今天读报，看到了一篇写盘谷的文章，这到勾起了我的一些回忆。
　　 小时候，常常听大人们说去枫子江、阜田，去村里老上做客，并且叫说村里，也叫谷村有上八下七共一千五百户人家。我们这最大的村也就七八十户，小时候只知道，村里，谷村是一个很大很大的村庄。盘谷虽然就在我老家的隔壁，可我要现在五十多岁了，却还不知道吉水那边是怎样。
　　 我本不喜欢看报，出于好奇，我从头至尾看完了这篇介绍盘谷的文章，才知道盘谷是一个乡镇名，也就是原来的一个公社名。并且知道了盘谷因村庄大，民风彪悍而设的街墟。枫子江和阜田是隔着盘谷而离峡江最近的两个街墟。吉水的县城在赣江东面，也有盘谷的东面，吉安在盘谷的南面，枫子江是在去吉水县城的方向，阜田是吉新公路往吉安的方向。我们东梅巷这边去分别都是十五华里，只是到了谷村，当枫子江要拐向东走吉水方向，去阜田是直接沿吉安方向走。通过这篇文章，才让我搞清楚，小时候的枫子江，阜田，去里村老上做客是怎么回事。
　　 从峡江县城巴邱镇到吉新公路接界处的三叉路口有18公里路程，这是沙子路，但这段路属于县级公路。这个三叉路口处，原来林业局在此设了一个检查站，叫莲花形竹木检查站，因附近有个村庄叫莲花形而得名。
　　 在十年前，从峡江县城来的车，到了莲花形三叉路口就是吉新公路了，这条了也叫国防路，虽然也是沙子路，但它属于省级公路。到了三叉路口往南直行，就是通往吉水和吉安方向，从莲花形三叉路口向南再跑50公里到达吉安市。向右拐，或者说向北捌就是通往东梅巷。也就是通往新余方向，莲花形三叉路口向背再跑40公里到达新余市。
　　 从峡江县城开往新余有另外两条路，从峡江去新余是不可能从莲花形三叉路口走的，因此说，东梅村巷其实是峡江县的一个西南角，也可以说是一个死角。在改革开放之前，整个东梅大队的人要去县城当街或上班都只能到莲花形三叉路口外的检查站等吉安返回峡江的车。在此等车的一般都是些在县城上班的人，他们早上乘去吉安的车回老家，然后下午再坐从吉安返回的班车回县城，或者住一天，第二天下午回县城。
　　 东梅巷里的老乡们一般很少去县城当街，那个时候也没摩托车，要去也只能骑自行车去，偶你顺但搭大队的拖拉机去。如果下午坐班车去，除非街上有亲戚，否则去了没班车回家，只能等第二天从峡江开往吉安的班子回东梅巷。
　　 莲花形三叉路口过去一个多公里就是中凹，峡江与吉水两个县的养路段就是以中凹为界的。站在中凹上，水流吉水这边归吉水养护，水流峡江这边归峡江养护。山脉也是如此分布的。山凹的南面是吉水盘谷公社的岭口大队，山凹的背面峡江县沙坊公社的东梅大队。岭口与东梅，按理说，无论从养路队的管理划分，还是山脉的走向。按理说是不存在地界之争的，以山脉为界，水流吉水归岭口，水流峡江归东梅。
　　 争归争，斗归斗，在改革开放之前，从吉水盘谷公社那边嫁过来的女子还是很多，象我这些大的孩子，有许多人的外婆家都是吉水那边人。没与吉水沾一点亲戚关系的，可能整个罗家村只有我一家。吉水盘谷与峡江东梅（也可能是整个两县）两个公社之间，分别有两种不同的节日，吉水那边有两个传统节日，吉水这边的节日在上半年，分别是“扬绳酒”和“新米饭”，峡江这边节日是“十月半做米果”。
　　 “扬绳酒”应该是过年期间，据吃“扬绳酒”回来的大人小孩讲，“扬绳酒”吃是很好，叫四盘四碗，或八盘八碗，还说红烧肉没吃完，还可能带回家。吃“扬绳酒”的村里人告诉我们说，吃“扬绳酒”最好别与当地妇女坐一桌，这些妇女因为自己舍不得吃，都想着带回家给孩子吃，因此上桌就将红烧肉等好菜分了。最多大家连下饭的菜都不够吃。反正说什么的都有。我听得直流口水。
　　 两个县的村民之间，除了上面的几个节日的往来外，过春节时候，相互来拜年肯定是少不了的。这是生活中的来往，其实两个公社之间，最多的来往还是生产上的来往，吉水那边人多山少田少，一年到头，木工、泥工、篾工大多数都是吉水那边的人我们这边做，到了终天，更不每天几十上百辆的板车到我们峡江这边来砍柴。我们峡江人一般都不敢管，由吉水人随意砍。我们峡江这边人，尤其是我们大队，购种苗和农具等，总是说了当枫子江，当阜田。
　　 所报纸说，现在盘谷村里现在有近一万人口，按每户五口计算，应该有二千户人家，可能算是全省最大的自然村。这么大的一个自然村，一定有很多老巷和老屋，现在我爱上了摄影，我一定什么时候找个时间去那个全省最大的村庄看看，也算了却小时候对吉水村里的一些神秘感吧。