两千多年前的今天，你，屈子，纵身跃进茫茫汨罗江自沉。从此，我们少了一位伟大的浪漫主义诗人，坍塌了民族的精神。汨罗江用它的温柔的臂膀收留了这位走投无路的诗人。
　　 汨罗江水滔滔不绝，从古流到今。那彻夜不息的喧哗时刻在向人们诉说你坚贞不屈的悲剧性的一生。
　　 我想象着汨罗的江水，想象着两千多年前的你。
　　 你，屈子，双手戴着枷锁，脚上拖着沉重的铁镣，缓缓从汨罗江水中姗姗而来。远远地，我仿佛闻到你香草的清香。香草可以驱逐一切蛆虫，一切噬人心血的蚊蝇的叮咬。我分明看到你的头上戴着用香草编织成的花环在汨罗江上空熠熠闪耀。
　　 你踏水而来，手捧一本《离骚》，我听到你喃喃自语“……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……时缓缓其将罢兮，结幽兰而伫立……”我惊异于你的执着。你便用凝重而沉稳的语调向我诉说你的两次远逝。你出身高贵，本是一个内外皆秀的君子。你勤勉不懈地坚持自我修养，希望引导君王兴盛宗国，实现“美政”的理想。可悲的是，奸戾始终如蛆虫，苟且在每一个朝代。谗言已经蒙蔽了楚怀王的眼睛，邪曲充斥了他的耳膜，他怎肯听你的忠谏与劝告？信而见疑，忠而被谤，你终究没有逃脱被流放的厄运。
　　 屈子，我为你感到悲哀！
　　 你拖着沉重的脚步向我走来。我看到令尹子兰，上官靳尚奸谄的冷笑洒落在你的身后。他们一人手拿无形的长鞭，一人手执邪恶的长剑，押解着你来到长江、洞庭、阮水和湘水边。可是，哪怕天涯海角，我知道你的心始终朝着一个方向。“唯郢路之辽远兮，魂一夕而九逝”。君国故都是你永远的牵挂。你的悲痛，你的思念倾泻于笔端，我们因此有了《九歌》、《离骚》、《天问》、《招魂》和《九章》这样缠绵悱恻又浪漫奇诡的诗篇。
　　 你踩着汨罗的凌波款款而来。你吟唱着：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”你思念长江，思念洞庭，思念东海以及那浩浩荡荡无边无际的波澜。这种忧愁幽思伤感至极，让我对你的不幸身世有着深深地叹惋。先生，我仰望你的人格，看着你站在汨罗江的上空，“哗啦啦”翻阅着《楚辞》，我时时聆听你的教诲。你高高的挺立，就用俯视的姿态瞧着靳尚们的丑恶。他们用绳索捆绑了你的身体，却束缚不了你的灵魂。在灵魂被放逐的过程中，反而成就了你特立独行的人格。望舒先驱，飞廉奔属，蛟龙为梁……这么多神圣的形象给你支持，你因而更加从容，自由，伟岸。你教导我们为人应该砥励不懈，在逆境中坚持真理。我在汨罗江边解读你，逐渐理解你的感情。我一直尊崇儒家的教导，为人处事明哲保身，用温柔敦厚的态度周旋于人世间。可是，先生，你说这样不好。你说中国文化还应该有一股深沉而刚烈之气，中国文人还应有承担历史责任的勇气。你的每一句话语，包括那种浪漫迷离苦苦追寻的精神都深深嵌在我的心底。
　　 又到了先生的祭日。汨罗的江水滚滚不息。水，作为你的坟茔，洗刷你的耻辱，彰显你的赤诚。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。这种执着，这种感情沉郁深厚，自强不息，成为我们民族的最强音。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子,你为我解释了生命的意义，我在两千年后的今天重新解读了你。
　　
　　 （写在端午之前）