浅析诗歌的质与量，为什么优秀的诗歌都是以精美凝练见长的？
　　 马克思主义哲学认为量与质存在一定的关系，量变能够引起质变。但是不是只要量变就能够引起质变呢？马克思哲学研究的是事物内部的量变，而并非单指同类事物数量上的变化。
　　 “诗歌只有写，才能写。”这在某种意义上说明了诗歌写作的连续性，即通过作者的反复思索、锤炼，探究诗歌的美学，来达到一种质的飞跃。量与质也有一种相互依存的关系，如果仅看作者的一首诗是很难分析其诗歌的发展程度。凡诗歌写作者都有一种最高的愿望——写出一首绝好的诗。这是因为他觉得以前写的诗质量不够好，在无形中否定了他以前的作品。就像长江后浪推前浪一样，使得作者在量变的过程中追求着一种质变。
　　 众所周知，诗歌引以自豪的便是其语言精美，凝练。也有人因此说，诗歌就是让人不好好说话。确实，诗歌语言不同于一般文学体裁（当然这也是如今诗歌很少有人关注的一个因素）而这种特点不知是诗歌的有点还是缺点？若说是优点，其言简意赅，用简单的几行文字描述一场画面，一件事情，一段感情。这是其他文体所无法比拟的！但是，为什么诗人总被称呼为“怪物”？难道不好好说话是诗人的错？所以为了扬长避短，掩饰诗歌的这一双子座的“恶面”，诗人不得不压缩篇幅，在时间上争取读者的青睐。
　　 如果诗歌篇幅太长，再加上本来就很深奥的文字，就更加会使读者有一种压抑感——理解不了，诗人就是诗人，思想境界极高。不是我们这些凡夫俗子所能媲美的。可想而知，如果读者都这么想，那岂不是诗人的悲哀吗?
　　 因此许多优秀的诗人不辞辛苦去推敲诗句，就像把电脑里的文件进行压缩似的将生活中的画面凝缩再凝缩，从此使得优秀的诗歌，字字值千金，哪怕换一个字，诗就会掉价，失去诗味。由此看来，我们也该原谅诗人们，原谅他们的这种痛苦式的写作吧。
　　 当然，诗人们在追求精美凝练的过程中受过不少地打击：有的读者认为诗歌是越来越精美凝练，但也越来越读不懂了，我在《初步探讨现代诗歌发展方向》一文中提到过诗歌生活化，口语化的写作。诗人可以将时代产生的一些口语进行加工，让其既符合书面语言要求，又能让读者体会到原来生活中到处是诗歌的缩影。即诗人的作品要尽可能去反映这个社会包括物质世界与精神世界。这样做下去的话，便是诗人溶于这个社会最好的表现，也是诗人对这个社会最大的贡献。
　　 综上所述，诗歌的质与量是不能单独存在的，精确地说离开量，去谈诗歌质的发展是不能成立的。优秀的诗歌之所以凭优美凝练见长，主要是因为优秀的诗作是真正的诗语！
　　 2009年5月17日