已是初冬，江南也有了几分寒意。几场秋雨伴着寒流，由西伯利亚袭来，要加寒衣了。夜深人静，随手打开网页，一个陌生又熟悉的名字跳出来——连古城。好生奇怪，几张残垣断壁的图片，怎么会让自己有一种似曾相识的感觉？那个位于甘肃东北部河西走廊武威民勤的古城，究竟是什么地方会让我有了这样的感觉？须臾间脑海里闪过另一番景致，那是贺兰山麓那片雄浑的西夏王陵。
　　 于是独自坐在灯下，翻阅着数年前在大西北拍摄的照片，竟又想起那片浩瀚的大漠来了。年轻的时候到过那里，可不是旅游，我最美好的青春年华，还有无数的梦境，一起埋葬在那片戈壁大漠里。我还知道那里埋葬的不仅是我们这代人的青春梦，还有千年沉寂的历史，在那片渺无人烟的荒漠，曾经的金戈铁马古战场上，不知有多少英雄化作了皑皑白骨……
　　 我想这几张连古城的图片，给我的应该也是相同沉重的历史思考，这个冬夜里我恍惚灵魂出窍，穿越2500公里和2500年的历史，来到了那片沉寂的土地……
　　
　　 公元前490年，中原的战国时代。
　　 白亭河的南岸是草丰水美的辽阔草原，北岸连接着祁连山的大森林。就在白亭河的尽头，有一片浩瀚的大海，绿波万顷，水天一色，碧水粼粼，水草丛生，湖光波影，水鸟争鸣。岸边是一个个大大小小圆形和椭圆形的土屋，这些土屋的门朝向东、或者东南向阳的一面。可爱的孩子们在圆房子周围嬉耍，女人们在房子的里外忙碌着：有些拿着彩绘的陶盆和瓦罐，在晾晒食品和刚刚洗好的衣服，也有的在房子后面的空地上挥舞着青铜器的锄头种植蔬菜。圆房子里的女人们正在火灶上用各色彩绘的瓦罐、锅盆烧煮食物。辽阔的潴野泽上活跃着撑着独木舟打鱼的男人，也有一些站在海子边上撒网。远处的大草原上男人们舞动着长鞭和套马杆，驱赶着一群群膘肥体壮的骏马，还有一群群如蓝天下白云飘浮的羊群，布满在丰茂的大草原。这是些起源于河西走廊的月氏人，世世代代在河西走廊以游牧为生。这片丰茂的土地，让月氏人逐渐定居下来。
　　 他们在沙井一带造起了大大小小圆形和椭圆形的土屋，这些土屋的门总是朝向东、或者东南向阳的一面，屋子内有了做饭的灶、取暖的火塘，附近还有存储粮食和其他食品的地窖。他们学会了制作彩色的陶器，做出来的这些器皿线条粗狂，图案优美，色彩斑斓而浓重，以紫红色绘制图案，纹饰有三角纹、菱形纹、网纹、鸟纹等，纹饰多饰于器物的颈部和肩部，下部基本不绘彩。大多是些单耳罐、筒状杯和双肩耳圜底罐。
　　 这里是自古以来欧亚大陆上东西贸易往来的要道咽喉，在没有正式形成丝绸之路的时候，已经有商旅通过这条河西走廊贩运货物。居住在这里的月氏人很容易就变得强大起来，他们用自己的牛羊马匹，换回需要的铜刀、铜炮、铜连珠形饰、铜管、铜坠和铜铃。月氏汉子身上一柄柄青铜短剑是马背民族勇猛、善战，敢于近身肉搏的见证。
　　 从这片土地再向西北，有两大片沙漠腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠，这天绿洲就夹杂在这两大沙漠之间，成为亚洲内陆一块神奇的土地。
　　
　　 当我那出窍的灵魂站在这块土地上，望着西北和东南的这两片巨大的瀚海，望着身旁丰硕的草原、苍莽的森林，还有活跃在这片土地上的月氏人，再一次思考起那个一直萦绕在脑海中的疑问：究竟是什么样可怕的力量，让这样两块沙漠不断朝着东南推进，不断蚕食着草原与森林？2500年过后，这些月氏人的后人会在哪里？他们还会记得自己的祖先曾经生活的土地吗？
　　 2500年以后，这里的一切美丽都会消失，石羊河会渐渐断流，潴野泽这个大约有1.6万平方公里的淡水湖，完全消失在沙漠里。草原没有了，森林没有了，曾经的绿洲变成了沙漠的腹地。湛蓝天空下，大漠浩瀚、苍凉、雄浑，千里起伏连绵的沙丘，代替了碧波荡漾的湖水，如同凝固的波浪一样高低错落，只留存下数百个存在千万年的原生态湖泊，星星点点散落在大漠深处。
　　 我的游魂翻开了那本厚度高达2500年的历史书，终于找到了结论：连绵不断上千年的战争，还有自从大汉朝统一中原之后，中央政府不断鼓励开发荒地，以及向西北地区的移民政策，形成了人与湖泽争地，与草原、森林争水的局面。于是河西走廊脆弱的生态环境遭到了根本破坏，河泽湖泊不断缩小，草原与森林不断萎缩。人类，公然和沙漠联手，毁灭自己赖以生存的根基！2500年过去以后，所有的河泽湖泊、森林草原，与生存在这里的人们，一起被埋入了浩瀚的沙海！
　　 当我找到了绿洲变沙海的症结，不得不对未来怀有更多的忧虑，也不得不对我们这个民族走过的历史，有了许多的反思。
　　
　　 带着满腹深沉的忧虑，我的离魂继续在这片荒凉的土地上游荡。在过往的3、400年里，月氏人渐渐销声匿迹，崛起的匈奴人控制了河西走廊。
　　 我认出了一位具有远见卓识和雄才大略的匈奴政治家，他就是在这块土地上创建了休屠城的休屠王。我这个2100年后的离魂，走上了休屠城的城头和他这位2100年前的智者，开始了一番令人发省的交谈。
　　
　　 我：你是匈奴的智者，也曾经是这片土地的统治者，告诉我，作为一个部族的精神领袖，该怎么做？
　　 休屠：该怎么做？就像我的名字一样——休屠，停止一切杀戮，包括对人类、对动物、对一切的生物。我们应该遵循上天的旨意，珍爱衣食的源泉，一山，一水、一草、一木都是上苍的安排，不可违其意，只可尊其道；才能享受上天苍的一切赐予，人类和大自然的一切生灵都要，相亲相爱的共同生存；一旦违背了天意，涂毒生灵，恣意妄为，是必定会必遭受天谴的。
　　 我：休屠的意思：就是休养生息，停止杀屠？你做到了，你率领的铁骑攻城略地，向来是网开一面，从来没有发生过屠城的现象。你对降城、降民秋毫无犯，你的大旗所指，常常不战而屈其兵，你所控制的人口和地域迅速扩张，还使得各部族的臣民前来投靠，你不再是单一的匈奴人，而成为华夏北方各族人民的大融和。你成为了感天应地“祭天主”，你被褒誉为“天王”，就是因为你用毕生的实践追求人与自然的和谐。
　　 休屠：人是要畏天道的，畏天才懂得敬天。什么是天？天就是自然，人们只有顺其自然，才会得到上天的恩泽。战可以兵不血刃，草木不可滥伐，野兽不可狂猎，让所有生灵有休养生息的机会，如果饲养的家畜牛马羊骡发生了瘟疫流行，要将病畜焚烧，来赦免人类以其他生灵为食的罪孽。
　　 我：休屠，你太伟大了。难怪冒顿大单于也对如此敬畏将“祭天圣坛”从甘泉山迁到休屠泽，正式拜你为匈奴“祭天主”。你统领的休屠国成为河西走廊上，繁荣昌盛的璀璨明珠。可我还是不明白，为什么休屠国会很快消失在历史的长河中，所有的辉煌都化成了这些大漠里的残垣断壁？
　　 休屠：这就要去问一问你们的汉武大帝了。这座休屠城离开西汉王朝的都城长安不过1800里路程，你觉得那位野心勃勃的汉武大帝刘彻，会怎样认识“卧塌之侧，岂容他人安睡”这句话？我的休屠等于切断了他和西方各国的陆上联络，他岂会善罢甘休？
　　 我：你是说，这里一切的毁灭，根源是战争？
　　 休屠：是战争，是无休无止的，延绵了上千年的战争。战争涂毒了一切生灵，战争毁灭了城市和文明？战争是逆天道的行为，逆天的结果，必是天谴。
　　 我：可是，中原的西汉王朝是以农耕为主的国家，远比匈奴的游牧形式要先进，文明程度也更为发达。汉武帝向西扩张，应该说是符合历史发展进程的吧？
　　 我忍不住替刘彻声辩。
　　 休屠冷笑了一声，继续说：
　　 “今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辨乎？是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也。”
　　 我错愕：这是墨子“非攻”论，你知道墨子？
　　 休屠：战争都是残忍的，没有什么先进与落后的区别。所有的战争都应该制止。
　　 我：据史书记载，匈奴控制了河西走廊后，不断向东南扩张，在大汉的边界攻城略地，又控制了大汉通向欧洲大陆的丝绸之路，汉武帝才不得不派少年将军霍去病向西用兵。
　　 休屠：你亲眼所见到的，亲耳所闻听的一切，都可以证明，此时的休屠人民安居乐业，六畜兴旺，百兽生机勃勃，草原肥美，森林苍茂，河清湖绿。我的子民不仅在放牧，也在农耕。我从来都没有阻拦东西方的交流与贸易，在休屠城就有巨大的市场，我管辖的鄂尔多斯地区盛产各种青铜器，远销欧亚，包括长安城里的商人，在休屠城收获了巨大的利益。所有的一切都证明了休屠人不喜欢战争，哪里来的什么攻城略地，涂毒汉朝边民？那不过是刘彻的御用史学家编写出来，欺骗后人的谎言。在你们的《汉乐府》中记载了这样一首诗歌，“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”这才是真实的历史。
　　 我：你们的匈奴大单于，扣押了大汉派来的使臣长达19年，这总是一个史实。
　　 休屠：你说的是苏武？你看看那里是谁？
　　 休屠指着远远的休屠泽畔，那里有一座小山。我认出了那是汉武大帝派出的使臣苏武。
　　
　　 汉武帝天汉元年，公元前100年，这位手持大使节杖，带着一干使者团，还有汉武帝送给匈奴单于且鞮的礼品和问候，出长安西行，一直到了漠北的王庭。单于以高官厚禄相诱惑劝降，遭到严辞拒绝后恼羞成怒，将苏武罚至北海牧羊。
　　 北海就是贝尔加湖，那里朔风凛冽、苦寒难当。苏武却不忘和亲修好的使命，手持汉节，每到一处，就用先进的汉族科技文化，为当地人民解决疑难问题，为人治病疗伤，或牲畜防疫消灾，广受爱戴，被汉匈人民奉为“天使”。可他怎么会出现在这里？
　　 带着疑问，我的离魂飘荡到了美丽的休屠泽岸边，山坡上站着一个伟岸的男子，山坡上的青草地散落着一群羊。他就是苏武。
　　 我：苏武，你什么时候到了这里？
　　 苏武：老臣十年之前，从北海移到了休屠，当拜休屠王太子金日磾所赐。
　　 元狩二年武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军，率兵攻击河西，破休屠城俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，同年秋，浑邪王率4万余众归汉，西汉王朝开始控制了河西地区。
　　 我：你是说匈汉战争是刘彻发动的？
　　 苏武：千百年间发生在河西走廊的战争不计其数，有多少可以冠以正义之名？
　　 我：你的看法和休屠王一致，也是墨家的“非攻”之论。关于那年的战争结果，我看历史有所了解。休屠王14岁的太子金日磾，沦为汉武帝的马奴。
　　 苏武：正是。休屠太子在仇恨与郁闷中痛苦和徬徨，在沦为马奴之后进行了深刻的反思。用“天人合一”学说和“仁政”治国理念，开始重新审视战争的残酷，以及战争给老百姓带来的深重灾难。
　　 我：是啊，统治集团的权力欲望，与寻常百姓生活之间从来就是矛盾的。无论战争性质如何，美丽富饶的山河湖泽，都会在战火中遭受的毁灭性灾难。
　　 苏武：太子金日磾愿意用自己的实际行动警示世人，感化战争发动者，使他们得到良心发现。
　　 我：必须停止发动一切草菅人命的战争；停止一切焚烧草原、芦荡和森林的暴行，才能顺应天意。我也同意这个观点。好像金日磾很受汉武帝器重，拜为“马监”，相当于皇家军马场场长。后荣升侍中，又荣升驸马都尉、光禄大夫，跟随皇上左右。刘彻还赐了他金姓，还叫人绘制他母亲的画像《休屠王阏氏》，供奉在甘泉宫，表示自己和解民族矛盾的诚意。我读过刘彻一首《天马歌》：天马徕兮从西极，经万里兮归有德；承灵威兮障外国，涉流沙兮四夷服；太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭；骋容与兮驰万里，今安匹兮龙为友……看得出来，这位雄才大略的汉武大帝还是有些气度和诚意的。
　　 苏武：所以，他赢得金日磾的赤胆忠心。有一日，宫廷侍卫莽何罗蓄意谋反，俟机行刺汉武帝，正好被他发觉，不惧刺客利刃在握，赤手空拳扑上前去抱住刺客，及时制止了一场宫廷流血政变。
　　 我：汉武帝对他也是高度信任的，在刘彻临终前将大汉江山和太子一并托付给他。他一生伴驾两代君王，官至辅政大臣，武帝遗诏还封他为禾它侯。不过我不太明白你们之间有什么交往？
　　 苏武：老臣年轻的时候曾经负责宫廷保卫，掌管皇上的鞍马射猎工具还有鹰犬的喂养，与金日磾不仅同殿为臣，而且有着共同理想，愿意毕生致力民族团结、和解民族矛盾。志同道合义结金兰兄弟。
　　 我：原来老将军和金日磾还是异族兄弟。
　　 苏武：老臣29岁时随父出征，受其委托来到休屠，替他给已故的休屠“天王”扫墓祭祀。
　　 我：原来老将军曾经到过休屠泽，这是第二次来休屠了。
　　 苏武：天汉元年,老臣受汉武帝委托持节出使，时年40岁。抵达匈奴王庭，冒顿单于劝臣降，臣嚼雪充饥，几日不死。单于认为神助，迁移北海放牧公羊，臣掘野鼠、收草而食，拄旄节牧羊。