记得上中学时同学之间传阅着一本小说“林海雪原”，作者是曲波，书中的内容青山就不再赘述了，因为咱们这个年龄段的人几乎都看过此书。后来就有了黑白片的电影“林海雪原”，主演孤胆英雄杨子荣的就是著名的电影明星王润身先生。学生吗，都有些少不经事，有人就学唱着影片中土匪时常哼唱着小曲“提起了宋老三，俩口子卖大烟......”，想当然的认为既然是东北土匪唱的，此小调一定出自东北地区，其实不然，此民间小调就出自京西的重镇蓝靛厂。
　　 位于昆玉河畔的蓝靛厂是一座有着几百年悠久历史古镇，其地名也一定和染料有关。坊间传闻；此地从大明朝永乐年间开始，朝廷便派人在此地大面积地种植几种植物：蓼蓝、山蓝和菘蓝草。三种草长成后在经过反复的加工，最后的成品就是暗青色的染料，谓之靛蓝，是上等的天然染料。可惜的是染坊所处的年代（大明）太过久远，一点点历史遗存都没有留下，只留下了蓝靛厂的地名。蓝靛二字仅从字面上来看指的就是颜色，蓝即是蓝色，靛则是紫色。在青山的记忆中北京地区以染料为名的村镇，大概就只有京西的蓝靛厂了。蓝靛厂也是最后的名字，曾经的名字是；蓝园、打蓝厂。
　　 上山下乡刚到兵团时许多年轻人都喜欢唱歌，当时连队里传唱着许多好歌；珊瑚颂、绣红旗、航标兵之歌、洪湖水浪打浪、有一个美丽的地方、红梅赞、革命人永远是年轻、哎呦，妈妈、花儿为什么这样红、三套车、莫斯科郊外的晚上、红河谷等等歌曲。文革中这类歌曲都被定性为黄色歌曲，许多战友因为唱此类的歌曲而被批斗，写检查，罪名是；资产阶级的狗崽子，那个年月真的没有地方讲理去。而那几位经常哼唱小调清水河的人就更惨了，被戴上“反革命分子、土匪残渣余孽的孝子贤孙”的大帽子，大批特批稍有些许不满就会招来一顿臭揍。扪心自问；那些打人者，你们在学生年代时难道就没唱过此类歌曲吗？都是典型的两面派，一群伪君子。
　　 前些日子和兵团战友建东偶然聊起了京西蓝靛厂，他对蓝靛厂街道知之甚详，详细到店铺门面的朝向所卖得货品都讲得明明白白。建东侃侃而谈，聊得也非常透彻，老营房，南大街，火器营，碧霞元君庙（即西顶娘娘庙，如今整修一新），德源成，德源兴酱菜园子，立马关帝庙，月盛斋糕点铺子，永利斋饽饽铺，和小西门当铺，使我更加确认明清之时此地也算是京西的大镇吧。
　　 我被他的学识镇住了，再细细的一盘道，好吗，敢情人家就在蓝靛厂镇里长大的，我真是溜子撞墙了，遇到了蓝靛厂的老地图。青山中学时也曾骑车去过蓝靛厂，略微的有些了解，就以聊天的内容为题和您聊聊蓝靛厂的火器营，聊聊民间小调探清水河，西顶娘娘庙（碧霞元君祠）。
　　 前面提到的民间小调“探清水河”，此事就发生蓝靛厂，要说起来那也是清末民初时的事情了，也算是近代的爱情歌曲。大清朝时的蓝靛厂早就没有染坊了，此古镇也成为了大清朝的驻军营房。在此地驻防的镶蓝旗兵丁都是守卫皇家园林圆明园的警卫，既然是营房就要有壕沟和围墙，壕沟内灌满了河水以利防御，用虎皮石砌成的围墙无法和京城的城墙相比，却也高大坚固，这些都是冷兵器时代最有效的防御手段。这些建筑就是蓝靛厂老居民口中的老营房，1965年前还能见到营房内有一排排民房的遗存，如今高楼林立老营房则无处寻觅，东西向有一条马路名字就是老营房路。
　　 在老营房北侧还有一座更大的营房——火器营，也就是当地人口中的外火器营，因为整个火器营都不在蓝靛厂镇内。火器营围墙外有灌满河水的壕沟，北、西、南方向各有三座营门，进出必走壕沟上的吊桥，由满蒙八旗的兵丁来驻防。为什么要有满蒙的旗兵而不用汉八旗兵丁来把守哪？这里有两个原因，其一：拱卫京师的安全，北上可加强皇家园林三山五园的安全保卫，东可驰援京师侧翼卫戍，其二：保卫大清的军火制造厂这才是最重要的。
　　 大清时京师重地共有两处军火制造厂，一处在城里，一处在城外的蓝靛厂，朝廷出于对帝都安全的考虑遂将京师内的火器营裁撤掉，此后大清朝廷就更加倚重蓝靛厂火器营了。火器营，拿现在叫法是“军火兵工厂”除了生产军火之外，还负有研发制造的职责。
　　 “火器营”，其位置在蓝靛厂的北部是生产研发枪炮火药的地方也算是保密单位吧。火器营的面积很大，南北长有三四里地东西方向有一里多地，营内的房屋建筑呈五横三竖之棋盘状，营内见天的实验枪炮子弹的，不大能行吗？当然也需要经常练练骑马射箭玩枪弄刀，毕竟那是老祖宗留下的看家的本事，绝不能丢了。火器营四面有高大的围墙，营内的安全守卫工作由驻防于此的满蒙八旗士兵来负责，可谓是戒备森严，围墙内还有不少的随军的家眷也都住在里面。火器营解放后就改为部队的驻军的机关了，好像是空军指挥学院。
　　 大清时的满族人一生下来就有一份皇粮俸禄，衣食无忧，清末辛亥革命后，大多数满人断了皇粮俸禄，风光不再，都找路子各自谋生去了。火器营也就此倒闭破产了，而在此守卫和工作的旗兵们有的种地，有的做些小买卖来维持生活，所以蓝靛厂的居民有许多人是满族人。而清水河的民间小调就发生在清末民初，经由人传唱悄悄的流传开来，爱情歌曲大家唱，不受地域的限制。
　　 “探清水河”民谣是一首叙述故事的歌，作者不详亦不知创作于何年，也只能猜个大概的年代。“探清水河”的曲调简单易学，内容却给人有些凄凉之感，平铺直叙且朗朗上口，曲调和内容符合民间小调的特色，这也为它在北方的流行创造了有利的条件。“蓝花花”“探清水河”大概都属于同一类的歌曲。
　　 中国民间有四大爱情悲剧的故事；牛郎织女、（电影天仙配，内容取材于二十四孝）梁山伯与祝英台、白蛇传、孟姜女。其实在中国爱情悲剧的故事不止于此，宋代才女朱淑真应该算是一位，就是写诗颂赞菊花的哪位女士，以诗文“宁肯抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”而名噪诗坛。爱情悲剧面前人人平等，唐代才女鱼玄机、年代更远一些苏小小，以及明代的董小宛、李香君、柳如是，拍案惊奇中的杜十娘都应占有一席之地，林妹妹最终也没能嫁给心仪的宝哥哥。当然，许多爱情的故事也不一定都以悲伤的色彩结束，卖油郎独占花魁的故事就是以皆大欢喜的圆满而结束的。
　　 民间小调“探清水河”是歌颂爱情的一首民间小调，古代的爱情和现代爱情的方式不同，古代的爱情有太多的封建礼教的成分，看歌曲的内容有点北方版的梁山伯与祝英台的一死一殉的意思，几乎相差无几的故事内容，我更倾向于喜欢梁山伯与祝英台的故事内容，结尾的部分最为感动人，双双化蝶，曼舞花丛则更加的罗曼帝克了，无论是唱词还是靓丽的画面都赋予了读者更加想象的空间。
　　 而“探清水河”的歌曲则给人以凄凉郁闷悲愤的感觉，总觉得有些窝囊，更没有跌宕起伏的故事内容，也没有一个动人的尾声，这个爱情的故事也流转了近百年自有它存在的道理。相比之下梁山伯与祝英台的故事更容易被人们接受，这符合中国人的思维方式，表达着美好善良的心愿，即“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。
　　 此歌谣版本众多，歌词上也略有出入，也找不到词曲的原作者。说真的，许多民间小唱不要过多的究其事情的真伪，真要去刨根问底，那是专家们的事情。您知道有个蓝靛厂，知道昆玉河，知道有这样一首北京的民间小调就行了。
　　 民歌艺术代表着民俗文化，也蕴含着历史的剪影。民间小调也是一种民间的文化的载体，有它的区域性，不同的区域唱法迥然不同，它的文化价值是无法估量的。西部歌王王洛宾许多歌曲的灵感都来自于民间小调的原始曲调，经过提炼加工就成为了经典歌曲而传唱不息。电影刘三姐的插曲中则更多的汲取了当地民歌中的音乐元素委婉曲折悦耳动听。而电影“冰山上的来客”开片的插曲《高原之歌》“翻过千层岭哎，爬过万道坡，谁见过水晶般的冰山，野马似的雪水河，冰山埋藏珍宝，雪水灌溉着田禾，一马平川的戈壁滩，放开喉咙好唱歌”,全曲回荡新疆维族歌曲的旋律,粗狂奔放极富诗意，我知道曲作者是雷振邦。
　　 现在许多歌手都爱唱“花儿为是么这样红”还进行了改编演唱。青山认为你不可以这样做，你改编的那种曲调离剧情太远，再说了,你那改编属于三脚猫，有本事你就自己创作一首不要借壳上市。但我还是认为电影中的原唱歌曲最符合剧情也最为感人，它是一首爱情歌曲，一首纯洁的爱情歌曲。偶尔有歌手演唱“怀念战友”但很少有人唱“高原之歌”，这样一首如诗如画的歌曲，充满着豪放的阳刚之气的歌曲却很少有人问津。
　　 平心而论这首“花儿为是么样红”的歌曲非常的优秀。现如今无论是个唱，还是选秀类，娱乐类的节目爱情歌曲占了主角，布尔乔亚的成分太多，而真正有阳刚之气听后令人血脉贲张令人怀念的歌曲极少。青山的一点浅见，也别对号入座，
　　 小调和民歌只是称谓不同而已，唱词中它能反映出当时的社会风俗、民间风情和文化用语，从文字中更能直观的了解当时的社会种种现象和文化的传承与演变。古代人写的竹枝词是可以演唱的，不只是竹枝词，就像满江红这样的诗词都可以高唱，来自于民间的竹枝词是最能反映民间风情、俚语的唱词。
　　 现在的好歌曲那么多，都什么年代了谁还在唱这首老掉大牙的民间小调。不同时代的人都有自己喜欢的歌曲，也就是青山这个老帮子，京韵“老帮才”陈谷子烂芝麻在这儿瞎白话，唱，代表的则是一种回忆。好歌曲大家唱，文化多元弘扬正能量，唱法多种宫商角徵羽，方能百花齐放百家争鸣。
　　 说实话我对蓝靛厂的印记除了清水河，只停留在碧霞元君庙和立马关帝庙的遗存上，两座古建都是明代的遗存更能体现它的文化价值。碧霞元君是东岳大帝的女儿,和南方人所供奉的妈祖同为女神，一南一北保佑众生的平安。北京朝阳门附近有一座古建东岳庙，主神一位就是东岳大帝，京城外可却有五座碧霞元君庙，由此看来女儿就比老爹强，一比五，不服不行，女神的温柔善良,则是广大信众对其敬爱的主要原因，这也充分体现出了长江后浪推前浪的真谛。
　　 上中学时曾经和同学们骑自行车去过几次蓝靛厂，对碧霞元君庙、立马关帝庙、清真寺、南大街等遗迹印象极为深刻，那时火器营高大的青砖围墙还存在。噢，忘记了告诉您了附近还有一座石佛寺，不过早已倾圮多年遗址都不复存在了。
　　 如今的蓝靛厂地区高楼林立，马路宽阔，树木繁茂，一座充满现代气息的小区。但我还是喜欢古代建筑，喜欢寺庙建筑的宁静与古朴，更喜欢古代建筑后面的传奇轶闻，所以有时间总会去转转看看那些遗落在京城的古迹，不为别的，就是喜欢，更不知道什么时候那些孑孓而立的古迹就会被轰鸣的铲车推倒。
　　 每当汽车途经蓝靛厂时，脑海中就会涌现出“探清水河”的歌词“提起那个宋老三，两口子卖大烟，一辈子无有儿，生了一个女婵娟，女儿啊......”