嗯！如兰基本格式对头了！若果再继续深入，在思考和语言的组织上能够肯下功夫，则是另一个层次。我这里有新作，特借如兰老师的大名，沾一些光鲜。希望如兰不介意为好！
　　
　　 山菊花（现代诗）
　　
　　 凭借光天下某一种托辞
　　 在野岸的触动处
　　 一排被秋风掀翻过的山菊花
　　 偏向一个少妇暧昧的目光深处
　　
　　 放任宠幸里唯一的词汇
　　 在十月的海岸线
　　 一些被规划过的心思
　　 被一群孱弱的诗人用想念拉长
　　
　　 接受子夜里一束温馨
　　 在怀揣月光的私情里
　　 一个原本并不固执的男人
　　 用一支枯瘦的标本尘封一个最初的女人

　　以晚唐“小李杜”著称的诗人李商隐，他的诗歌特色和他的为人，反映出诗歌作为文学艺术的特殊门类，它的作者群和读者群具有选择性。“春蚕到死丝方尽、蜡烛成灰泪始干。”、“身无彩凤双飞翼、心有灵犀一点通。”、“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。”等《无题》系列作品，反映出诗歌思想角度的多面性和复杂性。（关于李义山“无题”系列的争论性众说纷纭，一说爱情诗、一说叙事诗、一说政治抒情诗。至于结论，作为后人，我们只能根据原文来进行各自的分析。谁对谁错，现在已经很难达成某种共识。）作为一个诗歌作者或者读者的身份，对于先人所缔造的艺术成就，我们在望其项背的沉思里，有很多东西确实值得去思考。去年某大型诗歌刊物主办的巡回展，在我们以“铜都、钢城”著称的江南水乡（湖北省黄石市磁湖水上歌舞剧院，我的家乡。）进行诗歌赛事和个人秀的大型展览时自诩为“朦胧”诗派的始祖，我想，她的这种说法有一些过头了。难道说，你作为国内早期现代诗有争论性的人物，你就不知道在早于你1000多年以前的时间里，已经站立着一位举世公认，并经得起历史和时间考核的伟大诗人吗？你怎能夺人之爱，把这种艺术光环，强行扣在自己的脖子上呢？
　　
　　 《论一个文人的核心价值》（节选）全文5300字。

　　“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻地招手/作别西天的云彩….. ”、“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长/悠长又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘……。”新诗的形成，是建立在“五四”前后而出现的一种新的文字载体，这种载体，在改变古典诗歌的结构上，做了很大的区隔。它一反古典诗歌那种严格的要求，转而过渡为一种自由散漫的分行排列、长短不等、字数不限、格调不一的一种新的书写形式。上世纪初期，以徐志摩、戴望舒等为首的老一辈先驱们，他们在改换古典诗歌的形式上做出了不可否认的历史功绩，也确实在当时风靡一时，影响了几代人。不过，他们这种口语式的文字形式，只能算是新诗的一个初步形成，并不成熟。就像唐诗，唐初以前就有很多诗歌作者和作品的大量出现，只是到了盛唐时代，才有以李杜闻名的千古佳话，并被历史珍藏在经典性的扉页。
　　
　　 《论一个文人的核心价值》（节选）全文5300字。

　　又一期“江山杯”诗赛《冬暖心语》征文活动开始了，期待诗友前来捧场，奉献精彩的诗篇，成就丰盛的诗歌盛宴。http://www.vsread.com/bbs/topic-9074-548672.html