校园安全 狂犬病患者 大禹治水
　　 这一个月以来，全国各地发生至少八起校园血案。让人揪心，痛心！
　　 公安部和教育部，几次开专题会议，部署校园安全防范和治安保卫工作，申明一定要确保高压态势，严厉打击犯罪分子的嚣张气焰，“在校行凶者，可对其采取一切果断措施”，“让犯罪分子不敢对孩子下手，无法对孩子下手”。对于重庆市的部署大量警力和联防力量驻守校园保卫，以及投入极大资金改善校园安全防范硬件设施的做法，政府做出了充分的肯定，似有宣传推广之势。
　　 打击犯罪，保护人民，这是政府的基本职责，这样做，也体现了政府保百姓平安的坚强决心，是值得褒扬的。
　　 但是，对于为何屡屡出现这种极端残忍的犯罪，我还是似有隐隐的不安和担忧。
　　 俗话说，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，除非是傻子和精神病患者。然而在所发生的血案当中，似乎没有一个纯粹是疯子的疯狂行为，都是因为心中有一股怨气，得不到释放和疏慰，以致积怨太深，失去人性而酿惨案。凶手心中的怨气，不是来自私人恩怨，都是来自社会。有的饱受社会的冷漠，有的人格和尊严受到践踏，有的个人权利和利益受到侵犯。而这些，无一例外，都因为得不到起码的申诉和保护，让人一步步感到失望，寒心，绝望，最后失去理智，兽性大发。这种后果的出现，说到底，是职能部门的失职，政府工作的失败！
　　 因此我觉得，安抚民心，尊重民意，关注民生，重视民权，这是解决恶性案件的根本途径，是釜底抽薪；高压态势，严厉打击，只能是扬汤止沸。
　　 行凶者，似狂犬病患者，失去理性，疯狂至极，但我们不能只是将患者控制完就了事，必须找到咬伤他的那条有毒的疯狗，除掉，才能从根本上杜绝第九个，第十个疯狂发作的患者。
　　 古时大禹治水，以疏为主，以堵为辅，这样水流通畅，各循其道，不会涌堵蓄势。勤政为民也是一样的道理。倘若象大禹之父鲧一样，只知围追堵截，最终会蓄势越来越高，结果一朝溃塌，肆虐不羁。玉帝怪罪下来，就只有以死谢罪了。
　　
　　 高跟鞋和裹脚布
　　 三八妇女节要到了，首先祝各位姐妹们节日快乐！
　　 说起三八妇女节的由来，就会追溯到N年前的全世界妇女解放运动。妇女解放的口号一年年经久不衰。从女子无才便是德，到妇女平等受教育；从藏在深闺人未识，到女子参政议政；从三从四德，到如今的阴盛阳衰……女子翻身的变化够大了。最直观的最有表现力的一点，我认为就是，扔掉裹脚布，穿上了高跟鞋。
　　 我想，以前女人裹脚，是为了迎合那些有着畸形审美心态的男人而在痛苦中寻找幸福。那是被迫的，有着几千年的血泪控诉。而穿高跟鞋，则似乎是女人主动的，快乐的选择。从被动到主动，这就是妇女解放的见证吧。
　　 但我要说，任何一个女人穿高跟鞋，除了心理感觉上的飘然和自我陶醉之外，在身体感觉上，绝对是受罪。为什么仍然要穿？是女人看到了它表面的优点：使身材更修长挺拔，亭亭玉立，使得站立时不由自主收腹挺胸，更突出女人魅力身材。为了取悦观者，宁可自己受点罪。
　　 高跟鞋是谁发明的？绝对是男人而不是女人。男人发明这东西，与让女人裹脚一样，都是为了使女人看起来美。但为什么裹脚布遗臭万年，高跟鞋却越来越高？是女人仅喜欢后者吗？当裹脚成为女子必修课时，裹脚也被称为守妇道，女人一代代也乐此不疲；裹脚布被唾骂，仅仅是因为只有它摧残女人身体吗？殊不知高跟鞋穿久了，也会使女人脚弓变形，脚踝极易受伤，而且有可能患上不孕症。
　　 我由此想，高跟鞋与裹脚布，其实都是男人给予女人的枷锁，只不过看起来一个是被动的。一个是主动的；但都是精神上的枷锁。因此，我永远不赞成高跟鞋。
　　 女人如果被动的或主动的成为男人的附庸，都是悲哀。
　　 扔掉高跟鞋，比扔掉裹脚布，只怕更让人难以接受。
　　 妇女的解放运动，任重而道远。
　　
　　 从“偷菜”要求改称为“摘菜”想到的
　　 近日，为了打造网络文明用语的气氛，有关部门要求将QQ农场里的偷菜游戏，改称为摘菜游戏。此令一出，万众愕然。
　　 学生时代，中学课本里鲁迅先生的文章，使我辈深受传统道德的教育和熏陶。大师塑造的众多的人物形象，或悲惨愚昧，或桀骜乖张，或迂腐自高，或觉醒鲁莽。人们在嬉笑怒骂中，常常揩汗反省，自度己身。
　　 但如今，鲁迅先生的文章，已是难得一见在课本里出现，为什么呢？因为，他老人家说过嘛，文学是有阶级性的，换句不敏感的话说，文学是为社会意识形态服务的。文章已不适合时代的需要，去之理所当然，解放思想，换脑筋嘛。但我天资愚钝，冥顽不化，总是疑惑：社会意识形态，归根到底是由上层建筑决定的。这上层建筑自我有生之年以来，应该说是“原汁原味”吧，其自身似乎也是这么说的。但为什么这意识形态就变了呢？而且变得似乎与前期对立起来了呢？
　　 大道理我不懂。胡乱说话我也觉得不齿。只记得学鲁迅的文章，对于孔乙己的窃书算不上偷的狡辩，老师嘲笑，学生们也耻笑，编教科书的文化人，肯定也是嗤笑的。人们那时除了嘲笑，想不出用个什么别的字来掩盖这种偷的概念。不过好在社会在进步，文明在浸染。现在文化人在中国文字领域终于发现了一个字：摘，可以很文明的表示偷的概念。多文明啊，动不动就说别人偷东西，多伤人自尊。于是乎，到别人口袋悄悄拿点钱自己用，该说摘点孔方兄，到别人文章里搞点现成的句子段落作为自己的文字，该说摘文，到别人菜地里悄悄弄点菜，该说摘菜。千万不能再说偷，否则会被人耻笑没文化，不文明。甚至于男女之间的苟且之事，也应以摘情二字含蓄之。
　　 由此看来，孔乙己只是摘书，窃书都算不上。鲁迅先生居然写文奚落他，真是该清点出教科书。
　　 自此，摘字横空出世，人间无偷事，世上无贼人。天下太平，垂手而治。感叹中国文字的博大精深。
　　
　　 周正龙讹传
　　 周公正龙者，秦川山野农夫也。祖训虎乃降妖伏邪神兽，供奉至尊，世代相传，奉为首训。传至正龙，虎已位列家神，更有虎画历藏，无计其数。
　　 时国运轮转，山河剧变，深山野涧，日渐消缩，荒野虎踪，经年难觅。周公神驰虎韵，无以慰藉，唯日睹藏画精神，夜思神物威武。恍惚常日，涕泪交流。
　　 周公幼子，孝义深敦，忧其父思虎神伤，无以解脱，乃偷携藏画，置于深树密草间，周遭掩饰，摄其假照，伪为真迹，矫情示父，欲瞒天日。公为其蔽，欢笑奔走，告拜于列宗，示照于乡邻，喜极而泣曰：神物归踪，庶民得佑也！
　　 适逢庙堂属部，为觅虎踪，碾转流离，至公之地界。闻听虎迹再世，遽然探访。专家视照，伪迹昭然。然一獐头小吏，龌龊添言：“何不假以谋之？一可终其劳苦行程，邀功受赏，二可借道传媒，闻名四海，更可汇骚客文人，游者商贾，经济繁荣，赋税丰盛，天赐良机，何而不为？”乃纳其言。
　　 至此，周公正龙，显贵于乡野，闻达于诸侯。时人叹之，皆曰：伥之惑也……
　　
　　 惨案雷公漠视
　　 近日看到网上关于两岁孩童惨遭多次车轮碾压，无人救助的消息，心情十分难受，想像假如自己的孩子遭此惨运，眼泪竟然不自觉的流了下来。
　　 我难以想象那十八位过客看到这幕惨状的心理状态。是什么促使他们视而不见，避之不及。我只能做以下猜想：
　　 一、他们很忙，无暇顾及别人的事情。他们或许在忙着挣钱，考学，忙着自己的生活。他们认为这是社会机构的任务，用不着他们管。
　　 二、他们不相信这是真的，他们怀疑这是一个阴谋，或一个圈套，在等着傻瓜上当。他们警惕得很，不会当傻瓜。
　　 三、他们根本就觉得这很平常。不就是被车碾着了嘛，有什么大惊小怪的，没死就没死，死了就死了，就像看到通常马路上被碾死的猫啊狗啊的，不必认真关注。
　　 四、他们当时被魔鬼附体蒙眼了，全都看不到这起惨祸。
　　 我想起小时候，长辈们说起，旧时发大水，偶尔有被大人危急时放置坐在木脚盆里的小孩顺流而下。这时候看见了的人一定要去救，不然定遭雷劈。传说村里细满老头的父亲，遇见了没救，竟然还将小孩倾倒在洪水中，喜滋滋的捞了那个崭新的脚盆回去。早上作的孽，晌午刚过，天公发怒变脸，电闪雷鸣中，不良之人被雷电吸起跪在堂屋里直挺挺的打死，周遭坐满避雨的人却安然无恙。
　　 我那时听着，心里惶惶然，嘴里却说：“哪有这么灵验的，怎么坏人这么多都没见被雷劈死。”伯父就说：“见死不救的，雷公绝不会是睁眼瞎。”我争辩：“要是我与他反目了，他有难了，我也要去救？不救就会被雷劈？”“那当然，”母亲说：“你与他哪怕有仇怨，别人身陷险境，你就是要去救！”母亲说这话时，语气铮铮，不容质疑。我不服气，说：“他身陷险境又不是我造成的，是他自己的责任，为什么我要遭雷劈。”母亲他们一时说不过，就大声说：“你见死不救，就是没有良心！就会遭雷劈！”在他们看来，一个人没有良心，比没有生命好像还要严重的多。
　　 但是在当今社会，这种观念却被每一个人耻笑着：傻帽啊？命都会没有了，还讲良心？还以为真会有雷公啊？再说，如今什么街头碰瓷的，路边设套的，故意丢包的，防不胜防，你中了计，现在人们不是同情，而是耻笑。骂一句：“蠢得要死，活该！”退一万步讲，就算是真的祸患摆在面前，“110”,“120”等等社会救助机构多的是，也用不着你去积极，否则你就是想出风头，沽名钓誉……
　　 我渐渐有点明白了，为什么会有这十八位挑战社会道德底线的勇士出现。本来，人性本善。使他们泯灭良知和道义的，不是因为他们明白没有雷公这个道德审判官的存在，而是因为当今社会主流意识形态的变化，已经使他们对于良知和道义嗤之以鼻。
　　 君不见，当有人站出来制止歹徒行凶时，反而被伤害而无人支持，使得人们各自明哲保身；当一个又一个骗局在人们的同情中得逞时，人们对于需要的救助警惕地报以漠视；当社会舆论和新闻媒体对于伤风败俗，道德沦丧之事当做新闻而不加批判时，人们在潜移默化中渐渐当做自然正常现象而心安理得；当一切向钱看成为上层建筑的口令，人们对天理和良心已经慢慢失去最后的敬畏……
　　 由此看来，十八位过客的行为表现，实在是再正常不过了。如果硬要说不正常，只能说是这个社会已经不正常。
　　 我却希望他们真的是因为鬼神附体，蒙了他们的双眼，我希望钟馗能去挽救他们；如果他们真是从心里见死不救，我希望真有雷公劈了他们！