一、秋临小洲，如烟似梦
　　 早晨的小洲村，厚厚的阳光铺满了村庄，由于不是周末，村庄显得非常宁静。
　　 我从瀛洲石拱桥进村的，大榕树依旧像一头温驯的老牛，横卧在村头，它饱经沧桑的额头慈祥而宽容，想那匆匆流年，该有多少南来北往的客，从它的身边经过、惊叹、拍照。甚至有小孩子爬到他的身上，硬鞋底把它的身子踩得疼痛。往时，我曾见过这一幕，不知道老榕树你为什么不把痛叫喊出来？也许，你和小洲古老的先民一样，坚韧不拔，善于忍耐，正是小洲先民的精神写照。
　　 从河边的小路进去，是一道拱门。拱门过后，村子渐渐露出它的面目。一些人在靠河的树底下，摆出一副桌椅，不吃酒，只打牌，少女的欢声笑语让我略略感到妒忌。我虽然此时忙里偷闲，陪客人到小洲来做客，可是我平时却行色匆匆！我仿佛是一朵风中的云，总没办法在蓝天中驻足。
　　 附近有两间小店，一间是艇子粥，门店装饰粗朴有味，一排木浆挂在墙上，就是收银台上的那吊灯，也是用一个竹笠罩着的，这生动的物件，生生让我目不转睛也！我刚好没吃早餐，就找了一张粗木案几坐下来，点了一碗艇子粥。可惜味道略咸了些。吃完粥，河涌边见一妇人包粽子卖粽子，说明是柴火粽子。定睛看河上，果然见一只木船，堆满木头柴禾。一个简易砖头炉灶支在船头上，灶上安着一个乌黑的铁锅，熊熊火焰谅必正在煮粽子罢了。可惜肚子滚圆，吃不下好东东了。
　　 我踏上青石板小巷，曾经喧闹的巷子有清凉的秋风缓慢吹过，像抚摸小孩子头颅一样掠过那些墙头的花草，可怜花草仿佛承欢一般，不断地摇动头颅，透出无边的欢欣来。
　　 小巷转角处，两位女孩并肩坐在河涌的石级里，正用速写本写生。河水里，沉着两只木舟。女孩画画很专注，以致我反复给她们拍照也没怎样注意。她们是小洲村一道动人的风景。小洲村的迷人之处，正是因为有许多画家在这里建立工作室，创作浮世清欢的动人作品。也有许多美术培训机构瞄中了这里的市场，设立美术培训基地，将那些准备参加美术高考的特长生吸引到小洲村来，充电提高，为踏入名校打基础。因为美术，小洲村的内涵刹那芳华，千年古村注进了新的生命力。因为美术，小洲村蜕变成一个婉约少女，浪漫而美丽。因为美术，诗歌和文学也加了进来。一刀中文网的作家书屋无疑是作家的家园。在这里，有一道24小时不关的大门，谁都可以踏进书屋的大门，坐在古老的船木椅子上，阅读满屋书籍。这些书都是全国各地的作家无偿赠送的，当然也有中国作家协会会员詹海林的新书《破碎的水滴》，只可惜，由于没有管理员，有些书保管不好发霉了。作家书屋举办过“诗意小洲”的活动，诗人们济济一堂，朗诵着自己的诗歌，一时春色无边。当然，我也是当年参加诗会的诗人之一。
　　 走出作家书屋，在河边逗留了一会。又回到小巷子里，许多我曾经来过的店铺像“姑娘走过的地方”都还没开门，倒是那古老的剃头铺生意来了，那儿的师傅拿着一把明晃晃的刀子，呼啦啦的刮客人的胡子，看了一阵，头皮发麻，这非物质文化俺可不愿尝试。
　　 小洲村还有许多咖啡屋，如果你有闲，不妨敲门进去，点上一杯星巴克或拿铁，消磨一个下午的时光。一般咖啡屋都有留言簿，写满顾客各种各样光怪陆离的念头，而以附近大学城的女生居多，假如你是一个帅帅的男士，而且运气好，说不定会在咖啡屋里发生艳遇呢！
　　 当年，我就在这里遇到华师大文学院的两位漂亮女生，我们在咖啡屋古老而狭小的阁楼里畅谈诗歌，一个下午的时光悄然而去。之后，其中的一个女生担任了华师大海碰子文学社的社长，她组织的广州大学城高校诗歌大赛我还应她的邀请担任了大赛的评委和颁奖嘉宾呢。现在她已经毕业了，回去了遥远的故乡执教。我在小洲的咖啡店门口，依然会想起 她和那个笑语盈盈的午后时光。
　　 正午的时候，我来到小洲村的农家乐，听说这里的泥煨鸡是很出名的，点了一只鸡，一个青菜，吃完后就开车离开了村子。过小洲村便桥的时候，我忽然想到，我原来有好几年没来小洲村了，此一别之后，什么时候又再来呢？
　　
　　 二、江门观音禅寺，心灵的净土
　　 几乎是听着佛曲写这篇文字的。
　　 人生有很多意外，不开心的尤其多，多得无法解释的时候，最好的办法就告诉菩萨，让袅袅青烟化解内心的哀愁。
　　 入秋了 ，在这个“蒹霞苍苍，白露为霜”的季节，总有一些情怀，无法释放到风中，于是在名山大刹里寻求一块心灵净土，似乎是必然的选择。
　　 没有去过五邑羊石坑观音寺，点点导航器的屏幕，观音寺赫然跳出，宛如古人的占卜测向。
　　 一路驱车，一个小时左右下了高速，羊石山巍然出现，沿着盘山公路，就看到了观音寺。
　　 很喜欢高大的门楼，门楼又称“山门”，进山的必经之路，一座山的内涵，门楼是第一道风景。
　　 门楼旁边，是一个山湖，清澈的湖水，微波荡漾，观音塑像妙相庄严慈祥，她手捧净瓶，瓶口向下，意即放生之意，这湖，乃是放生之湖。平静的湖面之下，该有多少逃过砧板的生灵栖息其中，承受菩萨的保佑。在这个磨刀霍霍的尘世，池塘里的鱼虾龟蛇无疑是幸运的。
　　 从山道上仰望，宏伟壮观的观音寺从前年开光之后并没有完全建好，一切显得那么簇新。也许，太过簇新的寺庙对信众没有古寺那样更有吸引力，但几百年后，何尝不会演变为古寺呢？山道两边，簇拥的秋花烂熳开放，色泽各异，对着花儿的笑脸，你还在怀疑什么呢？
　　 观音寺属于叱石风景区羊石坑，前山是新建的寺庙，后山古庙建于明朝、距今有400年历史的老庙，它的名字叫做“叱石寺”。
　　 叱石寺景区古代为“岭南八景”，依山而建，居高临下，山道蜿蜒而上，山势险峻。
　　 从观音寺往老庙的山道上，分布着数百只石羊，蔚为壮观。想必这就是羊石坑得名的由来吧。关于神仙的传说，羊石坑也有一个，这就是“黄大仙”，黄大仙幼时放羊，羊都跑掉了，大哭，遇到一白胡子，就是神仙，对他说“孩子别哭！我帮你把羊找出来”，神仙把鞭子一挥，羊群果然都跑出来了。黄大仙长大后得道成仙，跑来羊石坑，把这里的石头变作了羊群，自己就住在山腰的庙里。故事的传说有些牵强，但在那缺吃少衣的年代，何尝不是一个欺骗饥肠的美丽童话。
　　 羊石坑的石羊，形态各异，生动传神，雕刻羊群的石匠无疑是工匠高手！据说这群石羊的经费来自喜欢做善事的澳门特首何厚铧的捐赠，难怪石羊做工如此之好！留恋石羊之中，惊叹艺术的造诣，不觉日之西斜。
　　 不来则已，一来感觉到羊石坑真是个万金油式的宗教禅林。
　　 这里不仅有以拜佛和观音菩萨的“叱石寺”，还有“地藏阁”、“文昌阁”、“黄公祠”、“车公庙”、“三元宫”。道、儒、释三教九流俱全，倒是应了我国各种信仰并存的观念，好风景不要归一家独享，也是一个特色也。
　　 叱石寺和地藏阁的建筑风格颇具岭南特色，石头青砖青瓦、风火山墙，雕梁画栋，显得小巧玲珑又精美异常。假如没有大门口的招牌，我还以为是一个诗人隐士的居所。
　　 瞻仰古建筑，设想历史的风风雨雨，古寺都保留下来了，也许香火是改革开放后才鼎盛的，然而只要庙宇不被疯狂的年代拆掉已经是幸事。流连于青石板小道、爱活亭、洗心池、倾听山间潺潺的流水声，沐浴着晚秋的习习清风，心静如水，不沾半点尘埃。
　　 我想到此行的目的，在喧嚣的尘世里觅一块放牧心灵的净土，我似乎找到了。
　　
　　 三、芦苇
　　 深秋，天空明净，来到这里，内心便有些淡淡的欣悦。
　　 这是一条和大河相连的小河道，河边长满了芦苇。秋风吹来，芦苇也愁白了头。年华易逝，植物更比人悲秋。说起芦苇，古人称之“蒹霞”。“蒹霞苍苍，白露为霜。”意思是秋天到了，芦苇叶子结满了霜，一种清寒之意油然而生。芦苇的花朵，很像一把扫帚，也像古代异族男女帽子的装饰，令人产生遐思。
　　 芦苇沿河而生，世代以此为家，看惯了河道上的日出日落，舟船来往，也看多了人世间的许多悲欢离合。旧日的风景，就像黑白照片，让后人感到无比压抑悲伤。可是如果活在那个时代的人看风景，或许是明丽多彩的。那些日出而作，日入而息的打渔船，曾经满载而归，河水里撒落的欢笑，会不会让芦苇翩翩起舞？
　　 芦苇是一道风景，也是水鸟的家。每当秋来天冷，塞雁南飞。南方的芦苇丛就是大雁的栖息之地。也许它们没有自己永久的窝，但是那一片滩涂确是大雁丰美的粮仓。滩涂里有很多螺蛳、小鱼小虾，是大雁的食物。除了大雁，热爱着芦苇丛的，还有白鹭、野鸭等水鸟。如果人类不是那么贪婪，懂得人和自然和谐相处的关系，世界会更加美好。可惜，这个愿望是水鸟们感到难以实现的。
　　 河道对岸，新房子拔地而起，来自人类的威胁，水鸟不懂悲哀，水面上只有它们矫健的舞姿。芦苇一向是画家表现的题材，也是我最爱的笔下景物。两年前我就来过这条小河边写生，风中摇曳的芦苇荡，以及岸边停泊的小船，皆可入画，消磨一个周末的悠闲时光。清新的空气、流动的江水、嘹亮的鸟鸣，可以洗涤心灵的尘土，让自己的烟火味淡一些、再淡一些。
　　 我相信古人比我更有体会。唐人司空曙《江村即事》有“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”之句。宋人戴复古《江村晚眺》里写道“江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。”江边芦苇美景，一一展现。如果要以诗歌来表达对芦苇的赞美，已经没有后人能超过这两首诗了。
　　 也许，有芦苇生长的河道，曾经发生过许多暧昧的故事，而每个故事都有遗憾的情节。就像唐朝的侠客，路经一个城市，住在驿站里，会有待月西厢的艳遇，这些浪漫，几乎都是用唐诗的叶子精美包装的，令人无法拒绝。所谓的遗憾，其实不叫遗憾，只能说曾经有过，像一幅没有完成的画，芦苇的岸边，或有一个白衣丽人，静静地等待对岸划过来的轻舟。
　　 在都市的脚步越来越近的城郊，不要奢望太多。只要河水不给绝流、船只不给拆毁、芦苇不给无立足之地，就已经很幸福了。所以，我总是很珍惜眼前的美景，悄悄在芦苇边留下我的身影，期待若干年后，我重游旧地，芦苇依然还在。
　　
　　 四、那天我们都迷失了
　　 踏入十一月的第二个周日，天气刹时凉了。
　　 从宝林寺停车场下来，一阵阵清凉的风吹过，把我带来的蓝色旗子吹得猎猎作响。
　　 我和梦、风、天、池、琪等了好一会，才见到光和深圳来的诗友，可是还有好几个没到。天说，我在这里等等，你们先进去吧。
　　 我带着他们，抬着笔会的物品，向目的地红亭徐徐过去。
　　 说起红亭，还真是笔会天造地设的好环境，也许除了这里，附近再也找不到那么好的所在了。
　　 我亲自选的地方，红亭于我，仿佛是前生的故人，一见就那么亲切和熟悉。她天生丽质，养在深闺人不识，今年春天三月我过来，彼此的相逢有些惊讶，继而惊喜。
　　 我是个爱美而猎奇的人，许多风景如果经得起我三次的造访，那么一定有着令我痴迷的地方。红亭就是我去了超过三次的地方。
　　 转过观音寺，从一个石狮的头顶望过去，只见一个红色的亭子，孤独地坐落在荷塘靠山的那一面。亭子因为孤独，让我心生几分爱怜。孤独，还因为美丽而孤独。亭外一个宽阔的池子，种满了睡莲，红色的，如同一个个喷着火焰的灯盏，仿佛是寺庙派来的燃灯使者，焚烧这世间的乌七八糟；黄色的，却像僧人袈裟的颜色，代表着庄严和圣洁。那天的笔会，荷塘中游走着数只野鸭子，有人说是鸳鸯，包括繁星，她在笔会美文里写到了。反正，这两只可爱的小动物，给红亭带来了动静相宜的美妙。
　　 鸭子或鸳鸯属于动的，附近钓鱼的渔翁也是动的，只不过他大多数的时间在静坐，一个小女孩儿，瘦瘦的，似乎和风很有缘，追着叫姐姐，要跟她玩。这是个很小的插曲，但是场面温馨。
　　 当笔会的人都来齐了，大家既欢喜又忙碌，一见如故，犹如我和亭子的感觉。人与人一见如故，当然跟我和亭子不一样，亭子和我是绝对的关系，我以后可以常常来，只要想念，她绝对不会拒绝。人和人的相逢，是相对的关系，有许多的可能，比如擦出火花、比如离别、从此咫尺天涯。人常常会为感情迷失，有时候不知道为什么，彼此就愿意相好下去，哪怕有一日发现原来基本不可以在一起，相逢只是一场美丽的错误。其实，我认为迷失的不仅仅是感情，行为爱好也容易使人迷失，犹如那天我们的笔会，其实迷失在我们的精神世界里，为诗歌而迷失。我应该是那个迷失的最深的人，可是有那么的人跟我一样迷失了。在这个功利至上的尘世，我们是那样的另类，然而，又是那样的心甘情愿。
　　 古往今来，不止是我们在迷失。王羲之的兰亭诗会、欧阳修的醉翁亭记，也是一场迷失。这两个太守雅兴得很，王羲之要来一个“曲水流觞”，欧阳修仅仅修了一个醉翁亭，他们就和一班文朋诗侣笑傲江湖，留下千古美谈。此日，我们追随先贤遗风，有诗无酒，不亦乐乎！