悲悯
　　 （晨晖）
　　
　　 你要学会对微小事物的悲悯，
　　 比如山道上，
　　 一只刚出巢的甲虫，
　　 让它有足够的时间走到石缝。
　　 让一只枝头上亮开嗓子的山雀，
　　 有足够的时间，
　　 把山看了一眼又看了一眼。
　　
　　 比如对一只蜜蜂的悲悯，
　　 轻轻地，不要惊动它，
　　 对花朵的谈情说爱；
　　 还要学园丁的样子，
　　 抚去花朵上的伤痕，
　　 让它在风中仍有优雅的舞姿。
　　
　　
　　 静静地听雨
　　 （李晓泉）
　　
　　
　　 一个人静静地听雨
　　 就像一个人静静地感受疼痛，像瓷
　　 出现了细微的裂纹
　　 鸟群在雨中拍打翅膀的声音
　　 更让人不安
　　 一个人陷入了雨的旋律
　　 很像一阵风陷入了山谷
　　 两面是齐刷刷的峭壁
　　 如果一个在雨声中闭上眼睛
　　 身体里的水位会不断上涨
　　
　　 一个人陷入雨声时间久了
　　 自己也是一滴雨水了
　　 以呼啸着的速度带着澎湃的心
　　 有种说不出的力量
　　
　　 一个人常常在雨中走着走着
　　 就听不到雨声了，是自己的心跳盖住了一切
　　 一个人常常在雨中走着走着
　　 就莫名其妙地哭了
　　
　　
　　 有问题的夜晚
　　 （阿毛）
　　
　　
　　 不是我不爱这个晚上。
　　 你看，我为夜归人点的灯，成了飞蛾扑火的现场。
　　
　　 它们扑了一墙，
　　 完全不顾我的感受。
　　
　　 不容我说：
　　 我不知道这么多飞蛾喜欢灯……
　　
　　 索性不争辩，只坦白：
　　 让你跌倒的，不是我失语前铺下的一张语言地毯，
　　 是暴雨后的霉斑。
　　
　　 你站起来，丢下一句有问题的话，
　　 就离开。
　　
　　 义无反顾，像飞蛾扑火。
　　
　　 ——三首诗，对于千来说，都非常的喜欢。单从诗的题目来讲，既有抽象的概念，也有具体的陈述，还有启发式的具象（议论）。无论何种题目的立意，都给了千以深刻的感悟，文字中的描述看似简单，但却又令人遐思不已，而这种遐思并不是让人（读者）去猜，其实是真实、自我的展现了内心情感中所能隐喻的某种社会现象的启示或是鞭挞，如“悲悯”中“你要学会对微小事物的悲悯”。
　　 ——通过对这种物理世界中小动物们的悲悯（状物描写）的具体再现，与我们人类相比，这种悲悯在我们的情感中是否还尚存？我们将如何学会对微小的事物悲悯？人类（包括自己）与大自然将如何和睦相处？
　　 ——静静地听雨，在听雨中得到慰藉，这将如何为自己的痛苦进行排解，其实：“一个人常常在雨中走着走着＼就听不到雨声了，是自己的心跳盖住了一切”，也许一些“伤害”是因自己造成的，因此一个人有一个健康的心态是最重要的，你可以“静静地的听雨”，在这种听雨的过程中如何去调整自己的心态，如何去化解自己内心中充满的矛盾。
　　 ——有问题的夜晚，并不是单纯的来说一首诗的意境中，“主人公”个人情感的经历，或孤独，或苦闷，而是影射了“我不知道这么多飞蛾喜欢灯……”；“是暴雨后的霉斑”等，诗中的“我”为什么要说这些，他暗示了什么？或具体的象征了什么？答案就在诗的句子里面，即：“不是我不爱这个晚上。＼你看，我为夜归人点的灯，成了飞蛾扑火的现场。”；“你站起来，丢下一句有问题的话，＼就离开。”正如千所说的，象征了某些社会现象的存在而无奈，也只有用发自内心的真实情感来进行宣泄和呐喊！
　　 ——抒情，描写，议论，具体状物等技法在三首诗的创作过程中都得到了充分的运用，即：虚写和实写的相互融合、相互转化，而不是单纯的做某一种的艺术表现手法的简单处理。思想情感的抒发（虚写）必须依托实境（生活中的某些实景、片断、场景、特写等）中具体可感的意象（形象）来展现（呈现、再现）。否则就是概念化、口号式的空洞说教，或是什么在虚幻的大千世界里用华丽的词藻（形容词居多）来堆砌成晦涩、难懂的语言垃圾（即所谓的新奇式的词句）。