听说文友君之竹先生刚刚完成了短篇小说集《日月酒吧》，并且已经送付印刷，将由华夏艺苑出版社出版，很是羡慕，也非常为他高兴，自然急吼吼地想先睹为快。让我没有想到的是，十月末的一天，我突然收到了一个快件。带着几分疑惑打开了快件，进入眼帘的是两本装帧素雅的书，一本为《梧桐谷》，另外一本就是《日月酒吧》！它们竟然就是我奢望得到的吗？虽然不敢相信，但在那散发着墨香的封面上，不容怀疑地留着先生的名字，千真万确！原来，是先生九月份刚刚上架的短篇小说集《日月酒吧》和几年前出版的长篇小说《梧桐谷》。君老师怀着对山水的挚爱赠阅社团小说集若干本，山水神韵的当家人春华秋实女士作为社团奖励优秀编辑的奖品，不远万里寄给了我，这自然让我感动得不行。
　　 我急忙打开了《日月酒吧》。
　　 正像先生在短篇小说集《日月酒吧》的后记里所言，书中的二十篇小说都取自于作者生活、工作中的所见所闻，反映了作者对人世沧桑的认知和感悟。虽然故事不同人物各异，但我们从一个个动人的故事与鲜活的人物里，依然清晰地窥见了作者的性情和爱憎。
　　 对于我来说，作者君之竹先生是一个必须仰视的人。他对文字总是怀着一颗敬畏之心，不论是对待自己笔下流淌出的每一个文字、每一个标点符号，还是去审阅别人的文章，给写手们留下按语或者跟帖，从来都是一丝不苟，绝不会敷衍搪塞；他早就有长篇小说《梧桐谷》和多篇发表在文学杂志上的不同体裁的文章，更有数篇在全国性质的文学大赛中获奖的作品作支撑，可是他并不把这一切作为骄傲并蔑视他人的理由与资本，平时总是以一个学生的身份如饥似渴地从不同的渠道汲取知识，异常谦虚地与每一个文友交流；他总习惯于用一颗感恩的心面对身边的朋友、同事、同学以及家人，他在骨子里始终坚守着这样一个信条：自己一点一滴的成就都离不开他们的关注与支持；在我刚刚到江山发了两三篇稚嫩的文章时，他就殷殷地鼓励我，给我指明了努力的方向，使我终于没有放弃文学的梦想而坚持到了今天。
　　 君之竹先生将短篇小说《日月酒吧》放在小说集的首篇，并以它命名这本小说集，可见先生对这一篇小说的偏爱。
　　 短篇小说《日月酒吧》延续了作者一贯的写作风格，细腻，舒缓，严谨。
　　 故事的梗概是这样的：风光旖旎的漓江，一个透着诡异神态的中年男人，他的行为举止显得与身边的美好环境格格不入。他漫无目的地坐上了一张竹排，望着潺潺流动的江水，脑海里切换着一幅幅或痛苦或惶恐或亲切或绝望的画面。表面似乎异常淡定的他，突然纵身一跃，义无反顾地跳进了滚滚漩涡之中。好在他命不该绝，复活的他只能顺从命运的安排，老老实实地走进派出所，以一个杀人嫌疑犯的身份被遣送回老家。当他自己满以为会被枪毙时，却颇有戏剧性的被定性为“防卫过当”而被判有期徒刑三个月。此时，一个来自扬州的年轻女子为了在阳朔创业，开一家特色酒吧，为解缺少资金的燃眉之急，咬着牙当掉了她天天挂在脖子上的一枚“月”形玉坠——而这块玉坠，是她将来与亲哥哥相认的证物，也是她的养兄用自己的鲜血和生命换来的！功夫不负有心人，年轻女子终于获得了成功，顺利地从珠宝商那儿赎回了属于自己的心爱玉坠。
　　 当刑满释放，“防卫过当”犯高高兴兴从看守所走出来后，那一枚被他视为生命，一直被他精心收藏着，却在他投入漓江时放在了竹排上的“日”形古玉坠竟然奇迹般地失而复得。带着美好的心情，他再一次踏上了阳朔的土地，感受着这里的别样风情。很快，他被一间优雅别致名叫“日月酒吧”的酒吧所吸引，并坐了进去，女老板礼貌地招待了他。他见到了她脖子上的玉坠，她也见到了他脖子上的玉坠！于是，他们将“日”形玉坠和“月”形玉坠拼合在一起，从小因为生活所迫而送人的妹妹，终于情不自禁地喊出：“哥哥”……
　　 小说构思新颖，以“日月玉坠”贯穿全篇，人物刻画细腻生动，心理描写传神，紧扣人物的性格以及所处环境，段落过渡润滑柔和自然，使读者在略带凄婉的旋律中收获了兄妹团聚的那一份温馨与甜蜜。
　　 1）小说的人物刻画
　　 作者对主人公哥哥的形象刻画特别地下了一番功夫，他不是一次性匆匆介绍完毕的，而是精雕细琢，通过不同的地理位置、环境、时间，有意识地让读者们一步一步逐渐认识他，在时空有序的变换过程中主人公的形象渐渐地丰满了起来，鲜活了起来，最后仿佛就站在了我们身边。
　　 我们来看一看，作者是如何巧妙地做到这一点的。
　　 主人公哥哥最初的出场：“一个戴墨镜、穿棉猴、左手插在衣兜里的青年人默默坐在船舱靠窗的一个角落，痴痴地望着窗外。整整四个小时的行程中，他没有离开座位一步，既不同其他游客交谈，也不拿出相机拍照，似乎这里的景色没有触动他任何神经。”
　　 在这些文字里，我们对主人公只是有了一个初步的印象，也就是这是一个怀揣有某种沉重心思的年轻人。接着，作者又写道：“阳朔漓江岸边，一个陈旧的木箱子上默默坐着一个带太阳镜、穿西服的男人，他左手插进口袋，一动不动，即使竹排船主过来向他揽客，他也不理不睬，像一尊木雕，一直呆坐在那里。”我们可以看出，此时的时空已经发生了变化，主人公由船上移到了岸边，他的神情与举止依然几乎没有一丝改变，但是他的穿着打扮却有了些变化，墨镜换成了太阳镜，棉猴换成了西服。我们特别要注意的是，棉猴同西服是有着极大反差的衣服，它在同一个季节、同一个人身上的出现，自然要引起我们的好奇和关注。从这里，我们大概已经感受到了主人公身上一定藏着某些秘不可宣的东西，自然而然地在主人公身上笼罩了一层神秘的色彩。
　　 应该说，通过这两段的叙述，主人公的形象已经扎根在了读者们的脑海里，可是，作者并没有满足，又继续写道：“夜里，阳朔西街，一个客栈二楼窄小的阳台上，还是那个男人，只是没有戴墨镜，默默地坐在阴影里，呆呆地望着这条特殊的街道。”夜晚的阳朔西街，灯红酒绿，游人如织，热闹非凡，面对这样的场景，主人公却孤独地“坐在阴影里呆呆地望着”，与周围热闹的氛围格格不入。这让我们感到蹊跷的同时，不得不联想到，只有死了心的人在此时此刻才会不被身边的气氛所感染，而无动于衷。
　　 至此，作者依然没有要罢手的意思，他又浓墨重彩地写道：阳朔，宁静的白昼，“还是那个男人，只是脸上换了一个墨色风镜，身着一件硕大的风衣，高高竖起的衣领几乎遮盖了他的下半个脸部，左手深深插在衣兜里，右手拉着一个崭新的拉杆箱，呆立在雾蒙蒙的漓江码头。”在这一段文字里，我们不但再一次读出了主人公的神秘甚至鬼祟，以及低落绝望的情绪，而且还使我们隐隐地猜测到主人公仿佛还企图去寻找某种他心目中神圣的东西。
　　 作者通过以上四个段落细腻地描述，主人公的形象一步一步地丰满鲜活了起来，我们在作者生花的笔下，不经意间更加清晰地看到了渐渐走近我们的“哥哥”。
　　 作者对另外一个重要人物——妹妹的刻画，却有意识地收住了笔，仅仅用一个段落不多的文字，就把一个年轻女子的身份、神态、修养和穿着打扮交代得清清楚楚，可见作者笔力的老道。“随着楼梯上一阵轻盈细碎的脚步声，一个看似二十多岁的女人走了下来。只见她穿一件低领蓝地隐花外套，体型苗条，韵味十足，朴实大方；又黑又亮的头发梳于脑后，盘了一个大而圆的发髻，成熟干练；圆圆的脸庞，微塌的鼻梁，一对发亮的眼睛射着精明的光芒。”
　　 从上面的文字中，我们首先感受到的是，未见其人，先闻其声。“楼梯上轻盈细碎的脚步声”，想必是一个女人了，而这个女人一定不会是母夜叉孙二娘风风火火大大咧咧样的人物，她一定有修养有韵味，从从容容里蕴含着超人的自信。果然，我们看到了作者笔下走出来一个二十多岁的女人。她“穿低领蓝地隐花外套，头发盘了一个发髻，圆脸庞塌鼻梁，眼睛射着精明的光芒”。如果我们有心将作者笔下的词语照着某种规律重新排列的话，那一定会发现一个非常有趣味的现象。“低领、苗条、韵味十足、成熟干练、眼睛射着精明的光芒”、“蓝地隐花、朴实大方、盘一个发髻、圆脸庞、塌鼻梁”，显而易见，在上面两组词语中，前者将一个城市时尚女商人的形象描绘得惟妙惟肖，而后者则凸显了一个浑身透着乡土气息农家女的模样。在这短短的描绘里，作者仅仅用寥寥几笔就让我们看到了一个集时尚元素与乡土气息于一身的年轻女性。她时尚，是因为她是在有钱的珠宝商家长大，并且自己已经是一家旅游公司的董事长和一间另类酒吧的老板；她乡土，是因为她的根在穷乡僻壤，她时时刻刻想着那里有她亲爱的妈妈和哥哥。在这里，我们不得不感叹惜字如金的作者，能够如此巧妙地将二者有机地糅合在一起，我们也就自然明白了作者为什么没有把“妹妹”描绘成绝代美人，而让她有了“塌鼻梁”这个缺陷。
　　 对其他出场人物，如珠宝商人，如女竹排手，作者在形象的描绘上进行了淡化处理，几乎没花什么笔墨来直接叙述，而是运用“语言”来完成人物塑造的。这在后面会有专门叙述，在此不再罗嗦了。
　　 2）小说的心理描写
　　 在小说中，作者多处运用心理描写，更使得人物以“三维”的姿态活跃在读者们面前，更使得人物有血有肉。
　　 当写到哥哥在漓江的船上，眺望着远处一座座美丽的山峰，俯瞰着汩汩流淌的江水，作者这样写道：“在他眼里，这里的山美，但美得离奇古怪，离奇得天下无双，古怪得像一群仰躺着的女人们挺拔的乳房，像笼屉里一个个热腾腾的馒头，又像墓地里一座座杂草丛生的坟头。在他眼里，这里的水美，但美得神奇、诡秘，神奇得像一条长长的水蛇，身上发着磷光，静静地蜿蜒蠕动在古怪的山峰之间；诡秘得像溶洞里一条哗哗流动的、河底潜伏着娃娃鱼和其他水怪的暗河。”
　　 对一个行将结束自己生命的人来说，甲天下的山山水水还有什么意义呢？所以，美好的景色在他的头脑里被无情地扭曲了，甚至丑化了。然而，虽然它们不再美丽，但是此时此刻他不由自主地想到了生他养他的亲娘，想到了他曾经的饥饿，想到了离开这个世界的亲人。这一段心理，把一个在死亡边缘行走的人的内心世界描写得淋漓尽致，让我们见识了这个人的痛苦、沮丧与绝望，以及还残存着的一丝丝依依不舍。
　　 夜晚，当他来到西街，看到熙熙攘攘的人流，看到热闹非凡的街市，他“开始怀疑，眼前所有的人是不是真实存在的肉体，难道不是游离于肉体之外的一个个幽灵？他开始相信，这里就是阴间，是世人未曾见过的极乐世界。”这一段描写，是在他又向死亡迈出了一步之时，他似乎已经怀疑这个世界的一切，包括活生生的人。他已经将所有的东西都同死亡紧紧地维系在一起，他已经做好了去接受死亡的准备。所以，在这一刻，他连“乳房”连“馒头”连“坟头”都没有“闲情逸致”去遐想了。
　　 “他思前想后，终于痛下决心，要彻底摆脱流离失所、躲躲闪闪、诚惶诚恐、人不人鬼不鬼的潜逃生活，把今天确定为自己的人生末日。”也就是说，小说主人公此刻已经不再有任何的幻想和依念，他必须义无反顾地去结束自己的生命。然而，这毕竟是宝贵的生命，是一去不复返的生命。在他自己采取行动前，他必须要给自己一个充足的理由，他要彻彻底底说服自己应该去死。
　　 一个船夫走近他，他“长得颇似他打工时的那个工头，就是那个工头在他工伤之后，无情地辞退了他，贪污了他几乎所有的补偿。”又一个船夫走来，他“活像强拆他家房子的那名歹徒，正是被那名歹徒打伤后，他才一怒之下用铁锨拍死了他，害得自己不得不浪迹天涯。”失业、不公、逃亡、屈辱，所有这一切都令他心灰意冷，令他憎恨这个世界，活在这个世界还有什么意义呢？死吧，死了一了百了！
　　 如果说这些理由还不能完全说服他自己，那么，再深入地想一想，死的理由就实在是太有分量了。“他对这个世界已没有什么牵挂，父母早亡，女朋友在他受伤离开西安后就已弃他而去。他没有亲人，自母亲去世后他几乎没享受过任何亲情，这个世界对他来说已是冷若冰霜。”
　　 这些心理描写，为小说主人公最后的“一跃而起”做了很好的铺垫，使读者们在主人公的心理历程中感受着他的无奈与绝望，当他突然投入江中时就不会再感到突兀而显得顺理成章了。
　　 当主人公死而复生，被江水推上岸边时，作者作了这样一段心理描述：“他没有继续浪迹天涯的资本，何况他也厌倦了那种人不人、鬼不鬼的潜逃生活。他早已决定告别这个世界，命运也逼着他告别这个世界。好不容易选择了阳朔这块阴世天堂，可老天爷……”是啊，一个身负命案的人，一个身无分文的人，一个丢掉了视若生命的“日”形玉坠也就丢掉了生命中唯一期盼的人，他还有什么企图呢？所以，这个已经死过一回的人，他不想再死，他决定堂堂正正地走进派出所，他愿意等待与法律的对话。