骁子从上大学以来，周末就一直在做义工。上海鲁迅纪念馆做翻译，养老院陪老人聊天，参与google的小学生一日一鸡蛋工程募捐，现在在联合国儿童基金会工作，见他乐此不疲，我问：“你这么做的目的是什么呀？”
　　 “愉悦自己！”
　　 啊？这一回答于我简直是石破天惊！令我失望之极！一直以来我教育他，这社会还存在很多问题，我们怨天尤人是无济于事的，一个有担当的人要尽自己的责任来做些什么，但是他竟然——
　　 于是，我开始批评他了：“奇怪了！你做公益竟然是出于这么一种自私的动机！不是为了尽一个公民对社会的职责，来帮助那些需要帮助的人，却是为了愉悦自己！”
　　 “我讲件事给你听吧。”骁子倒是不慌不忙。
　　 他这个小组里有个成员有一次在帮一个老人打扫房间时，不慎将水洒溅在老人身上，老人很不高兴，这女孩是满肚子委屈，向组长骁子抱怨，骁子便向老大反映组员的情绪问题。他们老大开导他：“首先得摆正你来做义工的心态，不要想着你是在为别人做好事，要想这是为了愉悦自己——”
　　 骁子刚一说到这儿，我顿然开朗！
　　 这一角度实在高妙！
　　 尽管你的确是在帮助别人，但是当你这么想的时候，你就是以一种施舍者的心态在工作，你就会觉得受助者该对你感恩戴德，而当对方反而不领情或者没有你预期的该有的反应时，你就会觉得他不识好歹，你就会觉得委屈，不值，甚至愤怒!
　　 但是人心是最复杂最不可捉摸的，需要帮助的人不一定乐于接受帮助，存在问题的人不一定愿意解决问题。当你以为某人确实需要，好心的帮助却不一定能被理解、被接受，有时甚至还可能被抵触。骁子告诉我说有一次他去试图说服一个家长放弃对孩子的暴力教育，那家长不仅不接受，反而故意当着骁子的面扇孩子两个耳光。按常理，骁子自然是该很生气了：“你的儿子，爱打不打！”甚至懒得再管他的事，如此不可理喻的家长！但是，你这一生气一撒手，工作目的不是没有达到吗？所以还得换个角度来考虑问题。
　　 孩子的确是他的孩子，问题的确是他的问题，但是现在这是你的工作内容。问题没解决，孩子还在被施暴，你的内心就不得安宁，你的工作就没有成效，你就得不到愉悦感，你得寻找新的工作方法，解决这个问题，让孩子从家暴中解放，你才会感觉愉悦。这样，主观上是为了愉悦自己，客观上却解决了问题，达到了想达到的目的。
　　 这样一分析，我越发觉得其妙不可言。
　　 而且，这一出发点是放到任何一件事情上都利于平衡心态的。因为自私是人的本性，只有为了自己，才有执行的动力。
　　 你爬山，是为了用更美的风景来愉悦自己；你工作，是为了获得收入，用更高质量的生活来愉悦自己；你爱人，是因为和他在一起，你身心皆悦，你用这份爱来滋养自己----所以，你才乐于自找爬山的疲累；你才愿意承受工作的压力；你才能够忍受爱中之痛。
　　 反之，如果你总想着你是在为了别人，你的心是居高临下的，你会期待着尊重，期待着感恩，期待着报答。过程之中，你希望他俯首帖耳；过程之后，你希望他没齿不忘。这样的给予不仅令别人不快，更令自己不快。给予越多，可能心理阴影越多。
　　 想到这里，我又想起来一件事。那年暑假骁子骑自行车从上海回来，到杭州的途中，突然脚抽筋，坐在路边招便车，一对开私家车的夫妻将骁子载到了市区。我问他有没有问到好心夫妻的名字，有没有想日后去表谢意，他说:“没有问呀，他帮我本来也就不会为了得到我的感谢呀，遇到这样的情形，我也会去帮助别人的。”
　　 想来，儿子的境界已经比我高了许多，可谓上善！