第一次听说曹植墓在淮阳，我瞪大了惊奇的眼睛。淮阳是河南省周口市下属的一个县。我，地地道道的周口人，竟然不知道曹植墓在周口的区域，惭愧得很。淮阳史志办的李老师笑着说，不是专门研究历史的人，对此知之甚少，就连当地的居民，也难解其详。于是，在一个夏日的午后，我怀着好奇和敬畏，和几位朋友在李老师的陪同下，驱车前去拜谒曹植墓。
　　 曹植墓在淮阳县城南三四里。那里，玉米一片连着一片，一望无际。青翠的绿色，在阳光下荡漾着碧波似的绿光。这天，刚刚雨后，虽然骄阳当头，天气却不是很热，野外的空气异常清新，丝丝夏风吹拂着，带来了凉爽的感觉，也让玉米花粉的香味黏住了我们的鼻黏膜。我们把车停靠在公路旁，沿着田间的小道，在玉米地里逶迤潜行。玉米使劲伸展着长长的叶子，刺剌剌地亲吻着我们裸露着地肌肤，玉米缨子热情的摇曳着摇曳着，把米黄色的花粉洒在我们的头上、肩上，洒落在我们的脚下。
　　 不大一会，我们来到一座荒丘前。这座荒丘很大，在无山的平原地带，可称为小山，上面长满了杂草和不知名的野树，裸出地皮的地方，长满了青苔，几次把欲攀爬的同伴滑了下来。李老师说，这就是曹植墓。我围着曹植墓转了一圈。在这里，我没有发现牌楼、墓碑、古柏，除了杂草野树青苔，就是坟墓上一个个瞪大眼睛的洞，闪着诡异的光，洞察着世事的万千纷呈和世态的炎凉。李老师说，这些墓洞是盗墓贼的杰作。看着这千疮百孔、满目苍夷的曹植墓，我很难和那“天下才子有一石，曹子建独占八斗”的曹植联系到一起，如果不是我眼疾，发现了藏在杂草间的一个小石碑，上面刻着“思陵冢”，我断然不敢相信，这就是一代才子曹植精魂的归栖之地。
　　 李老师介绍说，公元232年，曹植被封为陈王，来到淮阳，同年十一月，他病逝在淮阳。曹植死后，四棺从东西南北四个城门同出，怕曹丕对他的尸体也不放过，故有四冢。曹植死后，谥号“思”，后人称他为“陈思王”，其墓被称为“思陵冢"。思陵冢距离县城四里路，因此又叫做“四里冢”。附近的老百姓只知道这里埋藏着一位历史大人物，具体什么的情况，他们很难说出个子丑寅卯来。听着李老师的解说，三国时期的历史片段像老电影里的快镜头，一闪一闪划过我的脑海，我用蒙太奇的剪接手法，把它们连接起来。我第一次纵贯历史，品味着王侯将相的喧嚣，解读着曹植的孤独。
　　 曹植的出身注定了他的喧嚣，也注定了他的孤独。如果他是阿斗式的人物，也许能富贵一生而善终。如果他是陶渊明式的人物，也许能从“种豆南山下，草盛豆苗稀。”中获得无穷的乐趣，找准自己的的定位。恰恰，曹植介于二者之间。曹植是文人兼政治家，曹植作为文人，天马行空、俊逸洒脱、聪明绝顶，才高八斗，确属盖世之才，作为政治家，确有很多不成熟的地方。其兄曹丕虽说文不如曹植，但是他心思慎密，深谋远虑，特别是他像父亲曹操一样，拥有气吞山河，一统大业的野心和霸气，他更趋向于政治家。在兄弟二人的世子之争中，曹植的文人之气，特别是他的放浪形骸，侍才傲物，目中无人，又嗜酒如命，明显地被曹丕利用，从而输给了曹丕。尽管，曹植是曹操最喜爱的儿子，但是，在争霸天下、建立曹魏政权的伟大抱负的前提下，曹操还是非常理智地把眼光投向了足有政治谋略的曹丕。
　　 曹植在世子之争失败后，他的人生航向标已经发生了根本的逆转。曹操的死，更是曹植人生的重大转折。曹操死后，曹植告别了昂扬奋发的人生阶段，陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。他从一个优游宴乐的公子哥变成了处处受打击排挤的对象。一首七步诗，虽然保住了他的性命，但是在曹丕父子统治的十二年中，他先后三次被驱赶外封，辗转各地，颠簸流离。此时的曹植，如果他能陶渊明式的挥挥长袖，优雅转身，虽不说隐居山林，但可以在自己的封地，种种豆，锄锄草，打打猎，吟吟诗，作作赋，建造一片让自己心灵栖息的静修林，也许他的人生会舞出另外一种精彩。特别是在封地陈——这片古老的土地上，他完全可以和伏羲神农讨教稼穑事宜，体恤体恤民情；可以在九曲桥旁，和孔子相向而坐，饮酒对弈吟诗，研究研究学问；可以在龙湖湖滨，倾听艄公的哨声和木浆拨水的声音，或者在荷花吐艳的季节，找一个有月的夜晚，邀上美仑绝幻洛神，摇一叶小舟，横一管竖笛，在蒲摇苇曳中穿梭。
　　 从某种程度上来说，曹植走出了政治中心，应该选择另外一种生活。然而，他却选择一再上书朝廷，要求建功立业，给他孤苦的人生增添一笔败笔。曹植像一只搁浅的船儿，无法行驶到更广阔的海面上。他虽然走了出来，但是思想却被牢牢禁锢，任凭时光的涂改液和橡皮擦如何努力，也难以擦掉他悲苦的痕迹。他让自己一次次走进了孤独。最终，他，孤独而死、抑郁而终。也许，他的王侯将相之身，骨子里注定他难以舍弃一些东西，从而难以得到一种真正的洒脱。他的失败，不在他人，而在自己。
　　 曹植的生命在孤独中终结，而他的文采却在孤独中绽放异彩。
　　 曹植前期生活，很忙碌。他忙着随父出征，忙着撒马掂花，忙着饮酒宴乐，忙着争世子，忙着在编写以“江山如画换取美人笑靥”的童话故事。所以，他的诗词主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调；真正奠定他在文学史上的地位，是他后期在颠簸流离生活中孤独忧郁的体现。他后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反应现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。
　　 他留给中华民族一块灿烂的文化瑰宝。
　　 我是一个喜爱文字的人，对曹植雄健的笔力，庄雅奇谲、卓尔不群的文字喜爱有加。一直以来，曹植在我心里是位高大上的历史人物。他出身帝王之家，贵为王侯，出则骥马华盖，入则錦裘玉食，文能诗词歌赋，武能驰聘疆场。特别是他那流芳千古的斐然文采，使他像重雾下的世界奇观，如梦似幻，神秘莫测。他在我心里，就是海市蜃楼的风景，流光溢彩，可望而不可即。就连他的抑郁，我也一直认为他是作为王侯的矫情，是为赋新诗的做作。乍一听说他的坟墓竟在周口的淮阳，这个穷乡僻壤的地方，惊奇之余，似乎一下子拉近了和他之间的时空间的距离。当我站真真切切站在他荒芜的坟前，一种的凄凉、一种孤独，不觉油然而生。这种感觉不但来自曹植，更来自我的内心。
　　 曹植，皇室贵胄，王侯将相，无论生前多么喧嚣忙碌和繁华，最终不过是一抔黄土、一座荒丘。作古近两千年的他，恐怕做梦也没想到，若干年后，在空旷的原野，陪伴他的除了一望无际的稼穑，还有那荒草野树斜阳和背夕阳的飞鸦。让后人真正铭记他的不是官宦之位，王侯将相之身，而是他不经意间涂写下来诗词歌赋。这些诗词歌赋，任凭历史的车轮咕噜咕噜碾过多少沧桑岁月，永远是后人学习的塔标，成为中华文学库中不朽的亮点。
　　 余秋雨说，中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文。他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥，一杆杆管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。我想，这是对曹植人生价值的真正评价！
　　 此时，我忽然明白了一个道理：其实，每个人都是世界一匆匆过客，无论多少繁华和盛世，都是昙花一现，在历史的长河中转瞬间化作流星。如果一个人，能在忙碌后守得住清闲，能在喧嚣后耐得住寂寥，保持闲看庭前花开花落，漫观天外云卷云舒，便能达到人生最高的境界！可惜，两千年前的曹植不懂，两千年后的后人，包括我自己，可否真正懂得！
　　 我斗胆和同伴相互搀扶，攀上了曹植墓的顶端，扶着一棵野树粗壮的枝桠。也许我们的冒昧，惊扰了睡梦中的曹植，他把自己饲养两千年的鸟雀纷纷放出，扑扑楞楞地在我们头上打着转，不愿远远飞去。它们叽叽喳喳”的叫声，像一挂长长的鞭炮，引爆着这里的荒凉。荒凉终究还是荒凉，不荒凉的永远是那“翩若惊鸿”的经典篇章！
　　 我站在曹植高大的墓上，举目望去，似乎看到，曹植羽扇纶巾，在一望无际的玉米地上空漫步，把自己的精髓，化作玉米的雄蕊，是花非花，遗世独立，奉献给缤纷的世界！