中国著名作家柯蓝，是中国文坛上的一棵常青树。他一生创作了一千多万字的文学作品，从革命历史题材的中长篇小说，到解放后的纪实文学，从电影、电视剧本，到散文诗歌，无不影响深远。特别对散文诗的贡献，举世注目，他对散文诗的理论研究，有独特价值；他对散文诗的创作，炉火纯青，柯老创作散文诗三千多首，无愧为当代散文诗领航人。
　　
　　 一、散文诗的发展史
　　
　　 1991年，《宝钢散文诗学会》在宝钢地区成立。柯老激情昂扬地第一次向宝钢人宣传讲解了高雅文学艺术“散文诗”。他说，世界产生散文诗这一新的文体，仅仅三百年，引进到中国还不到一百年，它是“五四”文化运动时期从外国进入的，当时影响中国作者的有泰戈尔、波特莱尔、屠格涅夫等的作品，积极参与散文诗翻译和创作的有刘半农、郭沫若、鲁迅、冰心、徐志摩等。鲁迅的《野草》出版后，为散文诗树起一座光辉的里程碑。后来，中国处于动荡时期，共产党经过十年内战，八年抗日，四年解放战争，文学处于衰落状态，散文诗也难逃衰落的命运。那时候，活跃在文坛的散文诗人有田一文、郭风、彭燕郊等人。新中国成立后，全国欣欣向荣，我开始散文诗写作，1959年我结集出版了新中国成立后第一部题材广泛、形式多样的散文诗集《早霞短笛》，在全国产生了很大反响。由于影响过大，文革期间，《早霞短笛》也遭受批判，文学再度暗淡，中国散文诗园地一片荒凉。改革开放后，散文诗备受读者欢迎。为进一步推广散文诗，我与郭风多次在京酝酿，1985年10月，成立了中国首家群众性的学术团体“中国散文诗学会”，全国十七个省、市参加了成立大会。在散文诗队伍日益壮大的同时，由我担任社长和总编辑的《散文诗刊》出现了。散文诗刊物的出现，在当时的中国，以至在世界上是空前的。此后，在北京，我又结合时代编辑了许多散文诗书籍，组织了多次散文诗同题征文，把中国散文诗推向一个又一个新的起点，培养了大批作家新人。特别是今天上海宝钢散文诗学会的诞生，给散文诗园地增加了一道美丽的风景线。纵观散文诗的发展历史，虽然它是舶来品，但在中国早已扎根，并花开越来越艳丽。接下来，柯老朗诵了自己创作的一首散文诗《你是我生命中的恒星》：
　　
　　 “任何时候真正不能忘记的是你。我们用五十六种民族的颜色装饰你，我们拨动十二亿根心弦，拨动黄河、长江、珠江、黑龙江，为你高声歌唱。从古老中新生，从痛苦中跃起，在艰难中腾飞，从拼搏中走向胜利。你用辉煌的雄姿，行走在世界的长廊上，引起了全人类的瞩目。于是，全世界最高的喜马拉雅上不朽的冰雕，为我们欢呼，长久不息。”
　　 柯老的精彩讲话和对祖国满含深情的散文诗，赢得了全场热烈的掌声。
　　
　　 二、散文诗的创作形式
　　
　　 第二年，在“宝泉宾馆”。下午，柯老让我通知十几位文学爱好者，到宾馆会议室开个座谈会。柯老看见来的人有男女青年，有干部、技术人员，还有身穿工作服、头戴安全帽，刚从现场赶回来的工人，他立时兴奋起来。他说：“今天就和大家谈谈什么是散文诗，也解除一些人的认识误区。因为，很多人把小散文、小杂文、寓言、格言当成了散文诗，所以散文诗没办法发展。”柯老喝了口茶水接着说：“散文诗既不同于短小的新诗，更不是精悍的抒情散文，它是诗与散文相结合而产生的一种独立的新文体，是散文的浓缩和诗化，是一个美丽的混血儿。它应该有诗歌的意境，有诗歌的情调，有诗歌的跳跃，同时也有散文的一些特点，它含有新诗和散文的共同优势，把两者结合起来才是散文诗。给大家打个比方，就是把诗歌和散文融化到一块儿了。就好像糖和水放在一起就成了糖水。这就是说：散文诗与诗歌、散文、小说等文学体裁属于并列关系！散文诗就像报告文学作为一种独立文学形式，并非从属于诗歌。”柯老幽默风趣的话语，引起屋内一阵欢快的笑声。
　　 有关散文诗的创作形式，柯老说：散文诗分为叙事散文诗、抒情散文诗和哲理散文诗，但无论哪一种散文诗都应该具有浓缩性和抽象性，散文诗一般以三五百字为宜，再精短了更好，一两千字的作品只能称为小散文，不能叫散文诗。另外，柯老还细致入微地谈到散文诗的模式，不能像新诗分行，也不需要押韵，不强调音乐节奏，所以比新诗少许多约束，但它又不能加入散文太多，写得太长、太细，而变成了抒情散文、小杂文或寓言。
　　 在座谈会的最后，柯蓝朗诵了一首自己的散文诗《邀请》：
　　 “邀请你，到我的心灵做客……我邀请你，最炽热的阳光，最清澈的流水，最迅猛的风暴！和各色彩鲜艳的花朵……请你们都到我的心灵里做客。并请你们长久地留下，永远陪伴我。我邀请你，给人以力量的智慧和知识，和引人向上奋进的思想。我还邀请那给人温暖、愉快的各种祝福和期望。我请你们到我的心灵里做客。并请你们长久地留下，永远陪伴我。因为，我向往充实，我向往一切美好的事物，我向往一个新的世界，我向往……”
　　 柯老短小精悍、优美动人的散文诗，引起了与会者的极大青睐。
　　
　　 三、散文诗的多元性
　　
　　 那天晚饭后，我带几位文友去拜访柯老，柯老兴致勃勃地说：你们可知道，散文诗的能量有多么大，不仅题材广泛，而且载体繁多。就其组织形式看，它有“联组体”、“政论体”、“报告体”、“旅游体”、“同题体”等，就横向“联姻”看，可以与其他艺术（摄影、绘画、雕刻、音乐等）相结合，开辟散文诗的新天地，像我的《香港灯箱散文诗》，《深圳仙湖射影散文诗》，《深圳仙湖植物园散文诗碑廊》和《内蒙开鲁古榆园散文诗石碑长廊》等，都取得了空前的艺术效果。说着说着，柯老像孩子一样“手舞足蹈”起来。他说，在香港灯箱展的半个月中，许多中外记者和香港各界人士、企业家围观，对配摄影的散文诗发生极大兴趣，绝口称赞。如在一幅湖边的亭子摄影图片旁，我配写的散文诗，题目是“水边的亭子”。散文诗一共八句：
　　 “古三国街亭失守，孔明挥泪斩马谡，那街亭上有没有亭子？——那年我在水边的亭子，等了你一天一晚，你都没有来？从此，我发誓再也不去水边的亭子。”
　　 这是一首叙事散文诗，短短八句却调动了广阔的人生空间，用几千年前三国时代的故事破题，马上跳回到现实，讲了不守信践约的故事。最后两句结尾，由于失信毁约，从此再不到水边的亭子。这是对无情无义失信人的最大反抗。
　　 再如灯箱中有一幅摄影图片，是一朵孤零零的小黄花，这么一个十分抽象的画面，我就以其孤独的形像，配写了一首哲理散文诗，题目为《孤独》：
　　 “这一朵花叫我想起了孤独。高处不胜寒，高处孤独。你是唯一不同的，你会孤独。你是最美丽的你也会孤独。你是最成功的的你也会孤独。你是最痛苦困难的你也会孤独。如果你懂得孤独，不害怕孤独，能接受孤独，你便是人生的圣者。”
　　 这首“孤独”的散文诗所思考的哲理，使很多香港企业家和成功人士围观欣赏，久久不肯离开散去。短短的散文诗只有一百零八个汉字，却引起了他们内心的共鸣和孤独的惆怅。他们赞赏、佩服散文诗的魅力。
　　 柯老还给我们讲了散文诗内容的多样性。他说，散文诗的内容“放之四海而皆准”，写人写事，写景写物，写花写鸟，写静写动，写思考写幻梦……无所不包。只要意境优美、含义深邃、富有哲理，都是好散文诗。比如，我的一首《紫花和黄花的对话》是这样写的：
　　 “紫花是纤瘦的淡淡的忧伤，黄花是壮实的厚重的忠诚。黄花对紫花说：抬起头，抹去你忧伤的眼泪，勇敢的忠诚的去对待生活。紫花说：当失去忠诚之后，忧伤也是一种美丽。”
　　
　　 四、散文诗必须短小精悍
　　
　　 柯老在与我的促膝谈心中，多次谈到散文诗短小精悍、凝聚精炼的特点，要有浓缩性和抽象性。这首先是时代的要求，当下繁忙的现代化建设，快节奏的人类生活，大家没有充足的时间去阅读长篇诗作、大块文章，茶后饭余，“短、平、快”的散文诗，倍受青睐。这种文学艺术上的“轻骑兵”，往往会起到“功半事倍”的效果，它的威力不亚于“大部队”。再者，经过近五十年的实践，中国散文诗的文体必须短小，这不仅是形式问题，而且是中国散文诗的重要美学原则。在当前快节奏、变化迅速的时代，中国散文诗以其短小的特点，优先走近读者，争取读者。为了达到短小、发挥短小的优势，其短小的内容必须凝练，做到“以一当十，以十当百。”以一木代森林，以一滴水代海洋。接着，柯老朗诵了他最精短的几首散文诗，让我们赞叹不已：
　　
　　 （一）《桥》
　　
　　 古今中外天下有多少桥？
　　 有水就有桥。
　　 那一年我过黄河是从水上走过来的，那一年解放大军横渡长江是千帆飞渡。
　　 人与人心灵之间只能架起真诚的桥梁才能相通。
　　
　　 （二）《真诚》
　　
　　 我非常贫困，一无所有。
　　 我唯一的财富是我的真诚。我唯一的满足是我的真诚。我唯一的骄傲是我的真诚。
　　 因为我有了它，我的头从不低下；因为我有了它，我的眼光从不躲闪。
　　 我的真诚使我一生没有悲哀，没有痛苦，没有悔恨。
　　 愿我真诚的生命永远闪光。
　　
　　 （三）《询问童年》
　　
　　 我问大海有没有童年，大海回答我：大海的童年是永不停息的浪花。
　　 我问岁月有没有童年，岁月回答我：岁月的童年是每天升起的太阳。
　　 如果可能，我要做永不停息的浪花和每天升起的太阳。
　　
　　 （四）《青春，请等一等我》
　　
　　 青春，请等一等我。让我在急流的岁月中，去寻找我自己的影子，难道去青春就这么悄悄地告别了吗？不，它留下了想望，留下了诱惑，留下轻微的叹息。还留下了说不清的惆怅……
　　 青春，请等一等我。让我在逝去的记忆中，重温我的旧梦。难道消失的青春，就夺走了我一切的想望吗？
　　 青春，请等等我。
　　 这四首散文诗的文字，赶不上一首抒情诗长，更比一篇短散文“相形见绌”，但它却沉甸甸地印落在人们心中，给人们无限的思考空间，无尽的美学回味。
　　
　　 五、散文诗的哲理性特征
　　
　　 柯老一生创作了三千多首散文诗，其中哲理性的居多。有关“人生”和“爱情”两大永恒主题的散文诗尤为耀眼。哲理性散文诗到底如何写？我受到到了“近水楼台先得月”的教诲。在柯老组织全国性“回答人生”征文时，我也写了一首《人生是谜》的散文诗，四段分别为“人生如梦”、“人生如戏”、“人生如乐章”、“人生如征途”，最后结论为：“啊！如梦如戏的人生，似歌似路的人生，一个世代讲不完的故事，一个永远猜不透的谜。”柯老看后给予肯定，并发在了《中国散文诗》刊上。柯老在信中附上他自己写的有关“人生”的散文诗，现呈现给读者，共同分享：
　　
　　 《酒杯》
　　
　　 朋友，请举起圣洁的、人生的酒杯，让生命永远充满芬芳，当你的酒杯盛满鲜花、掌声和赞美的时候，请你把手中的酒杯倒旋过来，让它成为警钟不停地敲打。
　　 朋友，请高举起你圣洁的、人生的酒杯，让生命永远充满芬芳，当你的酒杯盛满诱惑、贪婪和欺诈的时候，请你把你的酒杯倒转过来，让它成为警钟不停地敲打。
　　 于是，警钟长鸣、生命之树长青，中国永远充满芬芳。
　　 至于爱情哲理散文诗更是柯老的强项。有一次，我陪他去上海市拜访名人朋友，在车上我朗诵了最近新写的两首爱情散文诗《情笛》和《爱，就在眼前》，柯老听后说，人物和意境都很好，如再有些浓缩性和哲理性更好。回到宾馆后，他赠送我一本《爱情哲理诗》，我打开一看，呀！居然有近百首爱情哲理散文诗，其中最吸引我的是三首爱情小诗：
　　
　　 （一）
　　
　　 许多哲人说：爱别人，和被别人爱，都是幸福的。要燃烧别人，首先燃烧自己。在对等的爱情中，只要是真诚的，谁也没有负数。
　　
　　 （二）
　　
　　 爱情的试金石：权位和金钱的引诱，贫困和疾病的摧残，阴谋和谣言的陷害。如果爱情还象屹立在海中的礁石，那才是幸福的爱情。
　　
　　 （三）
　　
　　 为什么恋人总是依偎在一起呢？据说爱情是占有，是最大的占有。你占有我，我占有你。但占有只能产生爱，如果占有产生了恨，恋人便分开了。
　　 紧偎在一起的恋人，是一对互相吸引的磁铁。如果出现第三块磁铁，吸引便出现紊乱。三角恋和多角恋是痛苦的深渊。回头是岸，是对爱情的尊重……
　　
　　 柯老见我看得出神入化、情醉心迷，也来了兴致，他带着凝重的语调，讲述了创作《小楼》爱情诗的经过。柯老把爱情归纳为三种形态，第一种是天长地久；第二种是曾经拥有；而第三种是他最为提倡的，他称之为“心恋”。何谓“心恋”呢？两人一见钟情、相见恨晚，却由于种种客观原因不能在一起，但依然将那份美好保存在心里，这就是心恋，是一种精神式的爱恋。此时，柯老也风趣起来：“如果我们都有这种心态的话，我们的社会就和谐啦！”接着，他向我透露了他的一段“心恋”的历程。