相识海乐博士是我在纽约的意外收获。2013年的12月3日，那晚在位于曼哈顿区230街的大觉寺遇到的第一个人就是海乐。他当时喜悦的面孔上洋溢着的幸福让我很意外。第一感觉他是真幸福，第二感觉看来出家真的是让他快乐了。当下就动了要和他谈一谈的念头。为此，我给法曜主持说：我一定要和海乐聊聊，我要知道他怎么会这么快乐。
　　 法曜博士说：可以的，我俩都是台湾人，他是美国毕业的博士。
　　 两位博士是师徒关系，但是从他们的言谈中更像是兄弟，他们相互开着玩笑。法曜法师像哥哥，海乐则像可爱的弟弟。
　　 第三次去大觉寺就是为了见海乐法师，因为我快要回国了，还是尽快做吧。
　　 我选择了在禅修课开始之前的时间去，5点半就到了。那天纽约暴雪，气温很低，大觉寺外路面上撒了很多消溶剂。敲门后开门是海乐，他看到我竟然没有上次的笑容说：我们禅修时间是七点开始。我说：我就是赶在开始前和你聊聊的。他说：嗯，你不是那位要做下个禅七的？
　　 我脱掉大衣笑着说：看来你的记性又不好了。他楞了一下：走，那边坐吧。
　　 我进了大殿看到法曜方丈正在一条很宽大的木质长椅上穿着袈裟正装打座。样子状态让我震撼，因为这时的法师如雕塑一般，非常高大!太震撼了!震撼得我从他面前经过时都乱了方寸，腿都迈不开，不会走了。
　　 到了类似活动室的房间，海乐忙碌的给我沏茶：你尝尝这个茶，是台湾的，喝这个茶是有些讲究的，我们这样喝有些浪费了，可我们没有时间准备，就这样喝吧。嗯，好喝么？
　　 我对茶道也不懂，喝了一口感觉还好：不错的，谢谢你。
　　 海乐说：我去过西安，就是前年的重走丝绸之路，当时计划是法曜法师去，他临时有事我就去了。
　　 这个消息让我意外：是么？那你去过西安的净业寺么？海乐说：“没有，我不知道这个寺。”
　　 “你们禅修时间快到了，为了不耽误你工作，我们奔主题吧。”海乐法师并排坐在我身边说：嗯，好的。
　　 云朵儿：你是我岂今见到的最真的开心和有幸福感的出家人，听主持说你也有博士学位，是什么让你放下了这一切？
　　 海乐法师：我们一路读书的人，最初的目标就是要念到最高学位，家里人也是这样教育我们的。我从小学习并不好，爸爸是教授，母亲是一所中学的教师。我们这样家庭的孩子一般都是要好好学习的，为此父母为我伤透了心，一至于影响到我和妈妈的关系，直到前几年才缓和。而我后来又努力学习，从本科到博士考得美国的全额奖学金，最初的动力就是要证明给我的母亲看。
　　 我博士跟的导师是某某(省略)，在网上搜后你就知道他在这方面的杰出成就。因为导师的知名度，毕业后很顺利的进了一间全球著名的公司。我做的也不错，很快就升到了部门主管的位置。可是，也就是这个时候，大家都认为我春风得意的时候，我的不安、迷惘来了。我反复的问自己：难道我这一生就要这样下去么？我也相信继续做下去，一定能做到最高的位置。可是，看看身边那些已经坐到最高位置的人，一天就是为这些事情工作着，难道我也要像他们一样的渡过一生吗，这是我要的生活么？这个时候我很苦闷。
　　 我听到这里想到一件事：我必须打断你一下，这个时期想到过自杀吗？
　　 海乐不加思索的说：那是一定的。
　　 “嗯，你继续说吧。”我长呼一口气。
　　 海乐师傅：这段时间持续了半年多，我认识了法曜法师，和他交谈了几次，接受他的建议，只要有时间我就来这里参加他在纽约的禅修课。但是，这个时候还完全没有动出家的念头，做这些只是想通过另外一种过去从来不熟悉的内容，来调整自己的心态。大概又过了三个多月，法曜法师的母亲来庄严寺主持禅修课。我来参加了，在我第二个七还没做完的时候，一天在他母亲的禅修课上，我突然有了一种感觉，那是一种很妙的，无法给你讲清楚的感觉。当下我就决定出家了。
　　 这是一种什么样的感觉，我想我永远都体会不到，但我坚信海乐博士的那种让他可以放下20多年求学所得到的感觉，一定没有欺骗海乐。
　　 云朵儿：我理解的。
　　 海乐：做出这个决定后，我就立即处理出家后必须放下的事。我是结过婚的人，所以得先给我的夫人说，也就是我的前妻说，争得她的同意。
　　 云朵儿：夫人接受的过程艰难吗？
　　 海乐：这件事也应该说是时机成熟，因为我们没有孩子，所以，事情的解决相对容易许多。她也是博士，我们是在美国同一所学校的，一样是台湾人。她对我是很理解的，她同意后，我将财产全部留给她就离婚了。然后回到了台湾给我的父母说，这个过程相对于我的前妻要艰难一些，但是最终也同意了，因为我离开他们十几年在美国学习，他们也对我的那种约束力已经很小了。他们同意后就着手进行台湾的财产处理，处理完这些事后，回来就把工作辞了，然后就出家了，我的这个出家过程就这么简单。
　　 云朵儿：我相信你讲的，我给你说……
　　 海乐师傅听完我讲的这一段，他的反应如同我听他讲时一样，非常平静。
　　 云朵儿：你现在的生活应该会是快乐的。不过，天空法师有一句他常说的话：一切都是不稳定的。这句话看似简单，其实很奥妙。既然一切都变化的，那你今天的选择也要经得起时间考验的。如同我们求学时，从未想到当走向社会，用我们所学，走到与我们知识匹配的位置时，突然会产生厌恶，会感到没有任何意义。
　　 海乐师傅：你讲的很对。也许过上几年我又走出寺庙。正如‘一切都是不稳定的’，那就让我们活的随心好了。说到天空法师，我想给你说的是，听法曜法师讲才二十七岁。你还是劝他下山吧，大陆的修行环境不是太好，这也不怪他们，其实他们也很不容易的，在那样的环境下也只能如此了。
　　 云朵儿：天空法师没有受社会上不好的习气浸染，他守住了。
　　 海乐法师：这个我知道，他也给我说了。我们这个寺不是主持一个人说了算的，是有董事会的，进一人很难的.....
　　 听到这里，我心里还是感动的。
　　 云朵儿：我不是让天空法师入你们庄严寺，况且他已经是净业寺的代理主持了。我是想让他在庄严寺待一段时间，和你们交流学习，而且你师父在唯识上很有研究，这些对天空法师有帮助的。更重要的是，这都是我一厢请愿的，天空法师并不知道我来做的这一切，他的师父也是在大陆很有名气的，他们都是南怀谨的弟子。只是我从学习的方法上有这样的想法，还有就是你们的状态才是我认为出家人最佳的状态，你们是真快乐。
　　 海乐师傅：我都知道，看缘分吧。我把我的邮箱给你吧。不过，我不是经常打开。
　　 云朵儿：我想问一下，你前妻现在还好吧，她的博士研究方向是？
　　 海乐法师：是教育学的。我们很少联系了，她也出家了，在其它寺院。
　　 啊!听到他这样讲，我简直头皮都紧了。怎么会是这样啊？一时间我对海乐一点兴趣都没有了，只想快点离开他。稍作调整后我说。
　　 云朵儿：是不是受你的影响？
　　 海乐法师：不全是吧。她的家人中本来就有信佛教的，不像我家，没一个信。
　　 云朵儿：禅修的时间快到了，我要走了。
　　 海乐抬头看着我，我们什么也没有说。一切都不用再说了，我没留他的邮箱。
　　 等我和法曜法师告别要走时，看到海乐博士委屈的目光。也许海乐法师永远都不明白，我为什么在听到他前妻也出家后有那么大的反应。
　　 一对夫妻，两个博士啊。这还不是我惋惜的全部原因。
　　 我一向反对女性出家。如果生活无法进行，只有到寺院才能生存，我理解，还有就是对宗教有浓厚的兴趣。除此之外，任何理由我都不支持。女人，是母亲啊。
　　 另外，我对高学历出家人也有着抵制。因为海乐博士当时在出家前遇到的情况，大多走出校门的人都会有的，这种迷茫有多有少就看你怎么调节。我也明白最终走向寺院的，在迈进去之前内心的挣扎有很大，所以我才会问他是不是想到过自杀。也就是说，一些人是无法选择自杀后才选择出家的(天畅师傅也曾经给我过，他也是只有出家这一条路后才入空门的)。这也是父母及亲人最后同意的原因。
　　 我更想说的是，其实这个过程很短的。比起我们求学的二十多年，短的可以忽略不计。可往往就是一直在学习上优秀向上，性格上追求完美的人，却容不了一点生活状态上的‘瑕疵’，我们做不到‘难得糊涂’，宁肯选择肉体上的自虐，也要达到精神的完美。我们从小都没有虚度过时光，一直处在求学的兴趣当中。学成了走到塔尖后也无法做学生了，再也享受不到校园清净单纯的生活，现实不是我们想像的那样，上学的时候每天就是学习。工作了，每天都在干相同的活，还有复杂的人际关系。这让我们一直单纯处在求知学习的人很不适应。这时的生活就是一种煎熬，我们受不了灵魂无处依靠。
　　 于是，我们苦闷，内心挣扎，彷徨，让我们处在人生的十字路口，这时出现的能带我们暂时走出去的人或者一本书都很重要。而接近宗教或选择出家，是发现寺庙是除了学校外是社会上最像校园的地方，更是一个‘两耳不闻天下事，一心只读圣贤书’的安静场所。我们又可以一生学习，因为这次学习(修行)的将是一生的，让我们可以在另一个领域里永远处在学习之中，这次的目标更有意义，小说是为了自己‘成佛成仙，不再往生人间’。大说还可以普渡众生。这是一次利已利人的学习，更是永远都不用再毕业的学习，最最重要的是要自学成才，考试都不用了，日子单一自在。
　　 那么，我要强调的是，这个阶段每个人都会经历的。因人而异的选择，我不再说他对与错。我也不能说没有选择出家而留在现实的人就是唯一对的，更不能说出家了就是大错特错。因为，每一种选择都是艰难的。比起生命，还有什么可以放不下呢。
　　 我要说：稳定都是相对的，都是在变化中的，我们处的是一个日新月异的时代。那么就要适应这种变化，选择时不要走极端，要耐心一下，等一下，再等一下。选择的权力在我们手中，我们不要急，不要太着急了。
　　 那些选择去寺庙的人更要细想，我们大多人没有海乐博士的‘积淀’，更没有海乐博士的环境，海乐法师他们的修行是不离大众的，他们每周要在纽约讲三场课，听课的人都是工作中的人。因此，他们是与时俱进的，或者说是走在时代前面的人，也就是说他们是让自己溶入大众，为大众服务，而且还是上门的服务。因美国的寺院和教堂是免交税机构，那么对社会不做为，没奉献，是要取缔的。因此，他们是开门欢迎大众来，而我们的寺庙是勿打扰清净。
　　 庄严寺的他们是：传道，授业，解惑。这也是我对海乐博士完全接受并欣赏的原因，出家只是他换了个他喜欢的工作岗位，并没有虚度年华。
　　 最后，感谢这两年来出现在我生活中的出家朋友们，因我曾经动心要写一本关于终南山高学历青年出家人的书。当时的天畅法师说我写的目的是为了一个人，其实不是，真实的原因就是我今天向海乐博士求证的目的。我要通过一本书，活生生的例子告诉那些走出校门，学成回报社会时却徘徊在了庙门之间。只想让他们明白，你所经历的大家都经历过，为什么又不是每一个都出家了。更想告诉他们，放下出家的念也是刹那之间的。而且时间会告诉你，当时放下那一念是多么的正确。
　　 因为，我也有过海乐博士的那些困惑。
　　 时间走到了今天，没有想到在纽约完成了我的目标，最终是海乐博士让我卸下了最大的包袱(人生想想真的戏剧性，六年前坦诚结交的第一位出家人也是一位博士，现在看来他和海乐们大不一样。)，那么，我走近出家人的心愿也到此划上句点了。因为，两位博士给了我所有答案。
　　 祝福正在修行路上我的这些出家挚友们，真诚的希望你们能幸福，自在。
　　 也要感谢看我写下这些故事的朋友们，真诚的希望通过我的描写，让我们没有宗教信仰的人更多的理解出家人，不要给他们加上太多的符号，他们真的不容易。他们的选择不是任何人都能做到的。
　　 最后，用本篇的主人公海乐博士的话来为本文划上句点：也许若个年后，我又下山了，继续从事我专业研究，这都是很正常的。我想你能理解的。
　　 “当然理解也完全相信。”我看着他的眼睛坚定的说。
　　 因为海乐博士出现迷茫是在事业春风得意时，决定出家是参与后感受到了快乐才出家的。有一天，他回归社会时他仍会是快乐的，他有快乐的资本。而我们每一个人都有快乐的权力资本，因此，什么样的选择都不是回不了头的，而是你还有没资本。