一
　　 除了岳西本地，很少有人知道驮尖的所在，这很正常。
　　 因为，驮尖是养在深山人未识的闺秀。她不像司空山，也不像天柱山，更不像九华山、黄山，没有古代许多大文豪、大诗人涉足留墨，没有名僧大侣在此安身修业，也没有出过皇帝宰相名人志士。她只是大别山深处岳西县境内的一座大山。虽然奇特的高山石林，独有的都支杜鹃，奇妙的鸳鸯松、晃动石，巍峨的天台峰……大自然的鬼斧神工，造就了别有仙境在人间的驮尖。但毕竟还是盖着红盖头的闺秀。
　　 我第一次见识驮尖是去年春天的一个周日。三十余人的驴友队伍把我带到了这里。驮尖也就与我结了缘。什么仙人指路、雄鹰展翅，什么姊妹石、一线天，什么高山石林、都支杜鹃，什么天锅炼丹、龙井瀑布……都留在我的记忆里。一年多来，这些景致一直萦绕心怀，我念想着某日再去掀掀红盖头，赏赏闺秀美。
　　 这不，网友珍惜的电话来了，相邀爬驮尖。纵然是这初冬萧条的时节，我欣然受邀。
　　 我们一行十人，分乘两部小车进山。十人中，有老故，有新朋；有帅哥，有美女。车停驮尖脚下一农户，大家互相招呼后就整装出发。明月几时有是资深驴友，今天专程来给我们当向导，他说光今年就上过七次驮尖。上山的路他开辟了三条。去年我也是随他一起而来。他说，这次就换个路线上山吧。大家欢呼雀跃，一致赞同。
　　 转过农家背后的山路翻过山坳，就再也见不到房舍。景致也就突然有了变化，路更窄更陡，林更深更密，我们进入了一个幽静的山谷。一条小河调皮得很，傍着崎岖石路蜿蜒而流，像躲猫猫似的，一时跨路而淌，一时隐没不现，泉声时大时小，悦耳赏心。清流淙淙，溪石错落，古木参天，浓荫密布；偶尔飘来一两声鸟语虫鸣，则更添幽深之意。抬头望天，风清云淡；低头见水，水曲流清。往上，偏离小河，却发现从高高的石崖上冒出一涓涓细泉，贴着山石幽幽地流、欢欢地溅。此时外面早已入冬，树木萧条，冬景尽现；而在这里，满山的各色树木，绿的冬青，黄的栌木，红的栎树……五颜六色，尚是初秋的丰富。整个山谷还在开着一场热烈浓厚的盛会。山风一阵一阵，山泉一叮一咚，成大自然最真实最亲切的欢迎。有了风声，就有了松涛，有了生机，有了活力；有了水声，便引来虫叫，引来鸟鸣，引来柔情。各种声音搭配着，高一声、低一声，搭配出一种比寂然无声更静的静。我们被这种静控制着、牵引着，脚步、心情、脸色也都变静，累也变轻。“想起了高明的诗人、画家老是要表现的一种对象：静女。这种女子，也是美的大集中，五官身材一一看去，没有一处不妥贴的，于是妥贴成一种难于言传的宁静”。驮尖就是这样一位静女。行走在驮尖的谷岙里，就是陪着静女散步，宁静而清净，只觉得山谷抱着你，你又抱着山谷，都抱得那样紧，如一对情侣。我逮不到一丝遣字造句的思维。但回头一想，驮尖既是闺秀、静女，哪又何必堆砌辞藻去赞美呢？！就像痴情男女相拥，岂不是“此时无声胜有声”么？！
　　 山路越走越陡，时而需要在荆莽丛中划开一条小路，低头曲腰地钻出身子。纵是如此，也是以前许多驴友无数双脚步采出的一条幽径，是他们登攀的虔诚，把这条无路的山路采出了痕迹，踩踏得那么随心所欲、潇洒自如。
　　 转过一个山嘴，远远地就望见了对面高高的半山崖上飞溅的瀑布。我知道那是龙井瀑布。去年我们就是从那边山路攀爬驮尖的，知道这个瀑布临崖悬壁，白练垂空，但谁也不敢临近探实。这次从对面看去，瀑布全景尽收眼底，实在惊讶它的如此之高之美之险之峻。同行的美女们尖叫着，表示惊叹和欢心。那个天然石壁，岩高千丈，陡如刀削，在四周青山的映衬下，格外亮白显眼，虽是冬季，细流飞溅，也颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之韵味。远远的，听不到瀑布的声如雷鸣，却看得见瀑布的状如薄雾，风吹来，如烟如尘，飘飞四溢，人称“蛟龙喷水”，恰如其分。我们流连在瀑布对面山排上，拍照、赞赏，久久未走。明月几时有说，我们下午从那返回，到时大家再好好欣赏吧。
　　 峰回路转，汗水攀爬。总算到了峰顶——天台峰。真正的景观才现于眼前。天台峰位于驮尖西麓，整座山峰全部是巨石垒成，大家惊奇、猜测，但谁也弄不明白，怎么一下子就从山岗、山嘴上拔地而起如许的巨石，高约十丈，排列既交错又有序，任尔东南西北四季风，我自傲立岿然不动。有些层层叠叠，就像石匠师傅精心垒砌；有些横直错列，就像现代高楼大厦的外装修……移步换形，颇有“远近高低各不同”之韵致。巨石四周奇松罗列，怪石嶙峋，仙桃树、鸳鸯松、晃动石、天然花坛等多处景点，散布周围。
　　 我们歇息在峰顶。远看四周，峰立云涌，确实是大千气象。汪国真说：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，确实有道理，我们站在大别山第二高峰，指点江山，小我天下，超越自我的豪情油然而生。峰顶的风很大很凉很爽，不一会儿，汗收了，气平了，累感也上来了，再不想挪动，一下子仰躺在峰顶的平坦处，舒舒展展地睡在上面，任山风吹，任阳光照，也任朋友们笑……顿时，山啊、云啊、鸟啊，都一起屏息，只让我静静地休憩。这儿有驮尖为床，蓝天为盖，朋友为伴，多好，就这样软软地躺着，轻轻地享受闺秀静女的温柔。
　　 躺卧闭目之间，我忽然想到，我该不该“面朝山尖背朝锅，闭目诵读阿弥陀”。因为当年那个驼背老道，用石锅炼丹时，就这样终成正果的。他曾在驮尖的一块巨石上仰卧长眠，后来在天台峰前的峭壁上，指石为棺，得道升天。至今“仰天锅”仍然朝天仰着，承接着天上掉下来的馅饼；“棺材石”也还在那一叠巨石峭壁的前沿安然自若，警醒着不肖子孙的回归；“神仙塔”仍在高高的巨石顶上耸立着，为神仙做着七级浮屠的专注。我转念一想，这驼背老道修成的山，已经成为了驮尖，天已愿，道已成，何其幸哉。何须我“闭目诵读阿弥陀”么？
　　
　　 二
　　 常言说：仁者爱山，智者爱水。我非仁者，也非智者，但山水于我是一往情深。不得不承认，驮尖，这位闺秀，山骏水美，是个修身养性的好地方。驼尖的山水如此相依相傍、相得益彰地融合在一起，给予驮尖绝美的风姿和渲染。行走在驮尖的山水里，如畅游在仙境中。云中生云，峰里显峰。她用完美的自然灵性为大别山、为大地做了最好的注脚，用层峦叠嶂的景致和原始的质朴诠释了内在的意蕴。徜徉在如此美丽的大地一角，虽然有淋漓的汗水，有急促的喘气，有劳顿的疲惫，但却没有厌倦的失意。每一步的转换，都给你视觉的刷新，“云深不知处”，“空翠湿人衣”。真是怡情长智健身悦心的风水宝地。因而，只要有空，我还要放飞自己浮躁的思想，让她随着驮尖的山脉而起伏癫狂，力求达到厚实、坚毅与刚强。
　　 驮尖，这位闺秀，温情而内秀，博大而精深，深邃而厚重，苍茫而突兀。行走驮尖，就是在和静女对话，就是在和情人交心。我自去春第一次初识后，就油然而生一种亘古的敬畏和渴望，连绵的山峰，弯曲的山路，清脆的泉声，茂盛的林木……无不撩动我的情意。这次再来，更添深情。我想，驼尖，是一座山，是一座藏在深山人未识的秀丽的山，她的红盖头才刚刚掀开一角，不久的将来，她将以美丽的风姿亮相于世，展示于人。我们都在期待，期待她尽快走出闺阁，来到我们的怀抱。我们现在攀爬，也就是在认识她、了解她，品她、读她。在品读她的过程中，要吃累，要吃苦，要流汗，甚至于还要破皮流血。当你承受住这一切，你就会明白，山是心灵的牧场，人是山的孩子，山路上远离了浮躁奢华，摒弃了功名利禄，人也就没有了性别、没有了年龄，像回到了童年，天真无邪，憨厚淳朴，自然本色。心像静水明月，一片澄明，沉静自在。爬山的过程，是一种全身心的彻底的放松和休闲，就像我们十人队伍，一路说笑，不分大小，不问年龄，共赏同乐，其乐融融。
　　 原来爬山是个过程，生命也是一种过程！
　　 驮尖，给了我这个过程。她这位美丽的闺秀，温软了我及其许多刚性十足的男人，也温暖了不少亲近她的柔情绵绵的女性。