我们来到这个世界，必须面对的两件事情：一是活着，二是死亡。在我们没有任何准备更没有任何意识的情况下，我们就来到了这个世界，并以一声宏亮的哭泣宣告着自己的存在；当我们不得不离别这个世界的时候，地水火风四大分散，我们流下的最后一滴眼泪，寓意着许多的不舍与牵挂。活着是一种自然的生命存在现象，死亡也是一种生命轮回的必然过程。
　　 我们一出生就不断朝着死亡的目标迈进了，人生的意义及价值，只是人的生命在活着与死亡之间的一切过程中才得以体现的。生是一个过程，死也是一个过程。我们在过程中出生了，然后喜怒哀乐着，爱恨情仇着，跟形形色色的人勾心斗角着，最后在过程中死亡了。我们辞别了这个世界之后，或者化成了黄土地里的有机肥，或者化成了一道青烟融入虚空，或者将肉身托付给鱼类、鸟类或者山林中的猛兽。
　　 我们的生是不由自主的，我们活着时候的七情六欲更是不由自主的，活着的过程中，我们想要紧紧地永远把握住一切看得见摸得着的财富，当我们死亡了，这双贪婪无度的臭手就放开了，就跟来的时候一样，是两手空空赤条条就离开了这个世界。我们从天地日月里得到了什么，最终也还得将所有的回报给养育过我们的天地日月。
　　 用灰色的思维方式来观照死亡，死亡是极其可怕的，最是活着的人们无法接受的事实。童年或少年时代经历过亲人的死亡，面对曾经和蔼可亲的长辈的冰冷的遗体，灵魂遭遇的一定是一种大悲恸；瞬间，曾经的五彩的关于活着的未来的童话就被打破了，仿佛被萧萧的西北风撕碎了的花朵掉落在泥淖，欲哭无泪啊。关于人生的第一个哲学思索也就从这个时候诞生了：老年的长辈会死去，少小的我们将来会不会死去呢？带着这个问题继续经历着或亲或疏者的死亡场面，不断地自问着：“我将来的某一天会不会像他们这样，也要死去变成一具冰冷的可怜的尸体呢？”问大人关于死亡的话题，大人们总是极力回避这个，或者会用了一句“小孩子家家的，问这个干啥子”来敷衍着。
　　 于是种种的联想着死去者跟我之间的生命的情形，活着是凭着一口气，有一口气存在，就会说话、走路、吃喝拉撒睡，还会想女人的，一切的阴谋诡计，也是在有一口气的情况下才得以实施的。算计着自己今年多少岁了，假若在某个年岁上不得不死去，还能活多少年。这一想，少小的梦境就有了不少死去的亲人与自己的相遇了，阴阳二界的对话，使得孩子们的心灵世界涂抹上了厚厚的悲观色彩。
　　 长大之后，不再受困于每一个人必须死亡这事实了。酒色财气虽然是四堵约束性灵的墙，但人们总是喜好在里面游戏自己的梦幻，上演着各种各样的男女伪爱情故事。肉身的朽灭是不知不觉来到的，昔日的青春美貌精力旺盛逐渐被年老色衰精力枯竭代替，纵有无边的酒色财气好风景，也是没法消受的了。火化炉里出来的只是一捧白灰，任随亲人嘶声力竭的哭叫呼喊，都不可能再活生生地喜怒哀乐着了。
　　 悲观论者的以活着是受罪为人生的根本，认为人的一生是一个自我瞎折腾的过程，在某种情况下是真理，如果从更广大的范围来审视，人的一生更应该是一个不断追求灵魂净化升华的过程。繁华之极，归于平淡。我们的生命在经历了许许多多的虚幻的事相之后，也才有希望真正明白一些怎样活得有价值的道理。我们的活着，并非以无限度地追求占有酒色财气为目的，即使你贵为皇帝拥有操纵天下的所有酒色财气的特权，等到你人生的最后，也不可能对这些曾经的红尘浮华人事有丝毫真切的快意，你会对所有的过去情景心生空落落的大悲哀。
　　 人生如朝露，将其整个过程放在更大的时空来衡量，就跟我们人类用显微镜看到的微生物的生命是一样的短暂。如果把这一滴微不足道的朝露坦白地散去在广大无边的虚空，我们的活着或者死亡，皆能安和着生死阴阳两界的性灵。
　　
　　 率性而活着，像个孩子天真地打量这个世界，浮华的风云如烟掠过，风行水上，最终无迹可寻。心即空，空者为实有，人生一世，难逢知己，特别是彼此性灵上互为促进的真率者。人世虽然冷漠，时空虽然无情，轮回无穷，意想也无穷。若即若离，此种间离感，正是遥遥相对照应之灵魂提升意境。
　　
　　 唯技术论割裂了人类的灵性导向，也是非常可怕的人性的扭曲异化。我们盲目地消耗着不可再生的资源，大量地向天空、河流、湖海、土地施放着化学毒素。石油、天然气、煤炭以及各种金属矿物的形成，需要大自然上亿年的积聚与质变，可是我们人类在最近三百来年的时间，已经把地球母亲数十亿年辛辛苦苦培育的能源消耗得所剩无几了。人类真像是一只苹果里面的蛀虫，如果不注意维护自身的生存环境，不真实地敬爱我们的地球母亲，人类的覆灭日程必将大大提前。越来越尖端精密的技术提供了人类一时丰富多彩的物质财富，在短短的三百年时间里，我们人类的前景好像是越来越远大了，可是在核武器的当量跨越数十万吨ＴＮＴ的今天，不同种族与不同宗教之间的争端并没有减缓的迹象，如果哪一天核按纽被一个像希特勒一样的疯子掌握了，人类的毁灭只是一瞬间就发生的事情了。信息技术如果发达到可以复制人类的记忆，基因工程如果发达到可以按照最佳的男女人体模式造出跟真人一样的靓女与俊男，医学如果随着基因工程的高精尖可以任意更新人体的所有器官了，我们人类活着的渴盼中的诗意也就荡然无存了，这样的活着真比死亡还要可怕的。人类的科技在某种程度上是瞎折腾，只可能加速人类自身的毁灭。
　　
　　 男人花心是正常的，这得有一个前提条件，是因为天下的美丽女人的如画风光很有吸引力。各就各位，守正秩序，花心而不出轨，这个革命的组织纪律是非常重要的，加强纪律性，革命无不胜嘛。世人万般算计谋划，最终也得归于平淡，守拙安心，清心寡欲是为上佳犬儒哲学法宝。男女之间的恋爱婚姻，过程才是重要的。有一句格言：过程是复杂的，而结果往往是简单的。很多时候，我们苦苦奋斗期待的幸福图景，一旦变成了现实，就会有“原来不过如此”的失落感。牛郎织女之所以能够成为永远不变心的恋人，是因为他们一年里只有一天时间的短暂相会，其余的漫长时间只能遥遥相望相守着哭哭啼啼着相思了。话又说回来，如果牛郎不只是一个人在一头遥望相思着织女，身边有众多的美眉在呼哥唤弟的，这小子一定不会老这么傻兮兮的等待盼望着织女。假如织女也不只是一个人在一头遥望相思着牛郎，身边有众多风度翩翩的成功男士像奴才一样的追求仰慕，这女子就不可能长期守啥子活寡了。
　　
　　 穿衣戴帽吃喝拉撒是社会人的门面，现在人，抽烟的品牌表示着地位与财富的情况，轿车的价值也成了拥有者真实生活境遇的象征物了。
　　
　　 中国各民族的酒文化的确丰富多采。酒的酿造方法，与喝酒的各种各样讲究，真是五花八门的。有好酒，得有好山好水作为远景，得有性情相投的朋友相陪，还得有丝竹音乐之类的伴奏，诸如气质如兰的红颜知己的相随，也是必不可少的。时间，地点，人物，事件，理想与现实，皆有酒的梦幻造作。
　　
　　 三毛已经离开这个世界很长时间了，她的书还有这么多人在读着，关于她的人生婚姻情感的传奇故事，也还在人们的口头与文字里传播着。这样一位人生经历颇为丰富的女子，却以其简约的文风，于冷静中饱满着细腻而诚挚的情感故事，深深地打动了这个世界众多的人心。《橄榄树》的旋律犹在耳边，电影《滚滚红尘》上映之际的三毛悄然隐退了，永远地离开了这个世界，给这个世界留下了一个大大的悬念，将自己的身影永远定格成一位精力饱满的气质优雅的年轻女子。三毛作品的妙处，就在于将人生的哲理与对生活的热爱潜藏在不经意的文字叙述中，就好比盐溶于水一样无啥子雕琢的痕迹，但这味道却是实实在在的。具有大功力的作家，对于文字，已经超越了执着的求取意想中的审美效果了，他只是随手一挥，人生的真切感触与灵魂的脉搏，便交响出五光十色的画面，让人久久思量。
　　
　　 当我们聆听得道者口吐莲花演讲着怎样去除我执的时候，灌满耳朵的只是正在演讲者自认为是道理的许多道理，听的过程中倒觉得他们讲得真是太有道理了，也感觉着他们对于道理的体悟真是深不可测的，可是转过头回到生活中，这些道理就显得毫无道理可言了。道理真可以用语言文字来讲述清楚吗？道理一经出口，就相当于歪嘴和尚将经念歪了一样，是面目全非得让人更加糊涂的所谓言教。自以为已经去除我执的人，在夸夸其谈的描述自己怎样去除我执的故事情节的时候，恰恰有一个满心满意的我在执着于听众要信奉他自认为的道理是真理。讲述去除我执的道理只是一个意念，如果以这个道理来实现去除我执的目标，就会偏离真理的核心越来越远了。我真是我吗？当我感受着我的一切感觉的时候，真还不明白这些感觉是不是我在感觉着了，喜怒哀乐的发动是心外有心，还是心内自己产生的？不知道，呵呵。心念的起落，如风行水上，是当止则止，当行则行的，谁能自己作得了主呢！
　　
　　 一些影像的开始或者结束，本来就没发生过什么，只是影像自身在演着皮影戏。皮影戏里的故事情节，那些曾经的人与事，恩恩怨怨是是非非喜怒哀乐，只是霜晨红枫叶泛出来的斑斑霞红，也只是梦境里穿行在村庄里的人面与桃面的两相照映。
　　 星空悄悄的话语，通过微弱的光芒闪烁着一些诡秘的盘问。银河浅浅，月子沉沉欲睡，可昏花了张果老厚厚的几千度的眼镜，将牵扯着人间男女情爱因缘的红丝线错搭了对象。这星空下，自然的机关有无形的齿轮碾过灵魂的触须，流水一样的日子里，五月盛开了臆想的花朵。一卷时光静美的图画，几只蝴蝶儿绣上了梵音飘渺处神女的发髻。
　　 轮回网上的座标，千丝万缕，互为关联，点的辐射是众生们共同的因缘。光明的照耀，影子们便蠢蠢欲动了，如一个又一个没有灵魂的傀儡。昨天的童话，真的会在生命的年轮里刻下些什么印痕吗？幽暗或澄明的心思，真能在文字的舞蹈中展示出本真的质地么？
　　 天上的月亮，与心中的月亮，对照着吧。天上的月亮给予你生活的清凉，心中的月亮妆扮了你梦境的天堂。静静的小河，浸泡着弯弯的月亮；你纯真的念想，有一轮绿色的太阳。
　　
　　 面对历史的废墟，叩问曾经繁华之极的人事，尚有回答否？忆英雄，谈英雄，覆压三百余里的阿房宫，霸王一炬付之东流。秦皇刘项，几多纷争，天下生灵成焦土，是非功过，任由后人评说。
　　
　　 无世俗成见的感悟才是最贴近真理的，忘掉是非恩怨得失输赢就是大自由境界，这只是个理想，我辈红尘凡夫还需要历经世相的锤炼，才有丝毫的真实受用。
　　
　　 黄土高原的土地开发利用得早，又是中国古代政治经济与文化的中心地带，森林过早被毁，河流过早被污染，水土流失也是太早就开始了，弄到现在，孕育了中华民族文明的这片土地，已经是伤痕累累得令人惨不忍睹了。
　　
　　 男女美好的性爱，是情性和谐的对流，是身心融为一体的大安乐。完美的性爱，是一个男人怜爱自己的女人，一个女人也怜爱自己的男人；即使过着清贫如洗的日子，也能安然宁静地互相体贴着。在男女婚姻的组合中，面貌清秀的女子，没有受到过所谓现代文明争强好胜教化的女人，在为人处事上不懂得勾心斗角撒娇虚荣的妻子，是男人长命百岁的灵丹妙药。
　　 男女相恋火热时候的情爱话语，跟日后的形同路人各奔东西，恰好印证了爱情的轻薄无行。巴心巴意地以为别人会喜欢自己的时候，自己的内心也并不真在喜欢对方；发现对方在跟自己玩伪爱情撒谎欺骗的时候，自己还满肚子的坏笑，也会以其人之道还治其人之身的。男人女人的结合是莫名其妙的，成了亲人也是无可奈何的事件，只好用一些冠冕堂皇的伦理道德来妆点门面，假惺惺的讴歌啥子男人女人的高尚事业与亲情之类的。剥开这个玩艺外面的那一层华丽的包装，就必定会发现里面全是一些虚伪的自私自利的人性的贪婪与虚荣在唱戏。
　　
　　 思想一精致，就变成让人望而生畏的高头讲章了。老庄论道，道在屎尿；赵州禅师说道，只一句话：吃茶去。万千道理的铺陈，不如静心一瞬的真实受用。
　　
　　 灾难，在许多时候是对人类道德沦丧的一种变相的修补。
　　
　　 雨后的云，自然而来，自然而去。来了眼里有，去了心里有。想捉住这个的时候却没有，当你还在感念某人的好的时候，对方已经转过头去跟他者演戏去了。人生如梦，亦如戏。
　　
　　 内心有两个“我”：一个是本我，一个是反我。佛与魔的较量，善与恶的力量消长，全是这两个“我”在作怪。两个“我”中间，是由什么样的动力来控制着这些意识的起落的呢？
　　
　　 人类的社会结构形式，本来就是由人欲的动力来约定俗成的。在纷繁复杂的人生世相面前，一个人若能够简单的生活，简单的思维，空掉乱七八糟的人生的谋划，就跟背负重担气喘如牛地前行向绝境的人放下了担子一样，会有豁然开朗的安适感受油然而生的。
　　
　　 随着意识的流动，灵光瞬间的闪烁，智慧的思索便如繁星点点，空灵，饱满着人生世相的哲理。
　　
　　 同样是人，同样的才智，却有不一样的命运，命运的确是个无法把握得了的变数啊。
　　
　　 相忘于江湖，就好比鱼儿忘记了水的存在，人类忘记了空气的恩惠。人世间男男女女恩恩怨怨几时休，缘与分的纠葛总还得有一个休止的时候。人类的互相作践，都是在折磨伤害作践者自身，若能以盐溶于水中的姿态无迹于心行的造作，或许会好些。
　　
　　 智慧本有，何需外求。吃饭、穿衣、走路、性交乃至喜怒哀乐爱恨情仇，人一生下来自然就会，确实是不需要哪个家伙来代替别人的苦乐，也是没法给他者来代替的。
　　
　　 偈语：时空穿梭呈梦花，三生石上晒落霞。此情无寄回归路，放歌啸傲吃苦茶。
　　
　　 2009年5月22日