说起来，我们几乎都是做过梦的，这也便自然生出了对梦的各种各样的解读方式。我不想从生物学的角度去说它，那是专家的事情，就是我想说也说不明白。所以，我只说些自己的和听到看到的对梦的感悟吧。
　　 有人说为逝去的梦欢笑和流泪是多余的，我却以为，如果那梦是美的，就是值得欢笑的；如果是噩梦呢，就让它在流泪之后，永远地消失掉，努力别再重做。
　　 梦的确能给人带来七彩斑斓的快乐，也能让人徒增难以言说的各种烦恼，可无论是什么样的梦，都是生活的一个个生动的折射和点缀，如果没有梦，生活该多么单调，人生该多么无聊？
　　 可梦该如何来做呢？
　　 最近，我觉得写诗就是一种很好的做梦方式，君不见几乎所有的诗人都是多梦的人么？而诗人又大都是感情丰富思想睿智的人。平时，那些在现实中无法触摸和掌握的，诗人都可以通过诗歌来拥有来获得，诗歌是他们达到梦的理想王国的极好通途。
　　 名诗人海子以梦为马，恣意驰骋在诗歌的王国。
　　 他在《祖国》（以梦为马）中就热情歌吟：我的事业/就是要我成为太阳的一生/他从古到今——“日”——他无比辉煌无比光明/和所有以梦为马的诗人一样/最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳/太阳是我的名字/太阳是我的一生/太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——千年王国和我/骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败/但诗歌本身以太阳必将胜利。尽管他自杀了结生命，但是他的灵魂却是自由的，永远活在相当一部分人的心里。在他有生之年，如果没有诗歌圆他的梦，他也许会更加苦闷。
　　 再看诗人顾城的诗歌《中秋漫笔》：我有无数金色的梦想/遗失在生活的路上/难道它还不如冷冷的星月/虽然遥远，却也久长；《争论》：梦，悄悄地/传来一张纸条/告诉我/生活是假的/生活说/不是梦；《弥合》：在现实断裂的地方/梦/汇成了海。梦对于人何其重要，诗歌之于梦又何其重要啊。
　　 就算不会写诗歌，做不成诗人，我们也依然可以做梦。痴人说梦，白日梦，黄粱美梦，南柯一梦都是诗人外的人做的梦，这些梦是与现实严重脱节的梦，可至少在做着的时候，感觉是真实的，是足够美的，是足以愉悦身心的；而梦想成真，美梦成真，那就是尤其美妙的事情了，是可遇不可求的事情。
　　 而在平时，当愿望落空成为泡沫儿时，我们常常慨叹说是做了一场噩梦；经历了一场不幸，我们痛定思痛，余痛仍震颤于胸，我们也常会无奈地抱怨说，真象是熬过一场长长的梦幻；我们又会常常鼓励和祝福亲人和朋友说，好人就有好梦。
　　 所以说，无论梦的结局是什么，是与现实大相径庭也好，与现实南辕北辙也罢，都无法改变美梦本身的美好，也绝对无法扼杀美梦的无穷魅力。
　　 会做梦是浪漫，能够让梦变成希望得到的真实，那是一种能力。
　　 有人说，再好的梦也必然有醒来的时候，是的，正因为这样，我们才应该把握好机会，及时享乐。也正是因为这样，我们才不必永远惧怕遭遇噩梦的袭击。只要梦能够醒来，我们就有能力结束噩梦，而重新筹划我们的美梦啊。