一、听说
　　 听说，听说还是听说。有多少中学生进入了同居时代？恐怕同居的男女们自己也不晓得。我想，父母创造孩子的时候，也创造了承载他们的伊甸，亚当和夏娃都是光着身子才想到要吃苹果的。听说有的学生直接辍学做起了创造人类的上帝，农村的孩子，好多都是这样。吃苹果的人，其数量比美国的次信贷还要扩张得厉害。
　　 上帝们啊，不论男女，不论尊卑，不论行业，都在拼命的挣钱，扩建伊甸园，种更多的苹果树，荫子荫孙……
　　 什么吃了苹果要被罚去做苦役，屁！那个上帝早死了。现在的统治者都在啃苹果呢。至于蛇嘛，正在津津有味地欣赏着地狱的狂欢。
　　 麻将做的城墙外面，是一大堆建造另一座金光闪闪的伊甸的上帝。森林掉了头，河流蒸干了血，空气中弥漫着死灰……窗子里面，面朝电视机，春暖花开，开出很多很美很乏味的广告。
　　 红日升起在东方，天空中没有飞翔的雄鹰，一千座高楼大厦用一百万只熄灭的眼睛暧昧而疲倦地仰望着月亮之上飞机来去匆匆的身影。
　　 今天，三鹿旗下的奶牛们是否又像机器一样哗哗流奶？“哞，什么三聚氰胺？奶奶的，哞不知道！”
　　
　　 二、和朋友讨论空虚
　　 朋友的看法:
　　 在很多时候，我总是感到很空虚。在我身边的朋友中，也经常有人告诉我，他或她活着很空虚。生活在如此丰富多彩的世间，我们为什么会感到空虚呢？
　　 一是在我们所生存和发展的这个社会形式中，上帝所给我们的时间和空间总是无限的，而相对于个人来说，却所拥有的极其有限。无限的空间存在着我们有限的个体，这本身就是矛盾；二是现实唯一的生存方式，只是所谓的“刹那间的现在”的现象，没有绝对的永恒，只存在相对的存在。曾经是曾经现在的曾经，现在是将来的曾经；刹那间的短暂，让我们无法来得及回味与品尝；三是世间所有的一切事物都是相关的，你中有我，我中有你，相互依赖，相互渗透，所有的个体是不可能单独存在；四是世间没有“常驻”的东西，一切都是在不断地变啊变，变化是无穷的。变化与流转成了历史发展的规律，新与旧成了社会事物更新的规律；五是人的欲望或者是需要总是得陇望蜀，无穷无尽，我们为了克服他，战胜他，必须要与之斗争，但斗争的最终结果常常是创新与发明。放眼望去，我们所生活的世界无不是人欲望的结果，更是人创造与发明的结晶。我们不鄙视欲望，但我们应该抛弃无限的超现实的欲望。
　　 曾经存在的东西，如今已经不复存在。现在不存在东西恰恰与曾经存在的东西一样，过眼云烟。如今存在的东西，只是如今的存在，在未来之中，存在也会转变为虚无，不存在。所以，现在的存在与不存在，在转瞬间又演变曾经的存在或不存在。曾经的存在与不存在，成为空虚的存在。所以啊，我们空虚，表明了我们的存在。
　　
　　 我的看法:
　　 认识论的角度看,空虚有三个方向的来源:1、是不知道还有什么不满足的。2、知道自己有不满足的,但是不知道怎样去解决这种不满足。3、不知道自己现在的满足算不算是满足。
　　 空虚的悖论:不劳而获与劳而不获。
　　 从时间流动过程看:要么只有过去，要么只有现在，要么只有未来，三位分离。
　　 从存在与虚无的意义来看:存在产生空虚,这种空虚往往是平淡乏味的感觉或者是逃离了世俗恣睢的生活之后的失眠一样的被掏空或被幻觉胀满的感觉，空虚刺激追求满足，满足迎合时空的空白上绘画超级绚丽的色彩和谱写魔幻般超动听节奏，反馈到感觉，让感觉得到所需要的理想的愉快的感觉。结论:空虚是黑洞，越是拼命的得到，越是失去自己的光芒，不为世人所见自己的真相。最可怕的空虚是无法分辨自己所看到的，所听到的，所尝到的，所接触到的一切有何美的价值以及存在的意义。
　　
　　 三、不谈哲学
　　 有人说，满脑子哲学的人多半是疯子。于是，第一次考研我就交了白卷。那一年，我考的就是哲学，我怕自己变成疯子。为什么哲学会使人变成疯子呢？我苦思冥想了好长时间，终于在一个冷冷的早晨晒着阳光的时候恍然大悟：中国人不需要哲学，只要世故和顾忌。所以，后面的话，不谈哲学。
　　 我喜欢笑，常常把对面的路人害得不自然起来。其实，我只是希望每天都是愉快的样子。
　　 当你愉快的时候，就会有很多力量像种子一样在心里生根发芽，构成一个不断成长进化的世界，这些力量会让你发现很多不可思议的存在。当你悲伤的时候，只要你是静静的去感受，但是目光很放松，那么，将有很多的力量在心里一点一滴地汇聚成海洋。
　　 为什么不呢？难道非得溜进夜总会之类的地方才会感觉快乐吗？我承认这种环境能叫人释放出惊人的热情，但这种热情不会持久，因为它需要爆发力。即使有烟锁雾绕，酒池肉林，神丹妙药。依然徒劳无功，那时你还是你吗？至少于我是这样的看法，不要问我何必这么认真。难道是害怕清楚地意识到狂欢是一群人的寂寞而装作毫无知觉吗？如果不是钱太多了，就是太会弄钱了，还有一种可能是外表绝对“正点”。这倒显得我多管闲事了。所以我要强调的是不为人知的原因：出于对世故和顾忌的深恶痛绝而不能自拔。
　　 世故是什么？在回答这个问题之前，我不得不发掘一下莎翁的言论：“世界是一个大舞台，所有的男男女女不过是上面的演员。”这回我的答案出来了，世故就是重复上演着媚俗的傀儡戏的世俗艺术。具体事例，对于大多数人，尤其是完全成年的人而言，世故，天天见。故不再绕嘴饶舌地八卦。我无意激起公愤，做过街老鼠。不过是荷笔实墨地在纸上杀戮一番罢了，实在没什么本事，生活中也没有什么好看的，所以也就写不出什么顺眼的来。
　　 我相信幸福就在生活的每一个细节当中，可是尽管镜片一再加厚，我还是一无所获。我睁开眼睛就是世故，这让我很困惑，它不分青红皂白，不论人伦性情，不管正义与否，只要疑神疑鬼，圆融贯通，荒诞不经。我还发现，世故先让成长中的人吃尽苦头，然后变得聪明而识时务，进而抛弃天性登上同一个舞台。我差点也这样去做了，只是我太不聪明了，让很多关心我的人大为失望。只有当那些人忘记世故而关心我的时候，我的记忆才会留下一些幸福的感觉，永不忘记。也许最大的失望在于我竟然把他们所珍重的名义都给忘却了，好像我不知道他们正在扮演的角色有多么重要。聪明人的记忆力一定很好，我果然很笨。
　　 世故教人理解人性的缺点，利用人性的弱点，歪曲或活埋人性的优点而创作出巴尔扎克似的“人间喜剧”。我不太爱看世界名著，因为不世故的总是悲剧，挺不舒服。尤其厌恶广告，那创意，超级世故。
　　 顾忌是世故的原材料，莫名其妙的顾忌生产莫名其妙的世故。顾忌，让世故者乐于无所意义的事情，却沉浸在意义深远的幻觉里。忧郁，其实就是处于一种不愿顾忌而又不得不顾忌的状态时的痛苦。
　　 世故，是大多数人都在实践的事情，我承认自己难脱干系。可是有一个问题，那就是拥挤。人们拼命地扩大舞台和添加道具：人和动物挤在一起，结果把许多动物都挤绝了；死人和活人挤在一起，最终死人竟挤走了活人；捏戳子的和没捏戳子的挤做一团，后来挤出了官僚集团；钱包里新钞旧票挤在一起，挤得该得的没得，不该得的倒得了；被窝里男男女女，大大小小的也在挤，挤成啥样我不太清楚。暂且打住，我的文字也很挤。