清朝同光年间，在青云桥虎形山脚下的茅坪弓院里有一户D姓人家。此户人家虽然财很旺，但是人却不那么兴。夫人生了少爷荣溪之后，无论老爷怎么折腾，她的肚子就是毫无半点响动。后来，老爷还连纳两妾，生下的皆为千金。
　　 更让D姓老爷伤心不已的是，这荣溪少爷打从娘胎里出来脑瓜子就不那么好使，说白了就是天生的蠢子，按靑云桥的话说就是天然的哈巴。幸亏那个时代，男女婚配是靠“媒妁之言”，是凭“父母之命”。父母之命，在青云桥人的词典里是指腹为婚。如果不是当年的指腹为婚，单凭荣溪少爷的模样和智商，又有谁会将女儿许配于他？除非那家男女主人均吃错了药，或者都是大脑神经短了路。
　　 荣溪少爷老婆的娘家也是当地的L姓大户，与D家是世交.。他们认为，两家结为儿女亲家，才是门当户对。于是，在荣溪与老婆出世前便被指腹为婚了。
　　 荣溪少爷的老婆是个俏丽且风骚味十足的女人。把她指配给荣溪少爷那简直是鲜花插在干牛屎上，白白糟踏了。
　　 据老一辈传闻，洞房花烛之夜，荣溪少爷连房事都不晓得如何去行。第二天一早，老夫人问起夜里之亊，女人低头不语，但嘴子翘起尺把长，荣溪少爷却傻乎乎地说：“客客睡牙床，荣溪睡神凳。”他老娘听了，心头不禁隐隐作痛起来。
　　 读者诸君，那个时代，牙床是大户人家的一种豪华高雅的寝具。神凳是它的配套设施，与床等长，是一种长条形的、脚雕成神兽腿状的矮凳，摆置于牙床的正面，供放鞋袜之用。
　　 从媳妇的表情里，还有儿子的话语里，老夫人明白了，昨夜蠢儿子根本沒有拢俏儿媳妇的身，更不用说行鱼水之欢了。
　　 老夫人到书房把亊情对老爷和盘托出，并十分忧虑地对老爷说：“这样下去，也不是个事呀。”
　　 “请问夫人，那你有什么妙法呢？”老爷问。
　　 “老爷呀，依我之见，我们就顾忌不了那么多了，只有去他们房间当面教授了。”
　　 “那怎么行呢？此等事倘若传扬出去，不但有辱门第，更有辱我读书人的斯文。”
　　 “老爷，亏你还是个读书之人？圣人云：不孝有三，无后为大。若是断了D家香火，既违背了圣人的教诲，又愧对了列祖列宗！是辱了斯文亊大，还是愧对了先人事大？”
　　 “这，这......”
　　 “这什么，这？此事只要你不说，我不说，谁又会知晓呢？”
　　 “夫人言之有理，那就照你说的办。”
　　 那一夜，经过老夫老妻的一番番的悉心面授，少爷荣溪终于知道并成功地动了自己的女人。
　　 后来，荣溪少爷只要一想起那晚的事就会疑惑不解且心有余悸：好端端的，父母干嘛要让我在客客的肚皮上打个洞呢?打洞时，她肯定很痛，不然，客客怎么尖喊饿叫呢？
　　 再后来，老夫人多次问及少爷荣溪房中之事，少爷荣溪回答：“在客客肚皮上打洞，她痛，我怕。这亊我不愿再做了。”
　　 女人嫁给这么个哈巴，明摆着不是守活寡吗？日深月久了，对于处于青春妙龄的女人来说，就是一种残忍的漫长的煎熬。即使是再贤淑再规矩的女人，也会有寂寞难耐的时候，不免也会产生红杏出墻的念头来。更何况是荣溪少爷的女人呢？
　　 不知怎么的，荣溪少爷的女人竟然与自家那个高大，健壮得如公牛般的年轻长工好上了。起初，他俩还是偷偷摸摸的。后来，便升级到了对少爷荣溪视而不见、忽略不计的版本，公然双双奸宿在荣溪卧室的牙床上，几乎是“鸠占鹊巢”了。
　　 他俩行苟且之事的夜晚，女人总是哄着少爷荣溪睡在神凳上。
　　 有一夜，少爷荣溪从神凳上醒来，屋里灯亮着，他发现床上有两双脚，就大声对着父母的卧室喊叫：“老娘吔，我床上有两双脚！”
　　 “死蠢子，乱叫什么？你一双，我一双，不是两双，是几双？”女人厉声骂道。
　　 “不是的呀，我，我.....”
　　 “你，你什么？我命好苦呀，嫁了这么个不省人事的哈巴，过的尽是窝囊日子。前世我是杀多了猪，还是杀多了牛，今生才嫁给你这个蠢货！”女人哭诉起来了。
　　 看到女人哭起来了，少爷荣溪吓懵了，以为自己又闯下了大祸，什么话也不敢说了。