【尽量求全】
　　 求全，是一种人生目标。
　　 求全，亦即追求完美，不允许出现纰漏。这里的“全”，实际是种目标，是一种高远的目标。要使事情的结果完美，势必达到目标的过程也必须没有缺陷，否则就不可能有完美的结果。
　　 这就好比一套体操吊环的动作，从你抓住吊环的一刻起，到你双手脱离吊环，空翻落地而止，整个过程的难度系数，规定动作的完成情况，如果体现了稳健，力量，飘逸，优美等要素，落地后如标枪扎入泥土，或许能得到裁判的10分。相反，如果在运动过程中，其中某个要求没达到标准，规定的某种姿势要保持10秒，而你只8秒，或摇摇晃晃，力量不够，质量不高，就要打折扣减分数了。最终的结果不完美了。
　　 所以说，求全这种目标的实现,实际上要求人们要有把事做好的责任心，要有一种缜密的计划及对计划中每一步的努力实践，这样，才有可能达到“全”的境界。
　　 求全是种艰难的过程。
　　 “全”的结果，决不是天上掉下来的馅饼，也不会是信手可拈的。这后面必然要付出十分艰辛的努力。如“台上十分钟，台下十年功”就是这种意思的表达。没有哪种成功是不付出血与泪的。任何贪图安逸，追求享乐的人都不会真正知道什么是成功，什么是成功带来的快乐。
　　 我们知道有两个与“求全”有关的成语，一个是“委曲求全”一个是“求全责备”，似乎都在阐释着“求全”的艰难不易。一个要委曲，一个在责备。当然，成语原义或许并非指"受到不应该的指责或待遇，心里难过"的委屈；责备，实际是要求尽善尽美，亦非批评,责怪。但是，要“求全”，还真的感觉要经历打磨才是。
　　 求全是喜中有忧的心理变化。
　　 求全的过程，因目标的高远而给心理造成压力，因磨练自己而造成阵痛。比如写文章，求全的人会认真审视检查文章立意，结构，谴词造句，标点符号等。古有贾岛的“推敲”的经典故事，就充分说明了“文章千石事”的高远目标。因而他作起诗来就要“苦”些。
　　 然而，真正求得了“全”之后，人的心理在获得短暂的快慰之后，却会陷入失去目标的迷惘。就象一个武功盖世的人，在找不到“对手”时的“独孤求败”一样；就象一个以发财为目标的人，拥有一生都挥霍不尽的财富时，感叹“穷得只剩下钱了”一样。成“全”之后是失落的。有道是:月满则缺，花满则谢。任何事情，到了最好的状态时，接下来就是衰落，就象抛物线的轨迹，“全”则是线的最高点。这往往是自然发展的规律。
　　 求全虚而求缺实。
　　 曾国藩给书房命名为:求缺斋，而非求全。这里的求缺，是不断的寻找自己的不足，以求改正缺点，完善自我。其实，求缺的目标，仍是求全。但求缺是没有止境的，因而目标总在。求缺的曾国藩，反而成全了自己的一番事业。
　　 “全”，只是一种目标，是种理想状态，并非客观存在的。就象所谓的纯金，也只能是百分之九十九点九九九九，任你后面几多“九”，也难以百分之百“全”纯。
　　 但人是要有目标的，就象百米短跑，人类在向极限挑战。
　　 求全，实际是一种目标，一种态度，一种追求目标的过程，一种接近目标的快意。
　　
　　 【学会拒绝】
　　 我总觉得，有一些事情很难拒绝，这使我苦恼。比如，请客吃饭。
　　 按说，民以食为天的古训，吃是我们最熟悉的美事之一，每逢节庆、婚嫁、寿诞、高考等，人们都会呼朋唤友欢聚一堂，大吃一顿，甚至人们还会创造性地编制一些锻炼牙口的由头，来满足自己食欲，如践行、接风、入优、评先等。
　　 曾经当综合秘书时，更羡慕领导秘书,几乎每天都有客人要接待,安排总有吃吃喝喝的美事。后来，当自己也成为领导秘书时，才知道应酬实在不算什么美差。客人的数量要摸准，客人的口味要掌握，有什么禁忌或忌口的，酒店的档次标准要适当，主宾座次不能混，最为关键的是客人的酒要陪好。中国传统文化是要热情好客，是否热情看酒喝得怎样，领导秘书要热情出动敬酒，还要为领导挡酒，却又不能跟主人生分。总之，一次应酬下来，不但累了胃，还累了心。
　　 此外，也有把自己当主宾来安排的。毕竟秘书是领导的影子。真正的高手，要取得领导的好感，先从秘书入手。因而，吃饭、喝酒的事非常之多。于是，由原来的羡慕变成了厌倦。
　　 然而，不是你厌倦，这些事就会远离。我就在想，学会拒绝吧，否则，自己常年过这种非常生活，真会象流传的那个信息一样：公家出钱我出胃，钱花了还再拥，胃坏了却不会复原。
　　 可是，我真的不善拒绝。
　　 我曾在酒桌上放言：酒品如人品，喝酒的态度与数量，检验着饮者的品行。曾经就有一位饮者，饮前扭捏装斯文，饮到兴致高时，豪情万丈，蔑视群雄，而被我以“整顿酒风”为名，亲自操刀让其“现场直播”。那种惨烈，居然得到众人一致的好评，自此名声大震。盛名之下，如今都要去拒绝别人的敬酒，似有轻视对方之嫌。
　　 所谓人在江湖，身不由己。人家请客吃饭，很多的初衷，并非请你这个人体，换句话说，人家请的不是你，而是你的职位，你的身份。你所处的位子，拥有着一定的资源，是想通过酒为媒介，加强沟通，建立感情，然后得到支持、帮助。不信，等你下台了就清楚了。而人在台上，人家的盛情厚意，你哪能伸手去打笑脸人呀，就算你真的有事，拒绝了一回，却架不住第二回第三回吧。
　　 也曾见，有人因健康因素而逃脱喝酒。也曾想，自己能否借鉴一下呢。而当自己拿出随身携带的药片时，人家会说，医生的话，大惊小怪；或说那就少喝点。而等你端了杯，这个人敬酒你喝了，那个人来敬酒，你能不喝吗？
　　 每每喝高之后，痛苦之时，误事之后，都会痛下决心，戒酒。然而，树欲静而风不止，人家照常以朋友的姿态相邀，你总不能失去朋友吧。加上自己往往好了伤疤忘了疼，那桌上浓厚的酒文化氛围，一定把你熏陶得如痴如醉了。
　　 拒绝，不是会说“不”。对一个不喜欢的人、讨厌的事说不，是很容易的。而对一种具有美好潜质，甚至充满诱惑力的事情说不，却是件困难的事了。被请客吃饭，是属于后者的吧。或者说，被请客吃饭，还不是单一的美事。诱惑，因而，绝不能简单地说“不”，而不能巧妙地婉拒。
　　
　　 【顺其自然】
　　 人生旅途，漫长艰险，该如何度过？虽然我已过“不惑”接近“知天命”的年纪，但四十多个年轮，却也使我悟出了一条生命的道理：顺其自然自然顺。
　　 世界上每个人都想得到鲜花，而鲜花却不可能属于每一个人，这就是生活。当生活中遇到不幸和挫折时，有人抱怨世道的不公，抱怨生活的偏心，由此引起情绪的压抑和行为的失常，将一切不顺心的事情归因于他人，最终常常丧失信心，淡漠人生，无所作为。这个时候，我们应该读读“塞翁失马，焉知非福”的典故。要知道，生活的公正就在于，失去的同时也孕育着得到;而得到的同时也孕育着失去，这是自然不过的，所以也就大可不必怨天尤人，空自叹息了，顺其自然好了。
　　 顺其自然是为求一种心理平衡，心静气顺时，才能冷静地对待路的坎坷、海的风波。身边不是有人因“炒股”失利而自杀吗？不是有少年因成绩不好而被父母“疯”打而亡吗？所以，顺其自然就要求我们不要把事情想得过于完美，也不要对自己或对别人有过高的奢望，要知道，奢望与失望成正比。应该现实一点，自然一点。
　　 顺其自然是遵从客观规律。自然，实际上就是自然规律，是一种客观存在，是不以人们的意志为转移的东西。这种规律，我们不能够改变它，只能够发现、认知、适应、利用，而不是改变。就像秦始皇要求长生不老的仙丹一样，最终落得笑话结束。因为，人的生老病死是一种自然规律，谁也无法改变。世界的新老更替、新陈代谢是自然规律，谁也抗拒不了。
　　 当然，顺其自然并非一味听天由命，逆来非受，而是要求我们在尊重客观规律的前提下，正确的认识自己，把握自己。认定的目标，只要有一线希望，就应奋斗不止。但对于无可挽回的事，就要顺其自然，不要强求不可能的结果。正如徐志摩所说：得之我幸，失之我命。
　　 我的座右铭是一句格言：不去试一试，比失败更糟。
　　 我已记不得它的出处，只依稀记得是在多年以前，我看过一眼就深深扎根于脑海。现在想来，我之所以记住它，是因为这句格言似乎就是说给我的。因为过去我是一个很胆小自卑的人。有一件事我至今不忘。那是小学时，班里参加全校的体操比赛，老师让我喊口令，当我被独自拉到队前时，感觉浑身躁热不自在，老师给我示范了几次让我喊，我的声音到了噪子眼又打回转。一连几次都怕喊不好，而始终缄口不言，最终易人。
　　 不去试一试，比失败更糟，这无疑是说给我的。很多时候，我没有去试一试就自甘失败，之后又是极其的后悔。这不比失败更糟吗！试一试，成功、失败各一半；不去试，就只有失败一条路；试了而失败，无怨无悔。
　　 此后，这句格言伴我走向社会走向生活，也改变了我的人生。过去我少言寡语，不善交际，不爱参加集体活动，后来我斗胆参加各种活动，并有意锻炼自己，竟发现自己也不比别人差多少。在单位的各种演讲、唱歌比赛中，发挥好时第一名也拿过；在书法比赛，各种征文比赛中，也取得了一些成绩。
　　 成功，带给我的不仅是欢乐，还给了我自信。当我拥有成功的欢乐时，我会说：感谢格言！