当年秋收起义失败，打不了长沙，工农红军钻了山沟。
　　 一支疲惫之师穿越武功山到达井冈山，八十多年了，山川递变，影响还在。武功山与匡庐、南岳衡山齐名，以之为脊梁，走岭南，打中原，历史上成就了不少人物，也使英雄饮恨。今天到河谷里走走，你能见到迷人的山野风光，与山民闲话当年，有一些不一样的感受。
　　 武功山从北面突进十分雄奇，溪流开路，山沟里走半天不知何处，到南面却有一片片河谷。当年毛泽东在杂溪等待莲花王佐的到来，没有当地党组织引路不放心。从杂溪过来，展现在你面前是一片梯田，呈扇面形，有幸能在这里见到很多土坯房子，过去的土坯房子有其优点，冬暖夏凉，金黄色的土墙在苍山峡谷中色调古朴温暖，原始生态味很浓，有历史的厚重。有一栋房子一下子引起了我们的注意，在半山腰的山沟里，背后大树参天，前面小山包红豆杉撑其门脸。有石板铺就的台阶进去，一个很好的院落，清一色的大石板铺地，中开厅堂，左右是厢房，有硕大的石门匾倒在墙角，上书“太原世家”。墙上红军标语仍在，“白军弟兄不要替军阀打工农！”“欢迎白军士兵官长来当红军！”另一处墙上有墨写的范仲淹的《岳阳楼记》的词句，一边门头有对联：“山色溪声自古今”下联脱落了，行书字体清秀，儒雅之气跃然于墙上，有点耕读味道，这明显是大户之家，也是当年红军活动的地方。问房子主人还是原来的老屋主，姓王，王家老祖唐代到这里剿灭孤源洞、白茅洞山贼立下军功，而后立籍此地，在安福、莲花形成大姓，唐陆贽为之作记，土房子里的家世不一样。墙上的红军标语，主人说是陈毅来寻找谭余保湘赣游击队时写的，这不对，那还要早，是湘赣革命斗争时期的，这里是黄沙五里山特区，毛泽东当时要借此作为铁拳打回去，夺取长沙、南昌、武汉。秋收起义部队经过后，这里曾诞生过另一支红军部队，先后组编于萍乡、莲花的山沟里，叫湘东南独立师，也就是后来的十七师、红六军团。王家解放后划分成分是贫农，我有几分奇怪，如此场面怎么不是地主。主人告诉我们，那时他们一家的确家大业大，乱世不聚财，生存都是个问题，有家产的人对前景忧心忡忡，是他的爷爷跑到萍乡城吃喝嫖赌，抽大烟抽光了，抽到解放刚好剩下这座房子栖身，山林田地全没了，如何划地主，说到这里主人有几分庆幸，现在守着一座山间大土墙院落，昔日的富贵败落写在石板和剥落的粉墙上，同时又有了少见的文物味道。
　　 来到莲花高滩，是一片河滩地，这也是王姓村落，称金滩王氏。河谷里的村庄一村一姓，家族之风很浓，老祖宗来到山林，广置田产家业，繁衍后代，由来已久。村前八株古柏耸立于村口，工农军在这里吃午饭并召开行军会议，王佐兄弟为只剩六七百人的部队跑前跑后，杀猪捞鱼，今天也是他的后代接待我们。高滩的房子大多是新的，旧屋很少，在小巷里还能寻到当年的红军标语。奇怪的是当年参加革命的王佐大哥王仁妹却是地主。王大哥当时也是革命的中坚分子，在井冈山受过训，是黄沙五里山特区的骨干，红军长征去了，他却与流落山林的安源起义工人开山造田挖矿，修了新房，有了家产又雇工，解放后就是地主。王佐虽是烈士，那是另一码事，解放后一家子得老老实实做人，子女参军工作红黑历史难说清，这包袱一直背到现在，让人唏嘘不已。王仁妹的儿子今天又做了老板，他开着小车接我们，过去的事他不想多说。
　　 过高滩走甘家是沿溪流而下，水在山谷里转，河两岸长着密不透风的灌木，完全是靠水流打开的山道。宋时有个文人写道：“柳伴古溪风不断，路迷芳草客来疏。”这种情景在这里还可体会得到。现在也修了盘山道，俯瞰河谷，九曲萦回可出奇兵。走过去就是甘家，红军就宿一夜，三十公里以外的莲花城竟毫不知觉。甘家是甘祖昌将军的家，甘将军的父亲也是抽鸦片的，一家人过日子艰难使甘将军走上了革命的路，成了将军又回来当农民，举世钦佩，其事迹曾是小学教材。在甘家还有个老革命有意思，土地革命时有点家产，打土豪分田地他参与了，当时有很多有产者也加入到革命的洪流之中，国民党来了，土地仍归旧主，他却不要，别人劝他，他说你的家产还要我帮你再分一次，这不幸言中。他后来没跟红军走，只在家待着，历史却还是红红的。
　　 红军走过河谷，当时是疲惫之师，毛泽东有脚疾，瘸着腿走在河谷中，有个艰难地选择，几天中他选择了井冈山不去湘南，揭开了中国历史的新篇章。中国革命在农村取得成功，在当时，工农军的领导者大多还是有产者出生，他们看到国家民族积弱积贫受人欺负的现状，舍弃了小家为天下出身入死了。红军到来，河谷里的老百姓也有个选择，过去延续了几千年的生活方式和观念要改变，没饭吃的提着脑袋跟红军走，有点家产就看你怎么办了，这也是个艰难的选择，今天看来却有沧桑之感。