一、网络文学基础篇
　　
　　 网络文学，通过网络为载体发表的作品。我们把诗歌、散文、小说在网上发表就是网络文学。但是小说似乎是网络文学的主流，而那些年在个别网站流行的言情、幻想类网络小说似乎是主流中的主流。幻想类小说又包括科幻小说、魔幻小说、奇幻（玄幻）小说三大类。
　　 说起网络文学的发展，我们不得不提到几个人物和几部作品。网络文学大致经历了言情，幻想，现实这三类题材转变和延续，大概在第三阶段的时候网络文学和传统文学的融合已经很紧密了。言情类的代表作品是痞子蔡的《第一次亲密接触》，在人们盘点网络文学的时候，将他的这部网络小说作为起点；幻想类的代表作品是黄易的《寻秦记》，自《寻秦记》之后，穿越文已屡见不鲜，铺天盖地。第二阶段是当时传统文学所没有涉及到的领域，也是传统文学和网络文学存在代沟最严重的地方。还有一个人我们不得不提，据资料，1993年3月诗阳开始通过电邮网络大量发表诗歌作品，此后在互联网中文新闻组和中文诗歌网上刊登了数百篇诗歌，被学术文献确认为历史上第一位中国网络诗人。
　　 在08年开始传统文学和网络文学有了“第一次亲密接触”，由起点中文网举办的三十省作协主席擂台赛还有之后的中国作协主持、17K文学网举办的网络文学十年盘点，让传统文学和网络文学开始联婚，我们暂不去说明他们的动机与本质。而到现在呢，传统文学和网络文学已经成为一家人了，你的脚伸进我的被窝里，我的手伸进你的口袋里，分不清你我，也无需分清你我。纵观网络文学的发展，从感官上讲，就是一种浮夸与真实交织的状态。
　　
　　 二、网络文学之我见
　　
　　 1、浮夸式蔓延
　　
　　 在这个大浪淘沙的年代，我们先说说那些“主流” 网络文学的浮沉。谁能经得起岁月的考验，谁是淘出的金子，时间比金钱更能给出正确答案。网络时代是浮躁的，网络文学的变迁和内容以及类型的多元化也显得浮夸和放纵。
　　 大多小说，大同小异，改头换面。长篇太长，数千章节，数年不完。五花八门，尽其所能，堆砌拼凑，天马行空，不知所云，不知所休。色情内容，已成卖点，不伦不类，屡试不爽。看似繁华，满目疮痍。偶有佳作，实乃欣慰。
　　 从起初的幻剑书盟和起点中文网之争到盛大收购起点，幻剑没落，起点独大的局面再到各大文学网站拔地而起，百花齐放，群雄逐鹿的时代，在利益和价值的考量中，不少作者纷纷跳槽，寻找自己合适的码字空间。沉沉浮浮，网络文学像失控的野马在草原奔跑，在不稳定发展也在不断被商业化渗透。毕竟在商品时代这也是必然趋势，且无可厚非，从另一方面讲是在创造和体现网络文学的价值。网络文学在沉沦中自救，在浮夸中洗礼。
　　
　　 2、因为大众，所以真实
　　
　　 在中国文学的发展历程中，传统文学基本是少数人的宴会。自娱自乐可以，但是你要发表在传统媒体上才能和读者见面，投稿、发表、出版等一系列工程下来发现离大众化的程度太远。而自从网络文学出现后，文学才真正进入平民时代，正所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，文学开始进入新时代。
　　 网络文学的零门槛和高度开放性是网络文学迅速发展的原因之一，因为网络文学的平民化，网络作者水平参差不齐，作品质量良莠不齐，正是其真实面的体现。网络写作几乎是全民运动，只要你想写，只要你喜欢，网站、论坛、博客等都可以出现你的文字，可以真实到我们每一个人，你的心情、你的故事、你的感悟，都在这个虚拟的世界里显得那么真实。故而，网络文学又叫“平民文学”或“大众文学”。网络文学有一个很重要的特点就是互动性，让作品更有生命力，更真实，更贴近生活，而传统文学很难做到这一点，读者只有拿着刊物看的份，没有评的份。
　　 有些时候我们拿着自己写的诗歌、散文，不知道放到哪个网站上去，看着那些把五花八门的小说当做重点、恶俗广告充斥各个角落的网站，总感觉不合时宜，有点格格不入，因为他们不重视诗歌、散文，对于他们来讲小说才是市场。个人感受，在有影响力的文学网站中，现在也就只有江山文学网是最干净、最真实的了，确是安放文字的好地方，你会感觉到在这里诗歌、散文像是找到了家。一次浏览空间的时候看到一位文友发出这样的疑问，说别人对论坛和网站有偏见，有人说“那只是个论坛”，有人说“我也是从论坛出来的”听口气有点偏颇了，那位文友就问论坛和网站的区别，也对这些人的观念有些感叹和疑惑。我便回复了一句：“其实都一样，区别就在于谁能跑1000公里不加油，而不是谁的四驱更牛。”我用了一句广告语来比喻这种现象，文友也很赞同。网络文学就是这样，不管你在哪里安置文字，只要心在那里，哪里就是港湾，就是最亲切最真实的。当然我们要选择更好的平台才能更好地展示自己。
　　
　　 三、传统文学和网络文学的抗争与融合
　　
　　 当网络文学失控一样发展的时候，传统文学一派不屑一顾，一叶障目。而当各大文学网站赚得满锅满盆的时候，当一批批的网络作家每年赚上百万的时候，那些纸媒运营商，那些整天码字投稿求稿费的传统作家大跌眼镜，醍醐灌顶。很多杂志刊物因各种压力被迫停刊也足以证明其窘境。于是大家纷纷向网络靠拢，为求生存，也为分羹。有趣的是，网络文学向来不排斥传统文学这位前辈，而是一种敬畏态度。很多人因为传统纸媒门槛高、没“关系”多次投稿石沉大海继而转向网络文学，因为它很大众，很真实，很自由。即便是这样，很多混迹于网络的人，心中那种想把网文变成铅字的心理却依旧那么强烈。为满足自己，为证明自己，也为分一杯羹。即便后生可畏，心中也依旧承认传统文学这位前辈的身份，并向其学习努力。于是，各大网站和纸媒合作和出版社合作，把网络作家的文字纷纷变成书籍，为的也是分一杯大羹。
　　 显然，文学网络化是必然趋势，并将部分取代传统文学。网文俨然成为人们生活中愈发重要的文化饮食。 现在的网络写作不单是一种文化现象，它已成为了一种社会形态 。这几年各种网络文学峰会也是连绵不绝，此起彼伏，好不热闹。是蛋糕总会有人来分，从PC到平板到手机阅读，网络文学首当其冲；从网页到APP到微信开发，网络文学也是见缝插针。各大运营商用尽浑身解数吸引作者签约，扩大自己金矿的价值。自然我们也看到有些网络写手一年赚几百万甚至上千万，看着一部部小说出版，再拍成电影，改编成网络游戏、手机游戏。然后纷纷加入作协，顺利拿到传统头衔，心里自然有成就感。这些也是网络文学价值的基础体现，也是运营商的基本动机体现，当然我们要上升到一个高度，每个运营商，每个网站都要承担繁荣文学的使命，不管是传统文学还是网络文学都要秉承一个文学范畴，而不是在金钱的驱使下渐渐沦落成一个个色情网站。前段时间因色情内容充斥被关闭了一批网站，让人很惋惜，同时也提醒运营商，精神高度很重要，原则很重要，靠打擦边球苟且不是长久之计，终究会前功尽弃，千古恨，万骨枯。
　　 习主席在文艺座谈会上的两句话充分表明了文艺和市场经济的关系和态度。“一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。”后面一句是前面一句的诠释说明，既要创造精神价值，又要创造物质价值，精神在前，物质在后。文人可以清高，文学不代表清高，不代表穷酸。有些文觉得文学一碰到钱就变味了，就变得恶俗了，嗤之以鼻，这种思想观念也是在传统文学长久的影响下存在于很多人心中的一种矛盾心理，得改改了。
　　 当然这一切都是传统文学和网络文学融合的一个过程，在抗争中融合，在融合中发展，相辅相成，共创大文学时代。这次文艺座谈会上去了两位网络作家代表，足以显示网络文学的重要性和国家的重视，同样也是传统文学和网络文学在一个最高高度的融合。
　　
　　 四、净化网络文学环境
　　
　　 习主席在文艺座谈会上指出“文艺创作存在“有高原缺高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。”这些问题在网络文学中尤为突出。高原的顶端是平的，高峰的顶端是尖的，习主席希望能频出拔尖的作家和拔尖的作品，屹立于世界之林的好作品。
　　 从精神层面上，习主席的文艺座谈会就开了个好头，形势大好，鼓舞士气。“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。”放到网络文学的层面上，我们要坚持做一名志存高远的文字工作者，只有在精神上笔直挺立，手中的笔才不会弯曲，才不会偏离人民倒向一种势力。净化网络文学环境，习主席的文艺座谈会就是最高精神指导，我们要认真学习领悟会议精神，时刻警惕自己，思想不能滑坡。
　　 从实施层面上，加强网络法制建设和监管力度，前段时间因涉黄关闭的那些网站就是很好的例子和前车之鉴；加强各网站自查自律的意识，把隐患和歪风邪气扼杀在摇篮里；加强自我修养，坚守高尚的职业操守，有涵养，讲品味，坚持原创，拒绝抄袭，保护版权，提高作品高度，传递正能量，把社会效益放在首位。同时也要做一名网络清洁工，及时举报清扫不良信息和网络垃圾。
　　
　　 五、江山文学网高举正文学旗帜，打造精品文学，服务全球华人
　　
　　 1、“正文学”概念的提出
　　
　　 江山文学网董事长赵兴华在习主席文艺座谈会之后，与时俱进，开拓创新，提出了“正文学”这个新的文学概念，现在“正文学”这个词条已经收录在百度百科里。我们搜索“正文学”这个词就会发现，正文学这个文学概念已经俨然存在并悄然流行起来。
　　 我们来看看正文学概念的具体提出过程：
　　 2014年10月15日，习近平主席在京主持文艺工作座谈会，会上对网络作家提出：“创作更多具有正能量的文学作品”。
　　 2014年10月20日，江山文学网创始人、董事长、知名作家、编剧赵兴华先生首次提出“正文学”概念。
　　 2014年10月22日，江山文学网另外一名创办人、咨询师、编剧宋达威先生受赵兴华先生委托，专门撰写了《江山坚持正文学》一文，首发于江山文学网。文中就“正文学”概念做了基本阐述。
　　
　　 那么我们再来看看什么是正文学：
　　 符合“正统的、正规的、正面的、正向的、正派的”共五个“正标准”的文学作品，均可称为“正文学”作品，是“正能量文学”的扩展词。
　　 正统的：指延续华夏传统文化思想和传承主流文学思想的文学作品。
　　 正规的：指遣词造句、标点符号、用典等技巧上符合规范公认标准的文学作品。
　　 正面的：指具有积极意义、正确思想及教育意义，树立正面人物形象的文学作品。
　　 正向的：指具有正确思想和理论导向、导人向善、催人奋进的文学作品。
　　 正派的：指文风严谨、符合法理和道德规范的、符合普世价值观的文学作品。
　　
　　 2、航标与旗帜，方向与使命
　　
　　 在习主席文艺座谈会这股春风的吹拂下，正文学无疑会具有很强的生命力，是这个时代的文学航标，确立了网络文学的正确地位和创作走向，也是江山一直在坚持和高举的旗帜，是江山的使命，是江山的魂。同时也更加明确了江山的发展方向，坚定了信念，也证明了江山的坚持是对的，是符合这个时代新精神的。