（一）知识人应有的做派
　　 知识分子，历来对社会的发展起到过一定的历史作用，这是毫无疑问的，知识分子，历来以忧患意识而被社会所认同，形成了我国伟大的思想史，“上下而求索”，这是我国历史上每一个有良知知识分子心灵的写照。纵观我国的思想史，就是广大的知识分子对中华民族的兴衰探讨史，像孔孟的“民为重，社稷次之，君为轻”的思想，在如龚自珍的“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”忧国忧民的情怀，像旬况等等一大批思想家，构成了我国知识分子的爱国忧民伟大人格。
　　 那么，什么是现代知识分子的人格呐？
　　 首先，我认为现代的知识界，不要迷信权威，要坚持真理。我们知道，坚持真理是个说着容易做着难的大问题，你可能要说，难道我们在坚持谬论？有一个故事说：真理和谎言一道去洗澡，谎言深感自己的处境，就是人们对他嗤之以鼻，而真理反而受到人们的喜爱，这时的谎言生了坏心，就把真理的衣服偷了，穿在了自己的身上，于是，谎言被一件件漂亮的衣服所伪装，而真理变得赤裸裸了。这就是要我们如何去撕破谎言的伪装，而要看到华丽外衣下的虚伪，真理的赤裸裸，谎言的华丽，就决定了坚持真理的难度，这就需要现代知识分子的勇气了，就需要屈原“吾将上下而求索”的勇气，众人皆醉我独醒，这就是我们坚持真理的勇气，只有敢于探索真理，坚持真理，我们的思想界就会出现伟大的思想家，而不是解说家。五七年反右给知识分子来了致命的打击，但是，这其中有许许多多的知识分子却坚持了真理。
　　 另一点，就是“不唯上”，这一点十分地重要，所谓的不唯上，就是坚持真理，不要盲目地跟着权力走，要跟着真理走，有时候真理往往在少数人的手里，所谓的正统、常见的观点不见得就能代表社会发展方向，我们不少的知识分子只是图解上面的意思，没有自己的胆量，只有理论，没有自己的思想，只有阐述上边的“圣旨”，不敢有自己的想法，这样一来，大部分的知识分子都在鹦鹉学舌，自己的真知灼见藏在心的旮旯里，或者就是习惯了阐述别人的思想，而自己就是一个没有思想的人，这样的人不能称其为理论家或者说就是一个“书柜”、一个“说匠”。这如同一个泥瓦匠，能把房子盖得十分地漂亮，但是，设计者是别人，照图而为，这样的人只能称为匠，永远不会成为家。
　　 在我们的思想界，我们需要的不是匠人，而是真理的坚持着。
　　 其实，真理是不难发现的，就在我们的社会中，群众所愿意实行和所愿意走的道路，就是真理的道路，就像改革开放一样是大势所趋，人心所向。
　　 另外，我们的知识分子要甘于寂寞，这一点是十分必要的，没有一个寂寞的心，探索真理就没有了勇气，浮躁是大敌，问题是我们的一些知识分子热衷于做官，热衷于名利，把做官看作是人生成功的主要要素，不去理解学问才是真正的不朽。
　　 浮躁是这个时代的通病，知识分子不能安于寂寞，也就是不能安于“贫穷”，而是热衷于对金钱的追逐，这是和做学问背道而驰的，据报载，说现在印度的科学家都在安于做学问，安于清贫，相比我们的知识分子就逊色多了。
　　 我不是说我们的知识分子就要举家食粥才能坚持真理、探索真理，而是不要热衷于追求名和利，这就看知识分子做学问的目的是什么了？我们不可否认，官场常常会泯灭一个人的勇气，因为政治家讲的不是勇敢而是中庸，没有坚持真理的勇气，你的人格就无从保障，知识分子的人格就是坚持真理，而不是混迹于官场上。
　　 真理可能一时不为官人或者说不为世俗所接受，这样以来，你就要有忍受寂寞的勇气，没有忍受清贫的胆量，你能坚守住自己的真理吗？
　　 风物长宜放眼量，知识分子要有敢于担当的勇气，是要历史？还是要眼前的雍容富贵？这是一个现实的问题，只有具备了忧患意识，自己的知识才能闪光――在历史中闪光。
　　 总之，作为一个现代知识分子就是要淡泊名利，有自己的傲骨，而不是傲气，有自己的担当，而不是混迹于名利场，有自己的追求，而不是金钱，要有勇气坚持真理，“是之是之，非之非之”，我们的世风才会在坚持中清朗。
　　 不媚上，少媚骨；不媚俗，少媚钱，只媚真理，这应是我们的知识分子的人格和守则！
　　
　　 （二）心累在哪里
　　 在我国几千年的文化中，似乎中国人是最讲究人情的了，父子相帮、兄弟相帮，亲戚相帮等等，其实，这也在情理之中的，就是朋友之间也讲究相互帮衬，礼尚往来，有难相互扶助，甚至是金钱上的都是无可非议的，然而，现在一切都在变味，我要说的是指那些变相或的赤裸裸的行贿、送礼，以达到个人目地的往来。
　　 为此，现在的一切讲究人脉，看你的能量，孩子上班得去找熟人，关系厚的，你就能进好的单位了，一世不愁吃穿；大学毕业想进事业单位，托人送礼；有的孩子或是亲戚犯了罪也要托人以求判的少两年；想升职，得去送礼，其实就是用钱去买官等等，呜呼！
　　 现在，一切讲究人脉，能活动的、有关系的一切顺利，高官得做，要不就是进好单位，拿高工资、高福利。于是乎，中国人都在到处托人，有亲戚是部门一把手好就办了，可问题是，大部分是人托人，这就形成了中国人心累的原因之一。
　　 挖空心思找关系，不找又不行，能不累？
　　 看领导的脸色行事，而上级要是不以工作的好坏来提拔干部，关系铁的提，钱送得多的就“进步快”，工作实在的不一定能往上走，能不累？在新加坡的《联合早报》上有一篇文章提到在大陆，办啥事都要送礼，他们把中国这种特有的现象称之为系统腐败。
　　 有门子的（能找到门子的）一切柳暗花明，面包会有，房子也会有的；没有门路的，山穷水复已无路，柳暗花明是人家，心里不痛快呀！能不累？这种腐败造成了社会的不公平，不公平就要造成人的心里不平衡，不平衡就会感到心累呀！
　　 在我国现代的关系学的书籍中，常常是教你如何处理好自己与上级的关系，其主要的就是教你要学会欣赏上级的优点，并要恰倒好处地时常恭维自己的上司，在日常工作中还要不争权、不抢功、要做到大智若愚，说白了就是不要逆着领导，更不要提反对意见。
　　 我也常听人讲，不要让领导适应你，而你要千方百计地去适应领导，你说活着能不累？这是原因之二。
　　 于是乎，领导爱锻炼，下属就起得早；领导爱钓鱼，就有人愿意陪着去河边鱼塘；如果领导爱书法，那么，这个单位就会常常举办书法大赛；如果领导爱喝酒，这就苦了喝酒不行的下属了，你就不会有机会陪着领导去喝小酒，和领导的关系也就不好拉近。总之，不少人唯领导的马首是瞻，我可以没有自己的爱好，但我千万不能没有和领导一样的喜好，这已是一部分人的座右铭，能不累？
　　 普通的百姓你无论如何也有领导，你和上级搞不好关系，有下岗的指标，是你，有个体力活的岗位空着，是你；为此，心眼活动的人，总是把自己最体己的话送给领导，把自己的溢美之语留着——在恰当的时候递过去，大家都知道，和自己的顶头上司有矛盾，你的日子会怎样？这是不言而喻的，没有小鞋穿就烧高香了，好处就别想了。
　　 领导病了，愿去的和不愿去的都要去看望，财力、时间自然也要搭进去，人缘差的、听到晚的，自然就落人一步，心里不痛快，闹心，感叹活得累，这是第三累。
　　 还有一累就是：你和同事的关系千万要搞好，搞不好也不要翻脸，要维持面子上的和气，也就是基本的平衡。
　　 你今天心情不畅，和同事吵了一架，这就要坏事，人家就记下了，一年或是几年都化不开，（虽然说君子坦荡荡，小人常戚戚）这也是够你累的呀。
　　 没脾气不行，说你老实（这不是褒你，而是贬你）有脾气的也不行，最好就是即显得你是有魄力又显得你会来事儿，笑口常开，会拿着公家的东西为人的就吃得开，否者，你死心眼一个，人人离你远远的，不愿意和你同事儿，你闹心不？压抑不？这是又一累。
　　 一言蔽之，人们最大的心累就是人际关系，这人际关系涵盖了我们的方方面面，问题是人人都还愿意去“赴汤蹈火”，关键问题是，没有人脉办不成事。
　　 在我们这个法制还不健全或是有法不依的初级阶段，人情的重要有时是大于法治的，其问题的关键是我们的官本位思想极其严重，即长官意志在作祟。而在一部分人心中有事先去托人，而不是去找律师，托人能办事、有人好办事还在我们的社会中还发挥着一定得作用。
　　 祛除腐败，健全法制，已是我们这个社会刻不容缓的任务了，在法制及法规的朗朗乾坤下依法办事，而不是“倚人”办事，百姓的心情才不会压抑，才不会感到心累。