扬子晚报（08年12月3日）记者张筠、陈明明报道：南京琴学专家李家安解密《广陵散》。
　　 金庸在小说《笑傲江湖》中称，黄钟公看到：《广陵散》琴谱时称赞说“平和中正，却又清绝幽绝”，金陵、广陵琴派琴学专家、金陵琴社副社长李家安先生说，金庸先生其实误读了《广陵散》，这首曾在苏皖地区流行一时的琴曲并不“平和中正”，其之所以一度成为“绝响”，主要因为这是一首“犯上之曲”，难为被视为“礼教政治”组成部分的封建“正道”所接受。日前，在南京举办的“清玩Online.《广陵散》雅集会”上，李家安先生为诸多古琴爱好者解密千古奇曲《广陵散》。
　　 古曲讲述“刺王”故事。作为十大古曲之一，《广陵散》本是汉代流行于广陵（今苏皖地区）的民间乐曲，故名《广陵散》（“散”是一种琴曲的名称）。南京琴学专家、金陵琴社副社长李家安先生说，此曲之所以能跻身十大古曲之一，还在一定程度上归功于“竹林七贤”之一的嵇康。魏末著名琴家嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害，在临刑前嵇康从容弹奏此曲以为寄托，并叹息道：“《广陵散》于今绝矣！”自此，《广陵散》名声大震。
　　 李家安称，《广陵散》全曲共45个乐段，描写的是勇士聂政刺杀韩王的故事。当年聂政的父亲给韩王铸剑，误了期限，为韩王所杀。聂政听说韩王喜欢听琴，就想扮作琴师接近韩王。在山里，他请了位老师教他弹琴。为了通过关卡不让人认出，他用漆涂脸颊，用石头砸掉牙齿；为了改变声音，他吞火炭把嗓子弄哑，年深日久他终于弹得一手好琴。一天，他在京城门楼下弹琴“观者如堵，马牛止听”，韩国人都被他的琴艺征服了。韩王得知有如此一位弹琴高手，就派人把他带进宫中献艺。进宫时，聂政把匕首藏进琴腹。他弹得琴曲博得韩王和群臣的赞扬。就在这时，聂政突然拔出匕首，把韩王刺死。然后他割下自己的眼皮、嘴唇、鼻子、耳朵，彻底毁坏了面容，自刎而死。韩人将他暴尸于街头，悬千金，征闻此刺客的姓氏与籍贯。
　　 李家安说，从内容上看，《广陵散》可谓是直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，所以一直被封建统治者的斥之为“犯上之曲”。
　　 由于演绎的故事特殊，加上演奏中定弦特别，《广陵散》的旋律激昂慷慨，成为我国现存古琴曲中唯一的具有杀伐战斗气氛的乐曲，与传统的文人气息浓厚、以高逸淡雅为时尚的琴曲风格迥不相同。正是如此，慷慨激昂、“多杀伐之气”的《广陵散》，在过去被认为有失古琴曲的中正平和之旨。
　　 “幽灵”传曲诡异神秘。在世人眼里，《广陵散》在流传中带有浓厚的神秘色彩。据《太平广记》载，嵇康当年远游学琴途中下榻月华亭。有人告诉他，这里过去常杀人。嵇康为人潇洒旷达，一点也不怕。一更时他在亭中弹琴，琴声悠扬动听。忽听到空中有人叫好。嵇康边弹边问：“你是谁呀？”回答说，“我是一个古代幽灵，死在这里，听你的琴弹得不错，特来欣赏。”嵇康接着弹琴，幽灵合着琴声打拍子。嵇康说，“夜已深了，你怎么还不现形见我呢，你的形象再可怕我也不会在意的。”幽灵遂现了形，与嵇康弹琴论艺，并向嵇康要过琴来，自弹一曲，果然不同凡响，这就是名噪古今的《广陵散》。
　　 它不仅仅是古琴曲。曾经有许多人都认为《广陵散》失传了，但值得庆幸的是，明代琴学大师朱权将此琴谱保存了下来。朱权(1378—1448)字臞仙,号涵虚子,明太祖朱元璋之第十七子。朱权多才多艺,是明代戏曲理论家、剧作家、琴学大家。他除完成了许多戏曲、历史著作外,还广辑古代琴曲并加以解说。他编辑的《神奇秘谱》历十二年之久,亲自屡加校正,于仁宗洪熙元年(公元1425年)权四十五岁成书,其中便有《广陵散》曲谱，被列入“太古神品”。
　　 名曲流传及其产生年代。《神奇秘谱》是一部古琴曲集，成书于洪熙乙巳（1425），是今存百余种古琴曲谱中刊行最早的一部。其中收有六十四曲，一部份采自古谱，保存了古谱的原貌，大部分是在古谱基础上，经过师承传授和长期演奏记录保存下来。朱氏在序言中说他曾令王府中的五名琴生李吉之、蒋怡之、蒋康之、何勉之、徐穆之，“屡更其师而受之”，即向各个流派学习，取各派所长，经过12年的时间，从千余首曲中选出来的。其中34曲，是他亲自演奏纯熟而有心得的。所以，这是一部经过精选的曲集。他既本着“无有吝讳，刊之以传后学”的态度，将自己之后得全部奉献给世人，又以古曲乃“昔人不传之秘”，没有句点的，他亦不强作解人而妄加句点，取慎重的态度。
　　 《广陵散》，嵇康之后虽未失传，今有谱三、四种，但朱权说：“然《广陵散》曲，世有二谱，今予所取者，隋宫中之谱，隋亡而流于唐，唐亡流落于民间者有年。至宋高宗建炎间，复入于御府，仅九百三十七年矣，予以此谱为正，故取之。”他言之历历所言殆不虚。由此可知此谱为隋以前传谱，也就是晋嵇康的传谱。这支因嵇康“绝响”之叹而留芳千古的名曲，至今存世，朱权是功不可没的。
　　 关于名曲流传及其产生年代另有一说与南京专家李家安先生相近，据库客数字音乐图书馆《计算机世界》杂志（2009-10-2913:59:35）称：《广陵散》是古代一首大型琴曲，它至少在汉代已经出观。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。据金庸老爷子的“考证”，“笑傲江湖曲”是魔教长老曲洋跟正教的刘正风，“醉心音律，以数年之功”合创的，曲子的主体，其实也是来自嵇康这曲《广陵散》。
　　 今存《广陵散》曲谱，最早见于1425年明代朱权编印的《神奇秘谱》，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异曲同名。
　　 《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。
　　 《广陵散》一直被作为儒家正统思想的叛逆，历代人为了保存流传《广陵散》，为它做了许多掩护，其中取名为散乐，以区别于在宫廷演奏的雅乐。传承此曲的历代琴家，情感和思想都是极其矛盾的：一方面秉承古琴的“正声雅乐”传统，一方面又难以克制对《广陵散》的由衷喜爱，而《广陵散》分明是琴曲中的异类，它杀伐激越，悲壮而浪漫，以下凌上，顽强反抗，为封建正统所不容。明代皇子朱权是一个善于韬晦的人，也忍不住将《广陵散》收入其编著的《神奇秘谱》中。建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。