皇家园林颐和园
　　
　　 风景秀美的北京西郊，是一处名园荟萃的地方，坐落在这里的颐和园是我国现存最为完整、规模最大的皇家园林，素有“皇家园林博物馆”之美誉。八月的北京之行，我走进颐和园游览领略了这一皇家园林的风貌。
　　 走进颐和园的北门，映入眼帘的是热闹的苏州街，苏州街以三孔石桥为中心，向两岸展开，全长约300米，两岸60多家店铺鳞次栉比，以河当街，以岸做市，非常别致。苏州街原称买卖街，既有江南水乡之韵味，又有北国宫廷之风情。北京不止一处苏州街，而颐和园中的苏州街邻近规模宏大的四大部洲寺庙群，形成了以庙带市的民间商业模式。庙是西藏的庙，街市是江南水乡的街市，高原风貌和水乡情趣相融，极为罕见，是宫苑中少见的宫市。苏州街上所有建筑都是临河而建，青瓦灰墙，砖雕挂檐，落地门窗，风格统一。酒楼、茶馆、当铺、钱庄、评弹厅、糕点铺、小吃店琳琅满目，五颜六色的挂幌、字号悬挂在每家店铺门前。苏州街是当年乾隆皇帝以及其母后、妃子们游玩的临水商业街。走在苏州街上，似乎走进一条天上街市，不难想象出当年的繁华和热闹。
　　 沿着石阶走下去便来到了智慧海，这座五彩琉璃建造的佛殿，墙是琉璃的，瓦是琉璃的，整个建筑没用一砖一石，也没用一檀一柁。每块琉璃砖上都雕刻着一尊盘腿打坐，双掌合十，慈眉善目的佛像，看表情，看神志，如有生命力般栩栩如生。从智慧海向下鸟瞰，万寿山郁郁葱葱，昆明湖波光粼粼，西堤绿荫下的座座石桥，尽收眼底。
　　 长廊位于万寿山南坡的昆明湖岸边，漫步在长廊之中，迎着习习的微风，欣赏着廊中的彩画，令人心旷神怡。这处长廊由于巧妙地运用了人们在游览过程中求多、求大、求全的心理，在视觉感应上比实际长度还要长。这条全长728米的长廊，在我国园林建筑中，算是最长的一条游廊，廊间建有象征着春、夏、秋、冬的“留佳”、“寄澜”、“秋水”、“清遥”四座八角重檐的亭子。长廊又是一条五光七色的画廊，廊间的每根枋梁上都绘有彩画，整条长廊一共有1400多幅彩绘图。长廊的彩画题材广泛，有山水、有花鸟，也有许多人物，人物多出自神话传说、历史传说、古典小说、古典戏曲、诗词文赋等几方面。这些彩画充分展示了中华五千年的历史故事，让人们从不同方面了解到了中国古老的历史文化。
　　 走到长廊的中段，可见一座高大的云辉玉宇牌楼立于湖畔，穿过牌楼对面的排云门便是金壁辉煌的排云殿。“排云”二字出自晋代郭璞《游仙诗》中“神仙排云时，但见金银石”的诗句，寓意此殿为神仙降临之所。排云殿坐北朝南，依山面水，是专门为慈禧太后举行“万寿庆典”而建的，每逢阴历十月初十慈禧生日，慈禧太后便端坐在排云殿的宝座上，光绪皇帝首先行三跪九叩大礼，其余王公大臣依次跪伏于排云门的金水河桥南北，三品以下的大臣跪伏于排云门外的殿前广场。大殿内外鼓乐齐鸣，仪仗威严，香烟缭绕，庆典的场面隆重而又热烈，壮观而又气派。
　　 沿阶梯拾级攀登，便进入佛香阁。佛香阁是一处佛教场所，站在万寿山之巅金碧高耸的佛香阁上鸟瞰，颐和园的景色美轮美奂，让人应接不暇，流连忘返。
　　 走到长廊的尽头，迎面是万寿山西麓岸边的水上石舫。石舫是昆明湖上又一著名建筑。舫，作为建筑形式是从临水的厅堂发展而来的。石舫为乾隆皇帝取荀子“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”之意而建。石舫始建于1755年，船体用巨大的石块雕造，建有两层舱楼，砖雕挂檐，典雅别致，精巧华丽。乾隆建造石舫除了观赏昆明景色外，还用它来象征清王朝如磐石般巩固。1860年被英法联军焚毁只剩下残破的石舫船体，现在的石舫是1894年重建的，除舱楼改成洋式以外，慈禧还将它改名为“清晏舫”，寓意“河清海晏”，企盼着天下太平。
　　 波光涟漪的昆明湖水清澈照人，倒映的堤花岸柳和高阁长桥构成一幅清新优美的图景。颐和园中有三十多座桥，最大的桥是十七孔桥，它连接着东堤和南湖岛。这一桥、一岛和桥头的廓如亭，组合成昆明湖上最为突出的景观，隔湖与万寿山上的佛香阁遥相呼应。十七孔桥全长150米，宽8米，桥栏望柱的柱头上雕有大小不等、形态各异的石狮，堪称一绝。无论是漫步堤边，还是泛舟湖上，飞跨东堤和南湖岛之间的十七孔桥，像一道彩虹飞架在碧波万顷的昆明湖上，又像神话中的鼍龙浮游在平滑似镜的水中，显现出了它的秀丽俊美，气势雄壮，不愧为昆明湖上第一桥，即使在全国古典园林中也是绝无仅有的。放眼望去，烟波浩渺的湖面像与天相连。在天水相接处，是颐和园的最高建筑——文昌阁。宣传资料上介绍，登上文昌阁，颐和园的景色便会一览无余。由于自己连日的奔波，再无力拾级而攀，只能望而兴叹，与它擦肩而过了，错过鸟瞰颐和园全景的机会，对我来说实属一个莫大的遗憾。
　　 昆明湖中的游船在水面上慢慢的划行，无数道优美的弧线在湖面上蜿蜒扩散。轻缓低沉的船笛声伴着潺潺的流水声在湖面上悠扬飘荡，引得水中的鱼儿跳出水面，为之伴舞，将精彩绝伦的舞姿奉献给船上的游客。坐在船上看岸边的风景，犹如欣赏一幅浓妆淡抹的水墨画，这是一幅何等优美的画卷！它给人们的印象，要超过人间所有的名作。
　　 沿着昆明湖东堤前行，湖岸古木参天，绿意盎然。伫立岸边，凭栏而望，远处南湖岛上绿阴簇拥，湖水环绕，龙王庙气势恢宏屹立其中，安卧在湖中的镇水牛，像一位不知疲倦的卫士，日夜守卫着碧波荡漾的昆明湖。近处，“春江水暖鸭先知”的知春亭屹立在湖中的小岛上，亭畔上假山点缀，柳树吐绿，亭边荷花亭亭玉立，醉人心肺。一夫当关、万夫莫开的文昌阁巍峨庄重，把昆明湖装点得更加美丽多姿。环视湖面，天水一色，盈盈湖水，楫舟往来，漪涟闪闪，远山近黛，倒映其中，旖旎动人。
　　 从万寿山东麓折向后山，经过一座城关，关额曰“赤城霞起”，“紫气东来”。传说老子游经函谷关，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人降临，果见老子骑着青牛而过，便请他写下了《道德经》。后人遂以紫气东来表示吉祥降临。
　　 从城关门洞穿过，前行数十步，便来到谐趣园。未进园门，先闻水声。进得门来，但见园内一池荷花亭亭玉立，池水潺潺。听着这水声，照着这水影，水趣无穷，情趣无穷，难怪这座名园有“到门唯见水，入室尽疑舟”之誉。谐趣园小巧玲珑，结构精致，园内所有亭、台、堂、榭都围绕中央水池分布，并与三步一折，五步一回的百间游廊串通。谐趣园称得上是颐和园的“园中之园”，更是天堂之中的天堂，小桥流水，长廊百折；溪流淙淙，如琴如瑟；万堂楼榭，精致典雅；一亭一径，足谐奇趣。
　　 踏上石径小路，穿过德和园，来到庄严神圣的仁寿殿。殿前的铜麒麟象征太平盛世，而那只龙则代表权力和尊严，凤标志着吉祥和太平。导游介绍，颐和园中的龙凤还有另一层意义。众所周知，龙为帝王，而颐和园中的龙爪向上，意为两手空空，一无所有，表示光绪皇帝已经是有名无实的皇帝了；而凤爪则向下，爪趾有高有低，高的代表山川，低的代表河流，寓意着慈禧手握江山大权。
　　 历史演绎了许多故事，故事也记录了许多历史。而颐和园里的故事有劳动人民的聪明智慧，有统治者的奢侈独断，也有落后挨打的耻辱。颐和园是古老的，又是年轻的，它既蕴含着祖国山河的自然胜境，更体现了中国人民的非凡智慧和创造才能，它经历了早期的悠闲，盛世的荣耀，也经历了百年的沧桑，见证了烈强欺势的屈辱。
　　 万寿山前，昆明湖上，曲直的长廊中，熙熙攘攘的人群观山看湖游长廊，赏亭睹殿评奢侈。昔日这座长期为封建帝王所独占，饱受外国侵略者蹂躏的皇家园林，如今显现出了它的生机勃勃，万象更新的生命力，它以新的姿态、新的形象成为世界人民旅游休闲和娱乐的景地。
　　 颐和园是一幅自然山水和皇家园林和谐统一的宏伟画卷，是中国古代优秀的文化遗产，它以其宏大丰富而完整的园林艺术魅力，吸引着千千万万的中外游人。走进颐和园，仿佛走进了一座历史博物馆；走进颐和园，又仿佛走进了人间的天堂。