我站在高层的屋子里，带着闲散的心情观望窗外，近处是一片低矮楼房灰黑的屋顶，视觉并不美观，所以，我喜欢放眼远眺。远处，有一幢幢高耸林立的大厦，有一片片郁郁葱葱的绿色树叶，有一汪波光粼粼绕城而过的湖水，隐隐约约地还可见那连绵起伏的山峦……
　　 没有汽车的鸣叫声，不远处小学里孩子们隐隐的书声显得如此遥远，一切是如此地静寂，心情也是如此宁静，仿佛可以听得到自己心跳的声音。在这样静谧状态下，人的身心达到一种空灵的境界，平静、和谐、轻松、愉悦、恬静、柔美。
　　 太阳躲在云里，阳光透过云缝直射到阳台上，我慵懒地坐在滕椅上，手捧一本迟子健的小说《额尔古纳河右岸》。我喜欢迟子健的小说和散文，最近闲暇之余总在看她的书。她的写作风格，有男性的干练简捷，又有女性的细腻柔美，凭借自己对故乡的挚爱和童年的记忆，把东北故乡的风物人情和自然之美诗意化的展现，读着读着，我常常会被那充满丰富想象力的神来之笔带进她所描写的意境里。在娴静的环境里、温暖的阳光下，读我喜欢的书，这种感觉真好，美的无与伦比。
　　 人生什么是美？青春是美，爱情是美，穿的漂亮是美，吃的快乐是美。这个世界，人们对美有不同的认知，对喜欢的食品称美味，对喜欢的音乐称美乐，对喜欢的人称美人，对一个人有高尚的品德称美德，对喜欢的图画称美术等等。但是，这些“美”大多是以物质为基础的，而要把“静”作为美来欣赏和享受，可以说是一种纯粹精神层面上对美的感悟，也是对美的更高层次的认知。
　　 什么是静美？一片枯黄的叶子从树枝上掉落在根部的位置，它无声无息地躺在地上，心甘情愿地陪伴着树根，虽然带着一丝淡淡的忧伤，但她包含着一种凄静的美；当我们走进一片空旷的山里，拂开萦绕在身旁的朝霞晨雾，置身于幽静丛生的茂竹深林，耳边的嘈杂声顿然消失，万籁俱寂，耳边只有静，眼中只是绿，如此地空灵、明净，充满了阳光、空气和水份，便是一种空静的美。
　　 人们往往用“如诗如画”来形容美的所见。李白有首诗《独坐敬亭山》，写得就是静态的美：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”当山鸟叽叽喳喳的叫喊声消除后顿感格外的清静，一片翻滚的云彩消去后是特别的清幽平静，山中闲静宁谧，诗人眼中只有敬亭山，诗人与敬亭山相看两不厌，那意境是静的绝美。可见诗之美，然诗之静更绝。
　　 诗之静便是如此，那么画之静又是如何？不言而喻，当然也是美得难于形容。画家们独具匠心，妙手回春，他们笔下一个个人物栩栩如生，一幅幅场面惟妙惟肖，丹青之手活灵活现地把美的瞬间凝固定格成了永恒的静美。《蒙娜丽莎》里一个娴雅的女子，似乎她的相貌并没有美得怎么的非凡和惊人，但她恬静的微笑平静安祥而又意味深长，给人一种美的享受。难怪乎，人们常有“此时无声胜有声”之说。
　　 一个人在凝静的状态下，在平静的心态里，他的思绪会如勇士驰骋疆场那般无限伸展，他的想象会似雄鹰海阔天空这般任意翱翔。所以我以为，静的美里，还包含着思索。如同此刻，我怀着柔静的心情，凝视窗外明澄的天空，白云悠悠，微微飘浮，我静静地思索，静静地怀想，思绪缕缕，遥想片片。
　　 一个云游四海的游子，在僻静的夜里会无尽地思念家乡。李白那一曲《静夜色》就是静思之美：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”柳宗元的那一曲《江雪》更是静中的绝美版：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人借隐居在山水间的渔翁独钓的形象，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷和苦恼。
　　 成语“宁静致远”出自诸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的，既是诸葛亮对自己一生经历的总结，也是他对儿子的要求。宁静才能致远，一个人心绪不安静就不能提高思想觉悟，不在艰苦环境中磨练就不能提高道德情操。这其中的静，就包括心灵的宁静。
　　 那么，什么样的人会把静作为美来欣赏？一定是有生活历练的人，一定是耐得住寂寞的人，一定是心理成熟老道的人。静是什么？静是定，静是禅；静是一种境界，是一种修行，是一种状态。儒家、佛家、道家都崇尚“静”的境界，儒家认为宁静可以致远，佛家说静就是禅，道家觉得静就是和谐……儒家修身，佛家修心，道家修道，都是一个“静”字。虚和静，禅是静，静即定，定收心的道理也便是这个“静”字。道家的虚静是中国古代哲学和文艺美学中的一个重要概念。老子曾说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命”。大致的意思是，把握真理要虚到极点，静到极点。自然是万事万物的根源，自然状态归根到底就是一个“静”字。这个静是怡然安静，是脱离红尘的纷争。面对物欲横流的世界，面对眼花缭乱的种种欲望，我们能够做到怡然自得，清静悠闲，在淡静心态中看待世界，把握好自己，这就是人生的大美。
　　 品德高尚、德才兼备的人，是需要内心安静、精力集中来修养身心的。只有内心的宁静才能修行，才能修佛，才能悟道，才能实现齐家、治国、平天下。一个人无论有多大的理想定多高的目标，如果身心不宁静就不能实现自己理想的目标；一个人要增长才智，就必须努力学习，要努力学习就必须专心致志。在如今快节奏的生活中，在名利诱惑下，人心浮躁，给自己留下一片静地，给自己保留一点静思，就显得格外珍贵。如果我们把静作为一种美来享受，就更加难能可贵。
　　 动中取静更是一种修行，人不可能永远处于静谧的状态，重要的是我们能够在喧嚣的环境里，找回一颗安静的心灵。如何让自己的心安静下来，这需要修改。在佛教里有这么个有趣的故事：风吹动着经幡，发出微微的声音，两个小和尚在争论，一个说，是风动，一个说，是幡动，两个人争论不已，被禅宗六祖慧能祖师听到了，他说，是你们的心在动。人的心态很容易受到周围环境影响，从而引起个人的情绪的变化，这就是一般人的“心随境转”，佛教修行就是要做到“境随心转”，以平常心看待世间一切，不以物喜、不以己忧。
　　 “静”最重要的是心静，心静才能身静，最终达到心身安静，所以说，一切的安静莫过于心灵的宁静。当我们站在大海边，遥望一望无际的大海，海浪滚滚，波涛阵阵，虽然，大海是汹涌的，它并不平静，但是，大海是宽广的，它包容了一切，人到了海边，心灵便变得安宁而毫无杂念，所有的纷争烟消云散，这就是心灵的宁静。
　　 身处闹市的我，从生下来开始，操劳了几十年，嘈杂了大半辈子，总是在寻求生命中的安宁，寻找返璞归真的美丽，寻找心中的那一方净地。当繁华落尽，掩不住内心的遗憾，徒留一丝本真在胸中；铅华洗尽，展望未来道路茫茫，却略有施展的空间。如今，我庆幸自己总算可以暂时地安静下来，随心所欲地做自己喜欢的事，津津乐道地看自己喜欢的书，自由自在地翱翔在文学这片天空里，在充满阳光的天空下，静静地快乐着，还有什么比这更美的呢？
　　 当我们携着一颗宁静祥和的心，让心在天空中轻盈摇曳，怀抱美丽的梦想，做着自己喜欢的事，这就是静美。因此，静美是一种真正的美，是不可用言语表达的美。