居闹市久了，想宁静清新；处浮躁厌了，求灵魂独处；身心疲倦了，望轻松小憩。
　　 那天，又是继续的忙、延续的累。我上了两个班四节课，批改了60本作文，每篇作文耗了我10分钟左右的时间，还备了第二天的课，与学生谈了一个多小时的话。头晕了，脚重了，身软了，回家匆匆扒了几口饭就睡了，睡中做梦，梦里是：
　　 一湖春水，点点白帆；红男素女，天籁渔歌；朝阳弄金波，鸥鹭戏钓叟；还有那，杨柳依依惜白絮，炊烟袅袅招远客。茶楼酒肆，香飘十里，染醉了，蒙蒙细雨，曲曲古道，缕缕西风；小桥流水，古藤老树，雨伞翁媪。夜幕抚水乡，油灯亮广漠，归鸦闹竹林，翠叶滴玉露；罗帐锁良宵，鸡鸣狗吠不知晓；曙色暖庭院，鲜花香新梢。早起把盏邀邻里，林中拾诗笑桃夭。身无禄名眼自空，放宽心翅追飞鸟……
　　 以后的日子，造梦、追梦，熬白了头。直到这一天，我走下三尺讲台，告别三寸粉笔，才敢放心地扑进自然的怀抱，敞开胸藏的幻想，自由地放荡灵魂，去找我久违的梦境。
　　
　　 在信阳探亲的日子，浓秋的色彩撩起着我的旧梦。
　　 我们驱车西南而行，穿过人车熙熙攘攘的繁华闹市，来到南湾湖。
　　 南湾湖是个有梦境的地方。它控五河（浉河、五道河、董家河、小泗河、飞沙河流）而牵五山（车云山、集云山、云雾山、连云山、天云山），挽淮水而主沉浮。因治淮福民而生，由奇山异水而名，素有“豫南明珠”之称。
　　 南湾湖上游耸立着李先念战斗过的四望山；下游连着历史文化悠久的贤隐山。贤隐山上有迄今1400多年的“梁王垒”遗址；有与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺、南阳玄观庙齐名的贤隐寺；有奇异的仙人床、丈人石，动人神奇的平顶松传说。这成为南湾湖景区的丰厚文化积淀。
　　 湖面东西宽约20公里，南北长约50公里，水域面积约70平方公里。森林面积2180公顷，控制流域面积约110平方公里，景区内河流港叉纵横，清碧的湖中错错落落散布的61个小岛，犹如落入玉盘的大珠小珠，美不胜收。
　　 山麓水岸，龙脉宝地，四季气和景明，鸟语花香。花园景观依势而建，亭台楼阁藏山川风水，茂林修竹拥碧瓦飞檐，水镜日月映雕梁画栋。原生态园林，处处是王维的水墨，陶潜的逸趣。至于云入楼台，吟咏崔颢的《登黄鹤楼》放思；窗含雪浪，用苏子的大江东去抒怀；淫雨霏霏，发范希文的忧谗畏讥之悲，都是惬意的情趣。而卧听林涛，把酒临风，则又可宠辱偕忘。
　　
　　 游南湾湖的路，是寻梦的路。
　　 登上巨龙般的堤坝，感慨了伟大的人力创造，我们就踏上去码头的路，然后乘船上岸，游览了散布在大小岛山的古法茶坊、节节高、画眉衔籽、放歌亭、茗萃苑、假山茶瀑、茶字溪、龙壶戏金蟾、浉源阁、百壶迎客、神农井坊，以及鸟岛、大圣岛、夕阳亭等景点。
　　 山行一路，曲径蜿蜒。夹道修竹，笼烟披纱，秀立我旁，是个筛光剪影的丹青手。它抚动着妖娆的长袖，摇曳着深秋慵懒的太阳，深藏着鸟语泉声，送来沁人肺腑的清香。修竹的清香，是幽幽的深奥，像千年的古木一样经典，又像出浴的少女一样清纯，我找不出形容它味道的词语，只能感受到它把我带进了七贤煮酒的疏狂里。
　　 一路望山，松树森森。松树古貌仙骨，秋风的情调，冰雪的性格。它碎石裂隙，扎根饮泉，身躯伟岸，擎苍探月。虬枝舞动白云，像蛟龙一样婉转；直杆托起日月，像天柱一样挺拔。崖壁上印刷的影子，是达摩面壁的佛光。千枝万叶组合的雄浑吟咏，是庙鼓的佛唱。身在松林里行走，却像在清泉里洗涤夏天的燥热和汗腻尘垢一样，清爽舒心。
　　 南湾湖毕竟是南湾湖，因山多湾，因湖多水。水中行船，水浮山景；山里行步，山夹溪流。这溪流在山湾林竹间捉迷藏，就像云中之龙，只露一鳞半爪，留白予人去欣赏、去遐想。我几次驻足于偶然而来，倏尔而去的那段清澈的流泉前，看它碧玉的魂魄，猜它从来处来，到去处去的使命，思维的步伐就像在追梦。
　　 尽管山溪羊肠百折，婉转回环，一鳞半爪似地忽隐忽现，但它拨动的无键古筝，弹起的无弦琵琶，敲击的无形玉玦，总是把高山流水的旋律，从深山幽林里叮叮咚咚地送给知音。而善听泉流的心，总会得到一种澄清彻明的洗礼，上善若水的感悟。
　　 南湾湖是誉满华夏、走向国际的信阳精品名茶的生产基地，沿途当然不少茶园。深秋里的茶树，泛着绿油油的翠色。眼下虽然不是采茶季节，错过了看红颜玉手采茶的纤姿倩影，以及听那煽动欲念的采茶歌的机会，但那亮晶晶、玉莹莹、嫩酥酥若镶嵌在瓦蓝夜空的星星一样的茶花，同样楚楚动人、滋滋可人。茶花素静温柔，秋波蕴涵，散发着唐诗宋词的气韵，简直可以吻之为唇，捧之为魂。
　　
　　 茗萃苑是个入梦的去处。
　　 茗萃苑建筑在山洼湖湾，一个碧波荡漾的水面，由经木桥通达，是个不染红尘的境界。
　　 走近茗萃苑，首先吸人眼球的是那扇插屏。插屏由12快古色古香的木牌组成，上面镌刻着茶道，茶道说，品茶也：
　　 “第一道，点香，焚香除妄念；第二道，洗杯，冰心去凡尘；第三道，凉汤，玉壶养太和；第四道，投茶，清宫迎佳人；第五道，润茶，甘露润莲心；第六道，冲水凤凰三点头；第七道，泡茶，碧玉沉清江；第八道，奉茶观音捧玉瓶；第九道，赏茶春波展旗枪；第十道，闻茶慧心悟茶香；第十一道，品茶淡中品致味；第十二道，谢茶自斟乐无穷。”
　　 未见茶而先见文，有点先声夺人的感觉，它给我的第一印象是：对于茶，喝非品也！喝是饥渴之需，生理之要；品则重在精神享受、文化熏陶、人性伦理洗礼。品茶非在茶也，而在人也！在茶为味；在人则是给疲倦的人消倦；替蒙尘的人洗尘；为利益熏心的人清心。乐茶非乐茶品也，而乐在人品，即有品之人，乐山乐水、乐仁乐智、乐物我神交的自然与玄妙。
　　 进了茗萃苑，就如置身蟾宫仙阙。佛香袅袅，那是素描的郑重。古筝悠悠响起，那是《高山流水》《春江花月夜》。接着是仙女般的茶艺姑娘，用银铃般的音色念罢“金针几叶含神韵，碧露一盏飘祥云；千年国珍流芳远，天生丽质盖群英”的诗词，就按道之序，进行茶艺表演。这时，佛香的白烟飘起馨香，沁入你的肺腑；古筝敲响叮咚的山泉，流进你的心田；古曲颤动着瑶池的旋律，搏动你的心弦；古诗散发着文化氛围，升华你的意境。而茶艺姑娘呢，却用她那禅定的芳艳芳心芳姿，娴熟地表演着茶艺，其一举一动，一颦一笑，茶道的每一个环节，莫不使你入心入神而醉魂。
　　 身临此境，你会有什么感受呢？是否觉得一茶洗诸念，心清意自禅？
　　 品茶入禅悟人生，不能不承认，人乃草木中人。人入草木方为人，草木有人方是茶。人与草木之间的至真至密至醇的关系，大概就是禅意罢。由此，人生如茶，生活即梦，茶禅一体，进入梦中，就可以在一草一世界，一木一菩提的玄机里，发现人生一世，就如草木一秋，几度冷暖，几许苦涩，几番纷繁，都是茶魂。草木静好，饮茶人好，茶清梦好。
　　
　　 浉源阁是个释梦的境界。
　　 浉源阁坐落在山之巅，雄阁三层而接九重。
　　 登高远眺：西迎五山泊浩渺，东抱信阳隐烟波；浉河接淮送紫气，万壑聚流浮碧螺。
　　 临湖而观：涵虚万顷混太清，气蒸山岛幻唇楼；水府翩翩鮫人动，星罗处处浮白鸥。
　　 波静时，湖如镜，青山醉倒水中，树木栽在龙宫，日月出入于水府，游鱼穿梭于绿林，船出山岫而追白云。
　　 袅袅风拂，满湖银色的褶皱抖索，起跌着扁舟，飘荡着豪情，散发着梦境，还牵系着轻盈无依的命运。
　　 秋风里，木叶被离开树木，在空中翻着筋斗，焕发灿烂的蝴蝶，缭乱回肠百结的情调，而那由不了自己把控的几片落叶，跌入于浪花浮动，则让人担心它将要归宿何处。
　　 巨日临湖边，烧煮万顷波光。几个垂钓黄发，被一只钓竿定格在夕阳红里，有鱼也乐，无鱼也乐。那一竿云影一线烟，已把湖洲当闲堂的状态，宛若断云孤鹤的菩提像。
　　 登浉源阁，仰俯之际，湖水装着我的心潮，山岛住着我的情感，鸥鹭煽着我灵魂的翅膀，那浩渺的烟波，笼罩的尽是我的梦谣。
　　
　　 鸟岛是个多梦的所在。
　　 南湾湖六十一岛是“鸟的天堂”，而鸟岛则是鸟的大本营。那里栖息着数以十万的候鸟。
　　 漫步小径，小伫涧边怜幽草，则有黄鹂唱深树。夜宿阁楼，圆月明山幽静时，偶有惊鸟鸣夜空。风日晴好花红树，便见莺舞白鹭飞。潭清天光观游鱼，常来飞鸟留倩影。仰望白云浮碧树，正是一鹤冲天时。
　　 鸟鸣幽静，鹤走舞步，鹭戏流水，林藏布谷。八哥憨厚地挽留游客，鹦鹉调皮地讥笑人语，和平鸽款款地点头送秋波。到处都是诗的意境，梦到张扬，洗礼灵魂的仙姿天籁。
　　 丹桂飘香鱼肥时，临浦观湖色，鱼鹰在翠山碧水间翩翩起舞，它们梭织着幻境，飞着寻找机遇的希望，倏地一个俯冲掠下，得到收获的满足，然后满意地翔滑于鸟岛深林。那里是它们的家，有待哺的孩子。
　　 在天鹅湖、鸳鸯溪、鹦鹉长廊，看鸟艺表演，竟然发现，鸟被人们的梦想变成人的欲念。它们在驯养师的训导下，骑车、打球、做算术题目，竟是“从心所欲”了。鹦鹉的独轮车技术、滑钢丝的本领，人所难及。一曲“孔雀东南飞”的乐曲，激发着一只只美丽漂亮的绿孔雀，排成一字形行列翩然飞下，恍若仙女临凡。它们的优美舞姿，开屏的绚丽与壮观，是美丽的震撼。
　　 具有讽刺的趣味是，训鸟也被人类的潜规则所规则。你不见那受指令的鹦鹉，竟然鄙夷一元钱吗？还有那些不能开瓶的孔雀，它们赖以骄傲的美丽尾翎被拔卖后，简直是“落地凤凰不如鸡”了。
　　
　　 大圣岛上，我与猕猴梦话。
　　 南湾湖猴岛28亩，野生放养着100余只太行猕猴，这些猕猴机灵、调皮而可爱，人类把它当景点，它也许把人类作了风景线。人类观看它们时，它们也好奇地观看人类。我们看它，它们则时而摇晃着树枝，时而荡着秋千，时而展示着轻功跳窜于树巅之间，在人类面前故意卖弄自己的本事。它们看我们时，好奇的眼睛滴溜溜地转动，好像对人类的一举一动都发生兴趣，不知道它们看到了人类什么，这些齐天大圣的后代，它们的大圣是从来没有臣服过人类的。
　　 看到这些兽类灵长，我多梦的内心不禁问道：老朋友，你认识我吗？我们是远古宗亲。我们的老祖宗分家立户之时，命运青睐你们，你们获得了自然的全成品质量，可以不劳而获，靠着先天的本能图式在自然界的怀抱里生活。人类则不能，人类得到的只是自然的半成品质量，他必须有劳而获，靠手脑的劳动来生活。你我之间梦守着一个万古未变的道理：墨守成规者乃猴；改变自我者乃人。
　　
　　 日沉湖光时，我们踏上归途。
　　 我们是乘船而归的。这时，晚风送程，这个三山七水的大湖，雪涛涌起，浩浩汤汤；云梦渺渺，水阔吞天。山岛被它吓得缩着脖子隐退，而龙王却派来无数蛟龙，抬着我们的游船，依依不舍地缓缓前行。
　　 今天寻梦，我似乎找到了安置灵魂的小屋。