孔子说：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。有人认为，此语不可望文生义，不可以今人之眼光来妄断古贤之真意，说是曲解圣人本意，恐圣人地下有知也会笑着爬出棺来，并且给出好多种推断，以资参考。但在我看来，无论他哪一种解释都似乎难以自圆其说，倒是“将错就错”，按字面理解反而简单。
　　 我不是至圣先贤孔子，更非先生同时代人，而且对他那时的历史世俗人情均可说一无所知，自然不便胡乱揣度他说话时的真实想法。我虽是女子，却也并不因此而责备这位先贤大男子主义，竟将女子视同小人一起加以挞伐。我倒情愿理解为：这不过是他的一种无奈的调侃，或自我解嘲，想必大圣人说此话时，也有不为人知的难处，大概除此以外也没有别的好办法。不过，在我看来，“近之则不逊，远之则怨”，倒真的说出了二者之间的相同本性，孔子不愧是圣人，洞察力的确非同寻常。可我既是女子，若仍然一味聒噪饶舌，未免显得太妄自菲薄，毕竟将女子与小人相提并论确实令人非常不快，所以此处将前半句略去不计，姑且截此后半句来说道说道，应该也算不得断章取义。
　　 近之则不逊，远之则怨。孔子此语其实道出了一个交际原则，即人与人之间须保持适当的距离。太远易生隔阂，太近则易生摩擦，远近有度，但并非人人可以有效调控。有人说，一斗米养个恩人，一担米养个仇人，大概就很能说明问题。张小娴也曾无奈感叹：世上最远的距离，不是生与死之间离，不是天各一方，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。这是一种空间距离的近心之距离的远，这是一方的无限靠拢和另一方的浑然不觉或退避三舍，这是让人生出无限遗憾无限凄美的距离感无奈感。鸡犬之声相闻，老死不相往来；亲戚远来香，街坊高打墙。这些耳熟能详的俗语都似乎在昭示一个道理：美在距离中，毋庸置疑！大概每个人都有自己的安全空间，我们最亲近的人其实只有我们自己。我们在与他人交往时，会向周遭释放一种无形的电波，并环绕自己形成一条安全警戒防线，若有人突破了这根安全防线，便是犯了忌。不过，奇怪的是，我们通常会主动出击去接近一些和我们有距离或者保持距离的人，却又会本能地回避一些离我们很近，或者试图靠近我们的人。所谓“近之则不逊，远之则怨”是否就是人们追求人际距离平衡化的一种心理体现呢？真的很难说！
　　 我是赞同四海之内皆兄弟的。我希望人与人之间不要自设藩篱，不要防范太多，那样将会少了许多人生乐趣，也容易错过上天赐福于我们的幸运。人生在世能有几时，何必作茧自缚甘做苦行僧，心锁了世界也就小了。我本能地善待每一个和我相遇的人，除此以外我不知道我该怎么去对待人家。有人就曾表示惊讶：我都被你吓着了，你怎么会像老熟人一样和我说话呢，要知道我们还不认识啊！我也纳闷：那你要我怎么和你说话呢？我要么不说话，要么就像这样说话，有什么不对吗？对方连连称否，便也如我一样说话。这么做的结果是，有人真就把我当自家人了，心无芥蒂地向我诉说自己的烦恼，满是期待地征询我的意见，甚至充满关切地向我问候，我还真有一种君是故人来的欣喜的。当然，这样做有时也会遭遇不解甚至是非议，但我天性如此，且这么多年来，至少也还安然无恙，并未因此而吃什么不得了的亏，所以也就死性不改。当然，这并非意味着我可以无限接近，即使是亲人是闺密，即使是同事是邻居，更何况是萍水相逢。所谓“亲不过父母，近不过夫妻”，即便这样，我们也依然会有不足为父母道夫（妻）知晓的秘密。我们很难想象，在亲人面前毫无保留会是怎样一种情形，在我恐怕会是尴尬得无处藏身无言以对。我们可能会面临着无休无止的解释，可能会跌入一个难以自拔的泥淖。这就是为何我们偶尔会觉得自家人反不如外人的原因。近之则不逊，远之则怨，大概就是我们此时的潜在心理。
　　 我们大概也会碰到这样的人。他欣赏你接近你，温言暖语，一见如故，让人惊诧不已，欣喜不已。你视他为贵人，待之如知音，你庆幸老天仁慈，你相信世间有大美之情，他不是亲人胜似亲人，不是密友胜似密友，表面看来别无二致，但心却可以默契十足。但是千万别忘了，若能适可而止点到为止，倒不失为一段人间佳话世间真情。若是贪婪无度，得寸进尺，也许便是情消理亏之时。因为本来便有距离，虽偶然走近，但终究是要远去，若执迷不悟，结果只会徒增伤感。记得有一则段子好像这样写道：我们彼此走近，彼此给了对方一个温暖的拥抱，可是因为我心血来潮又索了对方一个吻，结果我不得不再准备一张床，进而又不得不再准备一套房，最后等到我们真的在一个屋檐下生活时，无休止的争吵让我突然意识到，原本我们之间需要的只是一个拥抱。这就是为何当你习惯于这种亲近，也意欲投桃报李表达友好时，对方却会突然变脸退避三舍，甚至转眼又成陌路人，让你如堕蒹葭河畔，愕然不知所措，让你切实感受什么是若即若离可望而不可即。人大概都有一种本能，那就是征服的欲望，我们往往不屑于那唾手可得的，却对那些敢于冷落自己的人孜孜以求。我们享受的是那种过程，而非结果。我想，这并不是作贱自己，而是要证明自己。当然，这种征服其实是徒劳的，这种证明往往也是无益的。因为事实表明这种背离初衷的举动什么也证明不了，除了荒唐。那看似可以实现的征服，其实也没有那么简单，除了做梦。近之则不逊，远之则怨。此刻，这句圣言成了他们最好的解嘲之语，当然，这种结果并不太坏。至于为何会这样，怕是没有答案只有无奈。
　　 的确，在这个世界上，有欣赏我们的，也有我们欣赏的，当然也有相互欣赏的。但无论怎么欣赏，我们大抵都是从自身的立场来判断对错，决定亲疏，我们不会去轻易破坏这个距离和平衡，也不会轻易交出这个主宰权，而变得失去自我。所以，我们会发现生活中便有了一种奇妙的现象，有些人天天相处，但却显得生疏，有些人明明很少见面，但却心有灵犀。所以，走得太近，或许离疏远就近了；而看似远离，也许反刺激了心的亲近。所以，近之则不逊，远之则怨，其实这也是顺理成章的事。
　　 如此看来，近之则不逊，远之则怨，其实是人之常情，并非女子与小人独有。若以此来评断优劣亲疏，难免犯错；而与人相处之至高无上的境界，恐怕就是若即若离，可望而不可即。