龚自珍（１７９２－１８４１），初名暹，字爱吾，又字尔玉，更名易简，字伯定，后更名巩祚，字瑟人（亦作率人），号定庵，晚年自号羽涔山民。浙江仁和（今杭州）人，出身世代官僚文士家庭，27岁中举，38岁中进士。晚清文坛，龚氏诗、词、文独具一格，卓然成家，对联亦然。
　　 嘉庆二十四（１８２０）年，龚自珍28岁时恩科会试落第，留驻京城，与江苏阳湖举人周仪喡过从甚密。龚曾多次邀游周家在京的“鸥盟馆”，并赠有一联云：
　　 别管署盟鸥，列两行玉佩珠帘，幻出空中楼阁/新巢容社燕，约几个晨星旧雨，来寻梦里家山。
　　 此联从主人家道衰落的现实已朦朦胧胧地预感到封建社会的颓势即将到来。上联“别馆”，指客馆。“盟鸥”，与鸥鸟为盟友，喻退隐。“空中楼阁”，本指海市蜃楼，比喻脱离实际的理论或虚构的事物，龚自珍许多改革主张不能实现，因有此句。下联“社燕”，燕，春社来，秋社去，故谓社燕。“旧雨”，比喻老朋友、故人。语出杜甫《杜工部集.秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”此联题他人，而又不忘隐含自己，由此可见题赠之写作规律。
　　 龚自珍同年至交吴虹生，河南光州人，道光九年进士，官至江苏淮海道，著有《半花阁诗余》等。吴氏夫人逝世，定庵题挽联曰：
　　 风雨我频来，忆昨宵宾簋朋尊，屏后捣重阳菊叶/佩环仙去早，祝来岁绣绷文褓，墓前拜寒食梨花。
　　 上联“忆昨宵”，指乙未（1835）九月九日，龚自珍与友人在吴虹生家聚会。此句实写其事。昨宵，泛指过去。“簋”，古时祭祀宴享时盛黍稷的器皿。“尊”，酒器。重阳节有吃花糕、饮菊酒之俗，故宾朋操簋尊以尽节日之乐。“捣菊叶”，以做菊酒。《太清诸草木方》云：“九月九日采菊花与茯苓、松柏、脂凡服之，令人不老。”古人因有饮菊酒之习。上联赞吴夫人贤慧。下联“佩环”，古时贵族身上所佩带的玉器。环，璧之一种，圆形，中心有孔。旧时风俗，人死去要换上贵重服饰，因有佩环之说。“仙云”，去世，死的婉称。“绣绷文褓”，文绣的襁褓，指借婴儿。“寒食拜墓”，清明前一天（一说二天）为寒食节，是扫墓的日子。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫坟茔”。下联写吴夫人逝及来岁的祝愿。此联挽而不哀，回忆过去，瞻望来日。联语别开生面，渲染出旧时主人热情待客的动人场面，祝来年高朋簇拥坟前祭拜，挽逝者瞑目安息。
　　 湖南郢阳名士魏源与龚自珍友善，初颇享盛名，时人有“龚魏” 之称。魏源字默深，道光进士，曾任内阁中书，曾助两江总督陶澍筹办漕运、对社会问题颇多了解，因不满清王朝战和不定、投降派昏庸误国，愤而辞归，发愤著《圣武记》书12卷。道光二十一年（1841）八月龚自珍赴扬州洁园访魏源，并题联相赠：
　　 读万卷书，行万里路/综一代典，成一家言。
　　 上联用古人成句，寓含读书联系实践的道理；下联指出做学问要在综合前人典籍的基础上，融会贯通，辩伪存真，努力有所发现，然后自树一帜，方 “成一家言”。赠联自是友人更是作者自己学海生旅的如实写照，也是对书卷中人的殷情嘱咐，弥足读者铭记。