，早春嫩叶红色，入秋叶又变成深红或橙黄色，红色的雌花序也极美观。宜作庭院树、行道树及山林风景树，也常作“四旁”绿化及低山区造林树种。在园林中植于草坪、坡地、山谷或于山石、亭阁之旁配植无不相宜。若要构成大片秋色红叶林，可与槭类、枫香等混植，效果更好。黄连木材质优良耐腐性强，是名贵的雕刻、装饰及家具用材。黄连的树干和花都可以入药。传说这还是药王神下凡栽种的。关于传说也有不同的版本，但是黄连的妙用的确为这里的百姓造福一方。
　　 和周至一样，陕西其它省县有自己的树木志。比如蓝天的“护龙松”、城固县的“直杆香柏树”等等。
　　 《诗经》是我们中国的第一部诗歌集，它里面不仅有美好的诗句，也对祖国山川的歌颂，也有对古老的树木记载。其中就有对甘棠树木的记载。
　　 常说：“十年栽树,终生育人。”
　　 一个人,一棵树。一个村庄,一片森林。
　　 我儿时在广济镇的东寨村城壕栽种着树万棵白杨树、榆钱、柿子和香椿、核桃等。这片树林,给村庄带来无限生机。春天到处一片绿色,是孩子和老人避暑的好地方。冬天等树上最后一片叶子掉了时候,冬天就到了。没有叶子的树,给人感觉都是枝干,也只有这个时候,才可以看清树的面目。这些有一片叶子都没有的树干，并不影响树在我心里的美观。
　　 现代农业的发展，每个镇，都有一村一品。我县新引进的苗木花卉也不少，从事这项工作的人也很多。有新品种的猕猴桃和核桃和葡萄等一些果品的新品种。
　　 现在无论那个村子,谁家生了娃娃,就在前种植一棵树。树和孩子一起成长。依然保留着老辈人传下的习惯和风俗。记得,父母也为我种过一棵槐树，希望我怀才，当地风俗男孩种柳树,女孩种槐树。寓意男孩，在成年以成为有用之人，女孩清秀。
　　 我出生的时候,父母为我也种了一棵槐树。意思我有一个好的运程。种树,是长辈对晚辈的祝福与心愿。我们要把这种传统保留下去。我们国家，把每年的三月十二日固定位植树节。每到这天，上到单位领导，下到每一位同志，都要参与植树活动。
　　 近年，我县城市面貌发生了翻天覆地的变化，沙沙河，城市街道两边，都栽种了亿株果树与其它花卉。最多的还是街道两旁的红花树。在夏季的时候，特别漂亮。一朵一朵挤在一起，一簇簇，景色十分壮观艳丽。
　　 了解古树,整理记载古树,同样对我县历史人文有重要的研究和补充意义。我想在树木的研究上，也可以借鉴前人和省上专家的一些经验，分类，分地域，分科附录这棵树的来历和附加关于这棵树有关的名人资料等等。树，也是包罗万象，也可以记载到我们的文化历史宝库！这项工作同样很艰辛，需要大家一起携手。