一：旅行
　　 我有几个朋友从上海骑行去西藏，前期做了几个月的准备工作，成功减肥掉三十来斤，我羡慕他们这种诗性的生活。
　　 我一直希望作一次长时间长途的旅行，我有时候做梦都梦见自己在某座山岗上或者正在远离故土的异乡森林中。我人生最大的梦想不是文学而是流浪。我想去西藏，看看我们原始的风貌。去里斯本，那是我的偶像若泽·萨拉马戈的故乡。去魏玛，那是歌德与席勒的福地。从某种意义上来说，像余秋雨那种把旅游当文化考察并大谈拯救文化是一种病态。三毛的作品很难归类为上层，我偏爱的是她用平凡的文字表述与世俗格格不入的观念。我佩服那些探险家，那些在路上张扬个性的人。梭罗到瓦尔登湖是隐逸的约束，海明威去乞力马扎罗山，很多时候是因为达到高度后的寂寞。
　　 我们这类人，大多是一种喜好。我来自乡间，那些怪石，那些奇山，流水，森林覆盖下的原野，我早已经木然了。去一些地方，远远谈不上文化的追梦，我不配这样奢侈的名号。我欣赏的是那种氛围，来自不同的地方，操着各种语言然后往同一地点，这种巧合是因为我们去看风景。但各人内心的想法却不一样，有的是看景物，而有的能看到景物背后世俗的荒凉。
　　 人类的破坏，水土的流失，我们看到的很多事物都不再是从前的样子。我很担心西藏过于庞大的森林结构，吸引太多目光反而造成人为的灾难，比如过度的开发会损害原有的纯净。那些人迹罕至的地方因为旅行者的到来不再美好如初。
　　 希望我的担心是多余的。
　　 旅途愉快。
　　
　　 二：酒
　　 在十年前，当看见酒吧夜场门口喝酒醉了的人的丑陋状，冷冷一句：酒鬼。现在你路过某一个这样的喧闹的地方看见这样的人之中有一个也许就是我，可能有更猥琐的更肮脏的举动。少喝吧，朋友。酒精会杀掉你的思维，浪费你的时间，更可怕的是会让你的生命提前衰亡。法国女作家杜拉斯长期过量酗酒，她的面容过早的衰老，备受摧残，十分孤寂。凡高在一次酒后割掉自己的一只耳朵，在夜晚的星空下狂奔。李白斗酒诗百篇也有值得商榷的余地，甚至假象成分多。
　　 十年前我说不喝酒，十年后不但喝了，还挺个肚子如同一个孕妇般模样。下一个十年呢？可是，可是人生又有多少个十年，那之后又会怎么样？当杜康发明酒的酿造工艺流程后，让很多人找到就业岗位的同时也让很多人乌乎哀哉的短了命。“何以解忧，唯有杜康”，蛋虽说可以这么扯，酒却不可以这么喝。有人炫耀过自己酒量，迟早有一天阎王他老人家会请你去当酒司的。当年梁山好汉们酒场把欢，但那时可还没有假货啊什么激素啊什么甲醛啊。对酒当歌，人生几何。希望下一个十年没有生出这样的感概。
　　
　　 三：文学
　　 灵感是很重要的东西，我有时候在路上，在汽车里，在深夜里，把突然想到的话写下来，待有时间整理后再删掉。
　　 昨夜有人问我像郑小琼那种草根算不算有才华，我回答不算。尽管她没有上过学，也出版了诗集。在我看来写诗是最容易的载体，无非就是把一句话拆开，除非她具有辛波斯卡的气质。另一位已经近五十岁的阿姨汪光华，她已经出版三本书，写得好坏另当别论，她的努力值得肯定。
　　 写作没有什么门槛，任何人都可以踏入。一个人一辈子写一两本书不是什么稀罕事。那些网络上连文学史还搞不懂的也有大谈文艺的，五线谱没识别就装腔作势的。生活给我们的是一个交集的世界，在人流中，在压力下，无论以怎样的姿态，都很难寻求一种你要的生活。我们能做的就是生活给了我们空间，我们尽力不去黑暗中摸索得太久远。那会失明的。
　　 常常有人跟我说，某某对你的作品对你本身有言论，或好或坏。我从不在乎，很多人不了解故事背后的剧情，我依然每一天走在路上，做我该做的事情，说该说的话。我辜负过很多朋友，这一点我不会回避。但终有一天我要让大家看到山顶上浓雾散开的喜悦，看到清晨微亮的光泽。我是很多人生命中的过客，很多人还没有成为我的过客就已经死去。在路上，这三个字本是垮掉一代的文学作品，但我只能说我还在路上。
　　 天亮了，你要往何方。
　　
　　 四：腐败
　　 来，厚，康都被抓了，树倒猢狲散，很多人都拍手称快。有一批人没事这里吆喝那里挖掘，连过去这几个人流鼻涕抠鼻屎的动作都能杜撰出来，这是十足的小人。因为这类小人在这几个人没法办之前还为他们歌功颂德，一夜之间就冰火两重天，我真想对着他们裤裆踹一脚。
　　 诚然，他们是走了一条不归路，我们也全不能落井下石，本来已万劫不复，你雪上加霜火上浇油就只能证明你的愚蠢。不能因为他们被审判了就说法律好，就说法庭审判公平正义。目前我们的法律和民主自由还不到让我完全相信的地步，中国这些年来有很多冤案，很多人有口难辩。所谓的公平与民主从来没有过，你开车撞死一个平民和撞死一个明星，又或者你撞死一个明星和一个官员，后果处理是不一样的。你一介草民，价值就在那里。在民主国家就不一样，比如美国，任何人都是平等的。我想当官我可以参加选举，选不选得上又是另一回事。比如奥巴马，只相当于我们的一个人大代表，他在中国无论怎么努力，怎么有才能，他很难进入高层。也许当个小干部还要烧高香，在祖坟前三磕九拜。
　　 贪官是抓不完的，越来越多。我们体制不好，政府缺乏透明，没有监督官员的健全机制。十年后你回头看看，你会发现只不过当时的快意而已。腐败官员还会有，不是民选的官员，再清廉的人在提拔人才的时候都有看走眼的可能。目光如炬的毛主席，连他都被王洪文的外表给蒙骗了。
　　 别傻了，我们都是改革的试验品。一个飘忽不定的影子。假如你没有背景，没有钞票，那你就只能成为背影。有的人亲戚做个政府小科员，屁股都有可能翘上天。当官是最好的生意，你一个人廉洁，周围的人会嘲笑你笨蛋。
　　 假如体制不改革，我就想办法移民，说不定在迈阿密或者克里夫兰居住25年后我能当上美国总统。在中国我连村主任都不合格也没有这个机会。
　　
　　 五：谎言
　　 这是一个谎言的年代，政治家们在说谎。美国人，俄罗斯，欧盟，乌克兰，叙利亚，利比亚，我们周围撒满谎言密布的生活。
　　 巴以冲突，那是在美国的默许下进行的一场灭绝人性的战争。当以色列前总理拉宾用生命换来巴以和谈过去很多年以后的这个钟点，很多无辜的巴勒斯坦人民，包括儿童，在以色列的炮弹轰击下黯然魂销。生命的消逝仍然无法唤醒以色列政客的博弈之心。
　　 奥巴马有可能是美国总统历史中最差的一个，他无法左右巴以的局势，却常常摆出一副善人的姿态，一种拯救世界的“警察”。那个叫白痴的布什，借用撒谎的伎俩发动伊拉克战争，使伊拉克人民流离失所，今天还陷在内战的泥潭里，而精明的美国佬却一拍屁股溜之大吉。我们痛心的是作为一个个体，他们没有选择自己生活方式的机会。每一天对着乌烟瘴气的天空发呆，爱，家庭，亲人，朋友，甚至未来，一片苍凉。你从电视画面看见汽车行驶过去那些穷乡僻壤里的无人的荒野，失去家园的有无限未来的孩子的眼神，他们曾有梦。
　　 美国政府是世界上最丑陋又有险恶用心的一个机构，它一面主张世界和平，一面干涉别国内政。叙利亚，利比亚，阿富汗，这个世界只要有乱象的地方就少不了美国政府，那帮白痴的政客。
　　 在阿富汗，民众每天提心吊胆。在利比亚，因为北约的强权政治，卡扎菲倒台后，到处一片乱象。叙利亚因为美国的干涉，强奸，暴力事件层出不穷。在乌克兰，美俄都向世人大胆的宣布他们的谎言。
　　 我们渴望没有饥荒，没有贫穷，没有战争，拥有美好家园。最后被谎言欺骗。
　　
　　 六：电影
　　 看了一下根据张昆华小说《不愿纹面的女人》改编的电影《独龙纹面女》。这是很老的电影，之前看过一次。里面有荒诞的情节，故事人物架构严谨。最重要的不在故事本身，它表现一种历史，一种文明进程中的阵痛，在历史前进方向里一种向传统陋习宣战的姿态。
　　 这是我喜欢的风格。
　　 最近很多人都在跨界做电影，其实李碧华与吴念真开了一个不好的头。李碧华是很残酷的，哥哥在她的剧本《霸王别姬》里演绎的使我暗暗叫苦。吴念真在《搭错车》里用天真的笔触发展一种自我意识形态的情感。
　　 韩寒的《后会无期》还不够成熟，他还年轻，还有机会去证明，他还是很有一点批判现实的特色。他幽默诙谐的风格类似卡夫卡的文风，唯一不同的是他总是在表达内心的张扬却没有达到效果的那种张力，无疑非常失败。郭敬明，如果他之前没有成为强盗，我还比较中肯他，但是欺世盗名很难让我原谅。人们认为八零后不能创造历史，这或许能从抄袭受追捧中找到答案。
　　 希望像前辈作家张昆华这类小说与电影能多产生，不要总是商业模式的东西出现，这个世界不只有商业。很多年以前一部《暖秋》让我心潮澎湃。根据作家胡红一新闻采写而来的电影《真情三人行》也很使我感到人世间的悲凉。
　　
　　 七：诺贝尔奖
　　 我觉得诺贝尔奖委员会最错误的是把2000年的文学奖颁给高行建，其《灵山》根本算不上划时代的作品。大错特错的是托尔斯泰也没获奖，在1910年他去世的时候诺奖已经存在十年了。当我知道美国作家约翰.厄普代克也没获提名的时候，我满是遗憾。
　　 我觉得诺贝尔奖最正确的是把1999年文学奖颁给了君特.格拉斯，他是现代与后现代相衔接的一位大师，他的《铁皮鼓》是我最喜欢的几部小说之一。加西亚.马尔克斯，他书写了拉丁美洲的尊严与屈辱，一部百年史诗。把1982文学奖授予他，算是为诺贝尔奖挽回了一些声誉。我最佩服萨特，当得知自己获奖时，他对着《存在与虚无》一时迷茫了，最后他清醒过来拒绝了诺贝尔文学奖，他是我见过最从容的一个作家。如果说约翰.厄普代克的作品有一种冷峻的性描写我完全赞同，相比较于亨利.米勒的作品《南回归线》以及《北回归线》，甚至中国作家王小波的《黄金时代》。我更偏爱厄普代克，米勒太过随性，王小波不够严谨，结构太浮华。
　　 以前我迷恋葡萄牙作家若泽.萨拉马戈，一位新疆的女编辑问我“萨拉马戈是谁”，我说“他来过，活过，爱过，骂过，写过，他死了。”我喜欢内心深处有着良善与握着公平正义的作家，比如罗素，海明威。我也喜欢有坎坷经历并不放弃的作家，比如川端康成，卡夫卡。我也读鲁迅读达里.奥福，鲁迅我认为他太尖刻，事事爱计较，这可能和他生活的时代环境有关。假如他做一个好人，那他的下场怕与二弟弟周作人相去不远。据说现在学生语文教材没有他的文章了，若属实，实在过分了，可以不喜欢他，但不能否定，这是一种反传统行为。达里.奥福这类作家太犀利，不是叛逆，作品透出一种自我为中心的属性，大仲马爱默生就是这类生物。
　　
　　 八：梦想
　　 林语堂的《苏东坡传》写到苏东坡因为被朋友冤枉而卷入“乌台诗案”，后来入狱。他从前的朋友便不再与他往来，更甚者还火上添油。出狱后，寄居黄州。余秋雨在《苏东坡突围》里一语道出天机，为了诗文与挂念弟弟才使他勇敢生活下来。因为他曾经在押解过程里想过投江，在狱中有过自缢的冲动。
　　 王尔德也写过一篇小说，题目我忘记了，与苏东坡的经历极为相似。那大意是一个人掉下陷阱，从前的朋友不但不拉他一把，还揣他一脚，使他陷得更深。无独有偶，司马迁在《报任安书》里记述自己为完成梦想，受过宫刑，朋友曲解。他想自己若死去，不过九牛一毛，可能死都不能死一个明白。
　　 所以，梦想是一种强悍生命的延续，一种被误解的强大坚持，一种超越的代价。有时候，没有强大的敌人，你的梦想就不足分量。感谢那些在你生命历史中为你设置路障的人。
　　 这使我想起我的豆蔻年华，那时候我在故乡一个小镇给人加油阅人无数。身边的朋友无人谈梦想，谈的都是吃喝，然后由我买单。微薄的薪水难以抵消这样的挥霍，有人觉着我不够意思，有的干脆不再往来。许多年后我在一个作家的文章里读到你身边的人决定着你所能达到的高度，我顿时吓出冷汗来。难怪叔本华说一个人过分放纵自己是在掩饰自己的才华。
　　 你是否拥有过梦想，在你的下意识里是否有过一种别人不会理解的错觉。梦想的路程是一段孤寂的生涯。在没有经历坎坷之前，梦想叫做幻想。
　　 当我离开故乡来到这座城市，我便确信我与故乡已经渐行渐远，这不只是地理位置，还有心灵上的负担。
　　 这是一座四季微暗，空气污浊，人潮拥挤的城市。我生活在它颓废的气味和日以继夜的喧嚣之中。宽阔的路上如同故乡的荒原，没有尽头。
　　 我现在所走的道路没有按照我之前设计的前行，走了很多弯路。而事实上我并没有后悔。没有一条道路是笔直的。屈原放逐，左丘失明，文王被囚，韩信过胯。圣人尚且如此，更何况我们呢！
　　 让梦想不停的生长。