【半知与全知】
　　 三国时蜀将马谡，幼时即苦读兵书，聪颖过人。长成则熟谙孙子兵法，精通文武韬略。按现在的话说，应当算“军事学院”毕业的高材生了。然而，何以落得个失街亭遭斩的结局？这个历史教训，实在大有鉴戒之处。
　　 现在提倡重视知识分子，其出发点是重视知识。而有时谈起落实知识分子政策，却成了落实学历文凭政策，这就未免失之偏颇了。因为，学历只能表示在校学习时间的长短，文凭也仅能表示所学理论知识的水平，这二者绝对不能概括知识的全部。所以把重视知识分子和重视学历文凭划等号，恐有不妥之处。
　　 老革命家、教育家徐特立同志说过：“只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半知；既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。”这话是很对的。我们应当重视有学历文凭但缺乏实践经验的知识分子，也要重视学历短无文凭但却有丰富实践经验的知识分子，但这二者都只能被称为“半”知识分子。我们尤应当重视那些既有学历文凭、又有实践经验的“全”知识分子。
　　 用挥泪斩马谡的深刻历史教训，我们应当时刻记取。单纯把学历文凭作为落实知识分子政策“一刀切”的标准，实在大有商榷之处。而且这也不利于促进这种“半”知识分子的提高，难免有躺在学历文凭上“吃小灶”之嫌！
　　
　　 【好一个“本能”】
　　 2001年2月19日到2月21日，袁隆平发了，三天得了800万，国家奖励500万，湖南省奖励300万，全国几乎所有报纸都刊登了这条消息。如果说是“暴富”，袁隆平应说是首屈一指了；如果说是“巨富”，袁隆平与成克杰的4000万和最近被查处的秦皇岛那个“管水龙头的贪污一个亿”相比又只是个零头了；如果说是“小富”，用我现在菲薄的工资折算，吃喝拉撒都不要钱，至少也得800年!真让人眼馋，但真正值得眼馋的倒是袁隆平接受媒体的那段精彩的讲话！当记者问及袁院士：是什么缘故使你致力于杂交水稻的科研(大意)？袁院士说：也许是一种本能。言简意赅，宛若太极神功中的双峰贯耳，让人久久不能忘怀！
　　 有史可鉴，孔老夫子是对人的本能概括得最早的：“食，色，性也。”没有哪个伟人或者哪个平头百姓会说自己既不要柴米油盐酱醋茶，更没有七情六欲。人是自然的产物，就有他自然的属性，但毕竟人又是归于自然又高于自然的高等动物，廉洁和羞怯是区别与动物的最高准则。也许自己是孤陋寡闻，也没本能领会过狂赌滥嫖的快慰，只会自己跟自己相比，乐一个“知足常乐”足矣！
　　 我不知道人的一生需要多少物质享受？也许，它的确是一个因人而异的变数，才使有的人变得如此贪得无厌。如果说这也是一种本能的话，只能说这仅是一种动物的本能而已，因为他完成的仅只是动物的最原始积累、最原始的弱肉强食，搾取和占有的是我们这些弱势群体耐以生存的血与肉！
　　 袁隆平没有这样，他以自己抗拒饥饿的经历，以自己渴求生存的本能去体会自己的事业、体会自己的杂交水稻，“一滴露水一蔸草、一口粮食一条生命”，袁院士用他毕生的精力挽救仍在饥饿线上挣扎的人类，他的这种本能才是真正的人的本能！
　　 正因为袁院士有这种人的本能，永远的农民本能迸发出的人格魅力，才使他守着数以亿计的财富而自我寒碜，为进京领奖买一件800元的西装都觉得奢侈。比比袁院士，看看出入澳门疯赌滥嫖纷纷落马的中国官员得纸醉金迷和一抛万金，本能的内涵与处延竟如此大相径庭！
　　 因此，我想说，袁隆平院士已不是真正意义上的农民，而是扎扎实实的“知本家”，我不知世上诸君以为然否，贪官污吏们以为然否？
　　
　　 【阿Q精神与精神阿Q】
　　 长命的父母养不活长命的儿女，短命的夫妻救不了短命的婚姻，生生死死，历来如此。
　　 凡人奈此不何，伟人奈此不何，圣人奈此不何，仙人更奈此不何！
　　 考古学家用几根白骨证明了我们过去的存在，又用更多的瓦砾推翻了我们的过去。世界上只有活人说活死人，没有死人说活活人的道理，但有时候死人比活人更理直气壮，因为他们代表过去时的真理，人们在恋生的同时更多的是惧怕死亡，死亡离我们实在很近，而生存的希望却总那么渺茫。
　　 希特勒把自已的赌注下在别人的生命上，到头来自已死无全尸；白石老人把自已的活虾拱手送上了子孙的餐桌，仅留下几根胡须让别人顶慕；几代忠烈、几代坎坷，文如斯、武如斯，文武相通更如斯！将门留犬子，儒家难后人。阿Q的后代就是阿Q的子孙！
　　 小时候母亲对我讲过一段话：出门时，被一块石头绊倒，说明你还聪明，边走路边想事；回家时，你又被同一块石头绊倒，证明你好愚蠢，睁眼闭眼都不想事。后来，我想：想事又有什么用？这世界上的事，我想得通吗？
　　 的的确确，成与败、兴与衰、生与死不是任何一个人能左右的，但有时又有可能被一个人左右。回眸自已的精神家园，是时势造英雄、还是英雄造时势一直在自已的脑海中盘旋，有时甚至是你死我活。究其实，时势造英雄是历史的必然，英雄造时势是个人的爱好，局外人是爱莫能助的。所以，我既羡慕125岁仍活在人间的“健康老人”，同时也惊讶15、16岁就惊天骇地的“天才少年”年龄与生死、生死与年龄，永远只能是一个历史断面，它只能证明人的存在，并不一定证明人的拥有。生亦然、死亦然，我们没有理由自已对不起自已。
　　 台湾作家林清玄有过一句名言：“生命中的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了”。语不惊人，却极富哲理。我们没有理由不认同：理智仅是人生的一个驿站，而感情才是人生的全过程。
　　 活着的时候，不知道爱是一切的真谛，死后才知道，这世界的一切都源于爱。其实，许多时候，爱总是无辜地受到折难。
　　 捡一只贝壳，看一次日暮，做三下深呼吸，回望属于自已的日子，世界的精彩并不属于我一个人，这才是真理所在。
　　
　　 【闲话认识】
　　 认识是一个既简单又复杂的过程。说其简单，一面之交，萍水相逢也是一种认识；说其复杂，几年、几十年仍形同陌路。这就是认识的不等式。
　　 究其实，人与人、人与社会、人与自然，附和也好，认同也好，欣赏也好，沉默也好，排斥也好，反对也好，都是认识的具体体现。
　　 曾经听说过一段史料（真实性有待考证）：1971年中美恢复建交之前，美国前国务卿基辛格博士秘密访华，周恩来总理到机场迎接，见面第一句话，周说：过去我们是敌人，现在我们是朋友。基辛格回答：我们美国有句话——世界上没有一成不变的朋友，只有一成不变的利益。也许这就是中美文化内涵的通融与差异。说到底，或许说得粗糙一点，人其实是比动物还动物的既得利益者！
　　 对于“朋友”与”敌人”，毛泽东主席早有宏论：“谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？这是革命的首要问题。”所以，革命一生的毛泽东经纬分明地对待他的“朋友”与“敌人”。也完成了他人生“认识论”与“实践论”的贯通。
　　 几十年下来，也许是几万年下来，大家都在艰难地认识自己、认识社会、认识自然，不知不觉中，认识的内涵与外延不知要广泛了多少？
　　 毕竟，这就是世界，这就是无法穷尽认识的世界，才能使人生生息息，永无终结。
　　 ……