林则徐（1785－1850），中国近代史上第一位民族英雄，嘉庆进士，历任江西、云南乡试副、正考官，江南道监察御史，浙江盐运史，江苏、陕西安抚史，湖北、河南、江宁布政史。他为官清廉，政绩卓著，后任河东河道总督，江苏巡抚。1837年升任湖广总督，次年6月被派往浙江镇海协办海防，旋发配伊犁。1845年11月释还。12月，命以三品顶戴署陕甘总督。翌年，授陕西巡抚。1847年升云贵总督，不久病退。1850年再授钦差，赴广西，行至广东潮州普宁县境病卒，享年65岁。晋赠太子太傅，谥文忠。
　　 先生才高八斗，少年早慧，随老师游福建福州闽江鼓山题联：“海到无边天作岸山登绝顶我为峰。”福州豉山，在闽江北岸，登山观海，可以望见金门诸岛，海天一色，山登绝顶，英雄少年豪情满怀，壮志一腔，出语非凡。
　　 ——林则徐自题客房联
　　 1831年1月，林则徐调河南布政史，8月调江宁布政史，11月奉旨擢东河河道总督，此间自题客房对联：芦中人出/河上公来。“芦中人”是指春秋时的伍子胥。“河上公”指通晓《老子经》之长者。
　　 道光十四年（1834）初夏，诗人在江苏巡抚任上，时任两江总督的陶澍，至林抚署阅官兵步射。林则徐留席，席间有此联：“宦游到处身如寄/农事何时手自亲。” “宦游”，指外出做官，述作者半生仕途经历，下联写自己关心农业生产。据称在他任江南道监察御史时，曾竭力勘察所属海塘水利，修筑旧塘；在奉命署江苏布政使，由京赴苏途中，曾“携淮北麦种归，散播各乡”，以发展和恢复江苏的农业。
　　 道光十八年（1838）年被任命为钦差大臣，节制广东水师，赴粤查禁鸦片。1840年授两广总督，奋勇抗英，战果赫赫，此间其府衙联：“海纳百川，有容乃大/壁立千仞，无欲则刚”，该联正是英雄为官两广任上的生动写照，表现出杰出政治家的广阔胸襟，洋溢着凛然不可干犯的一腔正气，令人肃然起敬！
　　 道光二十年（1840）年10月，林则遭诬陷，被革职。徐被撤两广总督职后，有引疾归田之意，遂有此联：“坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天或恕/结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。”联中“散材”，即散木，常喻为自谦不才之意；下联“结交”，意谓神交古人，“过时”，语本《颜氏家训》：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无睹。”意谓活到老学到老，联系上联“天或恕” 意即有幸朝廷恩赦，英雄学习不倦、为国建功立业精神不倦，有朝一日为国家民族再建奇勋。
　　 道光二十八年（1848）云贵总督任上由昆明启程赴大理西南边陲剿办叛乱前后有联：庆云扶质,清风承景；鸣凤朝阳，翔龙仰霄。此为集句联。联中 “庆云”，即卿云。语出晋?陆机《赠冯文罴迁斥丘令八章》诗之第七章:“庆云扶质,清风承景。嗟我怀人,其迈惟永。” 庆云 ,即卿云。庆、卿同声相通庆、卿同声相通。“质”，谓本体。“景”，即身影。卿云与清风奉陪作伴，言事物之美好；“鸣凤朝阳”，成语，意谓凤凰在太阳初升时鸣叫，原比喻天下太平的吉兆，后比喻贤者得以施展抱负或伸张正义。语出《诗经?大雅?卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”。下联乃成语“龙飞凤舞”或“龙飞凤翔”的化用。此语古人常用它“喻圣人之兴也”。
　　 英雄仕途坎坷，命运多舛，即便在罢官发配期间，于河南祥符、新疆伊犁仍作出了一番利国利民的大事业。晚年因病辞官赋闲，仍“铁马冰河入梦”， 但亲社死国，丹心不改，时时以国家社稷为念，把文笔余力倾注在教育后一代上。在此期间，他每月约集亲友子弟到家会文两次，并自拟题目：“亲社”。一方面表示对亲友后生的关怀，一方面表示对社稷未来的热情关心。其书房联云：“亲友肯临容膝地/儿孙莫负等闲书。”联语流露出对亲友子弟后生前来会文的喜悦和谆谆教诲，寄寓着作者希望通过教育把下一代培养成才、报效国家的热诚情怀，显示了一位伟大政治家的远见卓识。
　　
　　 道光三十一（18５1）年底，林则徐再次奉旨为钦差大臣前往广西督办军务，行程中老病（疝气）复发、恶化，长子林汝舟劝他为国节劳，父亲岿然长叹：“昔日两万里冰天雪窖，只身荷戈，何尝言苦，此时反怕着了？”言讫索笔写下一联：“苟利国家生死以/敢因祸福避趣之。”此联书于英雄逝世的前一天，这是他为后人留下的最后一副联语，可谓先生一生的真实总结：为国家、民族可以赴汤蹈火，早已置个人生死祸福于度外。强烈的爱国主义精神溢透纸背，令人感泣。
　　 英雄辞世，朝野共悲。当朝中兴名臣左宗棠惊闻噩耗，涕泪沾襟，哀挽一联悼曰：“附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家二百余年遗直在/庙堂倚之为长城，草野望之如时雨，出师未捷，八千里路大星沉”。挽辞真挚，褒誉得体，可谓林君知者。
　　 林则徐少年壮志凌云，中年清廉刚正，晚年亲社死国，毕生以国家社稷为怀，亮节高风，泽被后代，弥足今人景仰！
　　 为国立功，为民立德，为世立言的民族英雄、国家先贤林则徐永垂不朽！