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　　 独自洒干泪水，终究也是无人知道和理解，那些具有中国传统美德的不幸的人。孤独、寂寞、感伤和亲情的冷漠，过早地到来了！几乎使人无法接受。怎样度过人生最后这段艰难岁月？
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　　 晚景掺杂几分凄凉，想来苦苦奋斗多半生，那样的艰难岁月都能够铁样的心肠一心为着家庭的未来忘我地挣扎。到了今天似乎到达追求的顶点？不曾想却是这般光景，倒是亏待了自己。
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　　 打麻将成了无志者的癖好，夜以继日地围着方桌搬砖头，输了钱坐出了病冷淡了家人的感情，却自以为“高尚风光”。于是他觉得，那些不玩麻将的人，真太“孤立”了不如自己合群。
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　　 莫要过分伤感，人生在世对什么也不要走极端。你钟情，人家可能对你三心二意；你一心为他着想，人家觉得你是多此一举。最终得到的是以怨报德成了冤家对头。一切还是淡薄为好。
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　　 一切要从实际出发，不可枉自清高。理想主义不如现实主义，知己知彼是处理决策事务的起码条件。机遇是有的，但是不能一味等待，如此只能是坐失良机，到头来留下的是一堆憾悔。
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　　 有些退休的干部，已经失去当年威风很久了，可是那种趾高气扬的恶习不改，还是停留在当官时的风光阶段，爱训人贬低人，但是他忘了下市的茄子不值钱了，这种人确实是不知自爱。
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　　 诚实的人对于歹人的行为，往往估计不足。因为不相信她能无中生有，恶意中伤的卑劣行径超越可能。就以袁正芬为例，她的做法和歹毒，我们连作梦也想象不到，可是她却干出来了。
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　　 反恩为仇的人无异于豺狼，大可没有必要留恋它。尽管或许有时还过得去，但是那毕竟是当初，到了成为仇敌之时，本质上已经完全变了。况且在过去也没使家里过上几天舒心的日子。
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　　 心细并不是毛病。心细不等于多疑，只有傻瓜才稀里糊涂不思考问题，对任何现象都满不在乎。那些偷鸡摸狗的人希望人人都是傻瓜，那样它就可以有肆无恐了。其实心细是一种美德。
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　　 人情味不但对己而对人也须通情达理。有的人却是以己所不欲而施于人，这是专门对别人的理论，而对自己则另是一套。这种人不可依，因为他是利己主义者，又是可恨的害人主义者。
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　　 极端的自私者总是以自身利益为轴心，言谈处事没有公理只有私心。这种人对外人妥协萎缩，对家人存心计较，他把上辈和下辈的利益全纳入了他的私库。出了钱物之外什么都不存在。
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　　 由不认识到认识；由不了解到了解；由一般相处到建立感情，这样一个过程有的需要很长很长的时间。建立家庭也容易也难，这主要是缘分机遇或者是遭遇。忧喜成败乃是命运加努力。
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　　 一般只求过得去就行了，不必再去求真考究关键时刻是否真心。那样有可能找不到可信赖的人了，只要做好自力度难关的打算就不必去想那些模棱两可的事，你好我也好谁不求谁都好。
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　　 任何时候都不可放松控制自己的情绪，不论对任何人都要掌握住适宜的情绪，否则只会留下失误或遗憾。不要以为是知己而失控，结果往往伤损了知己，而造成关系破裂甚至结怨成仇。
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　　 到了晚年慢慢地一切也都会淡下来的。不比血气方刚的年青时代，尽管长期奋斗形成的执着与追求，也还会顽强地延续一段时间，但是随着时间的推移、客观的变化,必然渐渐地漠淡。
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　　 人生是苦还是乐？有的人乐多于苦；有的人苦多于乐。究竟什么是苦乐的核心？以前以为关键是贫富，现在看来健康、温馨和团圆才是核心。这些就是必要的条件，也都是不可缺少的。
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　　 后代人对待父母，真正为其舒心健康着想的很少。贫则嫌其无能；条件较好则算计其财产。他们以继承人的身份过早地想接收遗产，却不想让老人好好地多活几年，这一代人坏了良心。
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　　 既然能当学生就应该会当先生。当你初学时，人家一带而过，你还没有听明白怎么能学会？只有那些怕人学会的保守者，才根本不想让你学会，他把关键的地方一闪而过使人不得要领。
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　　 久离故乡想故乡，回到故乡感慨一番又想离开它，这是因为故乡太落后了。那些远走高飞的人，有了实力不忘故乡资助家乡建设，这是值得赞许的。那些乐不思乡的人家乡人也忘了他。
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　　 唤回理智吧！在感情的熬煎折磨中，还是让理智去主宰一切才有可能摆脱。大凡感情的熬煎多是片面地沉湎于一个侧面不能自拔。如果全面地回顾综合分析其得失利弊，就会得到解脱。