何谓浮躁，浮躁就是指人急躁，轻率、不沉稳。容易产生浮躁情绪的人，往往也是缺乏自身安全感的人，浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有戒心，并且心神不宁，经常因为外界因素引起情绪波动起伏。
　　 浮躁容易使人头脑发热，丧失理智；容易让人判断失误，不能冷静的做出选择和决定，容易迷失自我和犯错误。
　　 浮躁，就是心浮气躁，是一种不良的心态，有害的情绪。表面看起来似无大碍，实际上却可能引发大害。浮躁之风不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，失去应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展规律。世间万物皆有规律，任何工作都不能违背规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，否则，早产儿难养；农民种田要历经春种秋收，“拔苗助长”会适得其反。
　　 浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁性、草率性；在行动上表现为不加思考、不计后果。这种想法和行动如果不加以调整和规范，放任自由，其结果肯定徒劳无功，以失败而告终，甚至会遗害无穷。
　　 浮躁，是肤浅的表现，是虚荣的流露；浮躁使人朝三暮四、心无定力；浮躁让人七上八下，难以平静；浮躁让人只看到眼前的利益，却看不到美好的明天；浮躁能消磨人的意志，挫伤人的锐气，让人进取心丧失，责任感麻木。
　　 浮躁的人，在学习上静不下心，不求甚解，难以悟透，不能消化。浮躁的人，在工作上主观盲动，不切实际，走马观花，马虎了事。浮躁的人，为人投机取巧，做事急功近利，喜欢抛头露面，崇尚标新立异，追求表面文章和短期效应。浮躁的人，无责任心，无使命感，吊儿郎当，玩世不恭，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
　　 现代人的浮躁，表现为没有主见和自制力，随波逐流，缺乏耐性和毅力，不愿付出，只想得到，要求获得及时的满足，盲目追随潮流和时尚，只追求感观刺激而忽视精神充实，办事不加思考，一切跟着感觉走。
　　 放眼古今中外，凡是有大成就的人，无一不具备沉稳的性格，务实的精神，都经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保持理智，坚持操守。理性让人清醒，浮躁使人轻狂；成功青睐理性，失败亲近浮躁。
　　 摒弃浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一种求真务实的精神、一种自然平淡的心态面对梦想，通过自己的不懈努力，最终将梦想变成现实。
　　 摒弃浮躁，首先要拒绝虚荣心，给心灵冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失，远离名利诱惑；摒弃浮躁，要戒骄戒躁，远离好高骛远，冷静地剖析自己，客观地看待别人；摒弃浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的工作中发掘自我，不断实现自身的人生价值。
　　 有的人工作成绩不如别人，他不是平心静气的主动找原因，反省自己；而是怨天尤人地为自己寻借口，找理由，这不仅是浮躁的表现，更是无知的暴露。老舍先生曾经说过：“骄傲自满是一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。骄傲自满就是浮躁的根源，摒弃浮躁就是进步的开始。”
　　 浮躁的人，往往耐性不足，根基不稳。不明白人生意义，不了解生活真谛，看起来整天东奔西跑、忙忙碌碌，实际上是无所事事、无所适从。
　　 因此，我们在充分享受物质文明的同时，也要加强精神文明的建设，以达到物质文明与精神文明的和谐统一。在经济当先、物欲横流的现代社会，我们一定要摒弃浮躁，审视自我，保持本真，崇尚文明，使情操得到陶冶，让境界得到提高，使民心充满正气，让社会更加温馨。
　　 摒弃浮躁，首先要靠正气定力。正气来自心态，心正才有定力。只有具备定力，面对诸多诱惑才不至神不守舍，才不会着急上火、甚至疲于奔命。只有摒弃浮躁，才能“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”才能志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，得失无谓。
　　 摒弃浮躁，要靠修养。古语云：身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。要摒弃浮躁，须提高修养，要明白自己的不足，要正视自己的缺点，经常自省，不断完善。
　　 摒弃浮躁，要靠知识。知识是战胜愚昧的武器，更是远离浮躁的法宝。我们无论工作再忙，应酬再多，都要不断“充电”，忙里偷闲读书，争分夺秒学习。知识越丰富，视野越开阔，心胸越宽敞，处事越冷静。
　　 摒弃浮躁，既是一种修炼，也是一种提高，更是一种智慧。诸葛亮曾经说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮的千古名句，实在发人深省。面对各方面的压力，我们正视现实，不要浮躁，静下心来，保持头脑清醒，化压力为动力，战胜一切艰难困苦。
　　 摒弃浮躁，现代作家路遥把自己关在窑洞，与世隔绝，在寂寞中默默耕耘数年，耗尽心血，终于创作出脍炙人口的优秀长篇——《平凡的世界》；摒弃浮躁，荷兰画家焚高穷一生之精力，苦心孤诣，过着孤寂的生活，废寝忘食地投入到艺术创作中，最终成为令人仰止的艺术大师。
　　 文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列。这些人之所以能够有所作为，流芳千古，是因为他们不被环境所影响，不为苦难所屈服，不被浮躁所引诱。因此，摒弃浮躁就能使生命之花更加绚丽，摒弃浮躁就能使人生之果愈加丰硕。
　　 当今社会，是一个充满浮躁的时代，有的官员不思进取，尸位素餐，却期盼一步登天；有的商人不讲信誉，投机取巧，却乞求一夜暴富；有的学者静不下心，沉不住气，却希望一鸣惊人；有的员工不肯努力，不想付出，却梦想一蹴而就。一些人虚浮夸张，不要过程，只要结果。导致社会被浮躁污染，人心被浮躁侵蚀，专心致志、聚精会神等一如稀世之宝一样难以寻觅。
　　 有这样一个故事：曹操晚年非常重视接班人的选择和培养，曹丕作为长子，本来是顺理成章的接班人，而三子曹植却才华横溢，在朝中接班的呼声颇高，曹操为此曾经产生过弃曹丕、立曹植的想法。
　　 曹丕得此消息十分震惊，心急如焚，赶紧向他的智囊贾诩讨教。贾诩说：“只要您有容人的德性和度量，勤勤恳恳，兢兢业业，做到尽孝尽忠就可以了。”曹丕听后依计而行，始终保持低调。在一次曹操出征前，浮躁的曹植为了表现自己，又高声朗诵起自己的文章为父亲歌功颂德，一来显示才华，二来讨好父亲。
　　 而曹丕却伏地而泣，长跪不起，一句话不说，仅仅是趴在地上痛哭流涕。曹操见了很惊讶，忙问曹丕原因。曹丕哽咽着说：“父王年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子，我心里既担忧又难过，所以如此悲伤。”曹丕泪流满面，情真意切，大家一见，肃然起敬，无不动容，都为曹丕的仁孝而感动。相反，曹植虚假浮躁的歌功颂德反而让人觉得华而不实，有悖人子孝道。
　　 曹丕、曹植较量的结果是：曹丕接班人的地位得到巩固，曹植没能取代曹丕。曹操死后，曹丕理所当然的登上了魏国皇帝的宝位，而曹植仍旧当他的王子。古语云：争是不争，不争是争。与其争不赢，不如不争。公道自在人心!最后，这场兄弟夺位之争，以浮躁者曹植的失败而告终。
　　 时下的“眼球经济”、“视觉时代”、“美女效应”、“及时行乐”、“相逢接个吻，过后不思量”、“不要将来，只要现在”等，一切都蕴含着现代人空虚浮躁、寻求刺激、百无聊赖的心态。在以经济为中心，以效率为要求，以金钱为标准的模式下，不少的企业公司，部门单位，甚至学校都围着经济、金钱转，连家庭、朋友、亲戚、同学之间都少了一份真诚，多了一份虚伪。这是浮躁的效应，也是理性的沦丧。
　　 现实生活中，一些人心情浮躁，急于求成，却又不愿吃苦努力，于是想方设法通过各种途径去谋取利益，采取各种投机取巧的手段去搏得名誉。比如时下流行的一些选秀节目，吸引了万千青年男女的目光，为他们编织了一张张镜花水月般的虚幻美景，同时也让一些心浮气躁的年轻人如痴如醉，陷入难以自拔的境地。
　　 有的女孩为了一夜成名，不去提高自己的素质，不去加强自身的修养，而是不惜敞胸露怀、搔首弄姿去引起观众的注意，去获得他人的好感，这种以出卖身体而吸引他人眼球的做法，其实就是一种浮躁心理的极端表现。放眼那些选秀节目，真正能红的又有几个，即使能够一夜爆红，最终也不过是昙花一现，难以持久。
　　 浮躁在当今社会并不是偶然现象，就像一种流行病，在社会上迅速蔓延，侵蚀和毒害我们的身体和灵魂。有的人因为浮躁，总是忐忑不安，无所适从，难以安心学习和工作；有的人因为浮躁，意志消沉，莫名悲观。
　　 如果一个人缺乏信仰，精神浮躁，势必影响他的工作和生活，浪费他的时间和精力，把自己的人生耗费在无休止的争名夺利之中，导致自己坐井观天，所见不远，眼高手低，一事无成。
　　 现实社会中，我们只有找准自己的位置，保持平常的心态，远离浮躁，戒骄戒躁，立足现实，扎实苦干，才能在滚滚红尘中找到一方精神净土，开辟一处心灵港湾，让我们站得更高、走得更远，构建和谐社会，创造美好生活。
　　 让我们加强学习，提高修养，多一分耐心，少一分急躁，多一分冷静，少一分盲目，多一分脚踏实地，少一分盲目冒进，努力拼搏，顽强奋斗，顺其自然，循序渐进，只有这样，我们才能一步步走向成功！