总编要我选编一本乌蒙山歌中的情歌集，引发了我的一些思考，加上一些歌友的提问，有些概念不得不先搞清楚。于是网上搜索，翻阅资料，收获不少：民歌包括山歌，山歌只是民歌中的一部分。
　　 民歌也分广义和狭义。广义民歌，指有民族风格的歌曲，狭义民歌即指民族民间歌曲。民歌是民间世代广泛流传的歌曲，是最大众化的音乐形式，是大众口头创作的、并在流传中不断丰富着的集体智慧的结晶，具有很鲜明的民族特色和地方色彩。我国历史悠久，地域辽阔，人口和民族众多，所以民歌源远流长，浩如烟海。民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌各具特色，在当代音乐界一般划分为劳动号子、山歌、小调。可见山歌只是民歌的一种。
　　 山歌呢，它是人们在野外劳动(上山砍柴、赶脚驮货、放牧、农事耕耘等)或行走时,用来消愁解闷、抒发情感、遥相对答、传递情谊唱的民歌。音乐性格真挚质朴，热情奔放，即兴性强。我国解放后的民歌政治性较强，如到处传唱的“月亮出来月亮明，星宿出来一大群，星宿跟着月亮走，毛主席是我们的带路人”、“房上喜鹊叫喳喳，翻身农民笑哈哈，如果不是毛主席，土地哪能回老家”之类常登大雅之堂。山歌虽然是民歌的一种，但在“歌”的前面加上个“山”的限制，说明它是人们在山野用来消愁解闷、抒发情感、遥相对答、传递情谊的方式，它传递的除了男女之间的爱情之外，还有恩情、苦情、友情、社情等等。山民在山野唱的叫山歌，就像渔民在海上唱的叫渔歌，牧民在草原上唱的叫牧歌等一样受到自然环境的限制。“山”是产生山歌的自然环境，所以，山歌不但要有山味，而且还要有野味。
　　 这次吴勇先生要求我选编的不仅是山歌中的情歌，而且只选情歌中的爱情歌。这不仅仅是山歌之外的民歌不选，就连非爱情山歌也不选。所以，不能入选本歌集的山歌并非不是好山歌，期待以后能出广义上的山歌集。