站在山顶，望故乡的河流
　　 河流像岁月一样奔腾
　　 思想像浪花一样喷涌
　　 安康是“东方圣母女娲的故乡”
　　 是“秦巴万宝山”
　　 是“天然生物基因库”
　　 是“中药材之乡”
　　 是“中国硒谷”
　　 是“中国民歌之乡”
　　 是“中国茶乡”
　　 是“汉调二簧之乡”
　　 最清纯最爽心的富硒绿茶
　　 在江水浩荡的山川里飘香
　　 最古老最纯朴的陕南山歌
　　 在四季如春的茶山上荡漾
　　
　　 安康是“民歌之乡”
　　 秦巴山麓
　　 汉江两岸
　　 采茶有茶歌
　　 打鱼有鱼歌
　　 砍柴有樵歌
　　 行船有号子
　　 喝酒唱拳歌
　　 丧葬唱孝歌
　　 民歌是过去的生活
　　 民歌是人民的心声
　　 普希金说：“民歌是时代的镜子。”
　　 鲁力说：“民歌是民间的乌托邦。”
　　
　　 《山歌好比牛毛多》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “一斗芝麻撒满山
　　 我的山歌有万千
　　 南京唱到北京转
　　 回来还唱几十年
　　
　　 一斗芝麻撒过河
　　 山歌好比牛毛多
　　 唱了三天零三夜
　　 还没唱完个牛耳朵”
　　
　　 《山歌不唱哟冷秋秋》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “山歌不唱哟冷秋秋
　　 芝麻不打哟不成油
　　 芝麻打油换菜籽哟
　　 菜籽打油哟妹妹搽头”
　　
　　 《这山望着那山高》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “这山望着那山高
　　 望见乖姐捡柴烧
　　 没得柴烧我给你捡
　　 没得水吃我给你挑
　　 莫把乖姐晒黑了
　　
　　 这山望见那山低
　　 望见一对小画眉
　　 画眉见人高飞起
　　 乖姐见人把头低
　　 有话不说在心里”
　　
　　 《豌豆开花想成双》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “妹十七来哥十九
　　 二人下田去控藕
　　 哥说藕断丝不断
　　 妹说明丢暗不丢
　　
　　 两个尖山对尖山
　　 两个姣莲对姣莲
　　 两个画眉隔河叫
　　 叫来叫去一笼关
　　
　　 三月麦子四月黄
　　 我问乖姐可想郎
　　 ‘丝瓜开花长流水
　　 豌豆开花想成双’”
　　
　　 《姐不约郎郎不来》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “山歌不唱不开怀
　　 磨儿不推不转来
　　 酒不劝人人不醉
　　 花不逢春不乱开
　　 姐不约郎郎不来”
　　
　　 《耍得哟茅草成鸡窝》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “姐儿生得哟矮坨坨
　　 背上背了个篾挎箩
　　 一来上坡哟打猪草
　　 二来上山哟会情哥
　　 会到情哥茅草坡哟
　　 耍得哟茅草成鸡窝”
　　
　　 《光棍光》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “光棍光来哟光棍光
　　 光棍无妻哟守空房
　　 搂住床板哟跑了阳
　　 梦见乖妹哟压身上”
　　
　　 《我望槐花几时开》
　　
　　 “高高山上一树槐
　　 手攀槐枝望郎来
　　 妈问‘小女儿，望什么’
　　 ‘我望槐花几时开’
　　 槐枝摇摇随风摆”
　　
　　 《要我死心万不能》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “情妹爱哥爱得深
　　 不怕爹妈不答应
　　 打破皮来还有肉
　　 打破肉来还有筋
　　 要我死心万不能”
　　
　　 《高粱地》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “新打锄头把子长
　　 拿到地里薅高粱
　　 高粱高粱你快长
　　 长得和我一般长
　　 高粱地里抱情郎”
　　
　　 《十八乖姐九岁郎》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “十八乖姐九岁郎
　　 夜夜睡觉抱上床
　　 睡到半夜要吃奶
　　 辟头辟脑两巴掌
　　 我是你妻不是娘”
　　
　　 《红漆板凳》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “红漆板凳哟三尺三
　　 郎坐中间哟妹坐边
　　 我郎长的哟貌堂堂
　　 一身汗来哟我闻香
　　 有心拉拉郎的手哟
　　 又怕那嫂子哟嚼舌头”
　　
　　 《插秧汉子》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “五月太阳明晃晃
　　 插秧汉子喜洋洋
　　 手把秧苗绿生生
　　 脚踩黑泥油汪汪
　　
　　 五月黄昏雾沉沉
　　 插秧汉子醉熏熏
　　 收了稻谷酿米酒
　　 醉倒世间天地人”
　　
　　 《姐儿生得白飘飘》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “姐儿生得白飘飘
　　 好似白纸包胡椒
　　 胡椒虽小辣郎口
　　 乖姐虽小抱郎腰”
　　
　　 《峨眉月亮半边缺》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “峨眉月亮半边缺
　　 等郎等到大半夜
　　 桐油点了两三盏
　　 灯草烧了七八节
　　 哪怕等郎等一夜
　　 我郎不来灯不灭”
　　
　　 《盘古开天是一家》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “村帮村来邻帮邻
　　 南山帮着北坡人
　　 盘古开天是一家
　　 瓜儿连藤藤连根
　　
　　 亲帮亲来邻帮邻
　　 天下穷人帮穷人
　　 穷人知道穷人苦
　　 穷人体谅穷人心”
　　
　　 《开路歌》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “一根青竹圆溜溜
　　 孝家请我开歌路
　　 歌路不是容易起
　　 未曾张口汗先流
　　
　　 开天天有八卦
　　 开地地有五方
　　 开人人有三魂
　　 开神神有豪光
　　 一二三四五
　　 金木水火土
　　 打扫堂前地
　　 金炉三柱香
　　 十字路上
　　 先请各路的神将……”
　　
　　 《奈何桥》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “七日走过黑阴山
　　 三日上了奈何桥
　　 奈何桥，奈何桥
　　 一丈宽来万丈高
　　 大风吹得摇摇摆
　　 小风吹得摆摇摇
　　 亡人桥上把手招
　　 辞了阳世路一条……”
　　
　　 《二十四孝》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “百善且当孝为先
　　 二十四孝唱几段
　　 诚心想把晚辈劝
　　 好让老人度晚年
　　 自古孝子千千万
　　 三天三夜唱不完——
　　 朱氏割肝医公婆
　　 董永卖身葬父亲
　　 王祥为母卧寒冰
　　 孟仲哭竹冬出笋
　　 丁郎孝母避雷殛
　　 郭巨埋儿天赐金
　　 这样的孝子代代有
　　 万古流芳人人敬……”
　　
　　 《送母上山》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “……养儿下地一尺三
　　 不会叫娘哭声连
　　 白日拉得满身臭
　　 夜里尿成大窝潭
　　 尿湿左边放右边
　　 尿湿右边放胸前
　　 五荒六月日头晒
　　 寒冬腊月火烘干
　　 今日叫娘娘不应啊
　　 披麻戴孝哟送上山……”
　　
　　 《还阳歌》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “还了阳来还了阳
　　 还了月亮还太阳
　　 还了月亮落西海
　　 还了太阳出东方……
　　
　　 还了阳来还了阳
　　 阴歌改着阳歌唱
　　 阳歌保住你孝家门
　　 阳歌保住我唱歌郎……
　　
　　 说还阳，就还阳
　　 孝男孝女莫悲伤
　　 人生哪个谁无死
　　 个个亡灵上天堂
　　 说还阳，就还阳
　　 回到阳间度日光，
　　 人生在世积修好
　　 子子孙孙福寿康……”
　　
　　 《郎在对面唱山歌》
　　 （安康民歌）
　　
　　 “郎在对面唱山歌
　　 姐在房中织绫罗
　　 哪个短命死的
　　 发瘟死的
　　 挨刀死的
　　 唱得这样好
　　 唱得这样骚
　　 唱得奴家
　　 脚粑手软
　　 手软脚粑
　　 踩不得云板丢不得梭
　　 绫罗不织和你们对山歌……”
　　
　　 站在山顶，望故乡的河流
　　 河流像岁月一样奔腾
　　 思想像浪花一样喷涌
　　 安康“处秦头楚尾”
　　 “扼南北要冲”
　　 晋武帝太康元年安置巴山一带流民
　　 取“万年丰乐”
　　 “安宁康泰”之意
　　 将古时的“安阳”
　　 更名为“安康”
　　 因盛产黄金
　　 古时亦称“金州”
　　 “盛产黄金之州”
　　 “中国硒谷”
　　 “秦巴明珠”是它的名片
　　 “汉水文化”孕育着新时代的内涵
　　
　　 《路入金州江中作》
　　 （唐?方干）
　　
　　 “棹录椒岸萦回去，
　　 数里时逢一两家。
　　 知是从来贡金处，
　　 江边牧竖亦披纱。”
　　
　　 安康地处我国内陆腹地正中部
　　 连接祖国西南西北
　　 通向华北华中华南的交通枢纽
　　 阳安襄渝西康三条铁路在此交汇
　　 是包柳铁路和沪汉蓉大通道的十字中心
　　 旅游区位优势十分明显
　　 绿色旅游资源非常丰富
　　 有“千家坪”“上坝河”
　　 “南宫山”“鬼谷岭”“天华山”
　　 五个国家森林公园
　　 古遗迹古窟寺摩崖石刻
　　 令人数不胜数
　　 山清水秀花繁草深
　　 让人眼花缭乱
　　
　　 安康北接西安
　　 南连三峡
　　 东承武当山
　　 不远处神龙架里有“野人”在密林中呼唤
　　 安康西邻汉中三国遗址
　　 是“西安—三峡—张家界”
　　 绿色生态旅游长廊重要驿站
　　 安康是西安美丽的
　　 “后花园”
　　
　　 安康市下辖一区九县
　　 一个省级高新技术产业开发区
　　 人口303万
　　 汉滨区汉阴县石泉县
　　 宁陕县紫阳县岚皋县
　　 平利县镇坪县白河县
　　 旬阳县有座太极城
　　 是我家祖辈六代
　　 生活的家园
　　
　　 我家的祖先来自哪里
　　 现在已经无法考证
　　 什么时候离开最早的故土
　　 也没人说得清楚
　　 反正现在就是安康人
　　 秦岭铸成我的魂
　　 巴山扎下我的根
　　 魏魏山峰
　　 滔滔江流
　　 日以继夜
　　 天长地久
　　
　　 是哪位先人携儿带女
　　 跋山涉水
　　 第一个来到这里驻足
　　 哪位先人第一次
　　 踏入远古的莽林
　　 哪位先人第一个
　　 唱出嘶哑的歌声
　　 哪位先人第一次
　　 捧起汉江的春水
　　 哪位先人第一次
　　 刨开太极城的冻土
　　 哪位先人燃起了
　　 第一堆火光
　　 哪位先人用石斧
　　 砍断第一根古松
　　 哪位先人用铁犁
　　 在烧焦的土地上
　　 劈开第一道沟痕
　　 播上第一粒谷种
　　 又是哪位先人第一个
　　 扛来圆木
　　 搭起第一个屋架
　　 盖上树叶和茅草
　　 还有干枯的白蒿
　　 又是哪位先人第一个
　　 走出莽林
　　 告诉远方
　　 这里有人
　　 这里生活着好多好多的人
　　 这里有土地
　　 土地里生长着黑色的荞麦
　　 还有白色的野月季
　　 红色的野草莓
　　
　　 安康是我的故乡
　　 我的故乡是安康
　　 巴山是我的慈父
　　 汉江是我的亲娘
　　 山岭是我的身躯
　　 丛林是我的臂膀
　　 岩石是我的筋骨
　　 土地是我的胸膛
　　 蓝天是我的梦境
　　 星光是我的理想
　　 我就是一只山鹰
　　 饮在汉江
　　 飞在巴山
　　 在峰峦上盘旋
　　 在江涛中留恋
　　 在悬崖畔筑巢
　　 在树梢尖望远
　　 安康是我的从前
　　 安康是我的永远
　　
　　 站在山顶，望故乡的河流
　　 河流像岁月一样奔腾
　　 思想像浪花一样喷涌
　　 安康历史古老久远
　　 文化名人星光灿烂
　　 中国古化大思想家大教育家大宗教家
　　 享誉世界佛教界
　　 在中国本土宗教“禅宗”发展史上之
　　 “转换大业者”
　　 “南岳开山祖师”
　　 ——怀让
　　 他出生在安康
　　 他的故乡就在安康
　　 虽然他后来
　　 再未回到故乡
　　 虽然他说过
　　 “他乡是故乡，
　　 故乡是他乡”
　　
　　 唐仪凤二年
　　 公元677年4月初八
　　 古金州汉阴杜氏府宅
　　 乍现一道白光
　　 冉冉腾向夜空
　　 村人们见此异相
　　 纷纷去杜家一探究竟
　　 只见杜府上下喜气洋洋忙出忙进
　　 原来恰逢杜府大喜──杜夫人临盆
　　 生了一个男婴
　　 村里人同样感受到了这份喜悦
　　 纷纷向杜老先生道喜
　　 像是自家喜事一般欣喜地传说着——
　　 “这孩儿必是大有来历之龙象将才，
　　 在四月初八佛诞日出生，
　　 又有祥瑞的征兆，
　　 将来必有非凡成就！”
　　
　　 怀让从小资质聪慧绝伦
　　 风度出众
　　 十岁就特别喜爱佛书
　　 一天
　　 高僧玄静法师忽然到来
　　 对怀让的父母说：
　　 “这孩子相貌超然，
　　 出俗不染，，
　　 实在是不可多得的法器，
　　 如果能够出家
　　 将来一定有所成就，
　　 而且可以广度众生，
　　 他的才识和前途非常殊胜，
　　 非一般人能够明白。”
　　
　　 在玄静法师引导之下
　　 唐武垂拱2年（686年）
　　 怀让在荆州玉泉寺宏景律师座下出家
　　 万岁通天2年
　　 满二十岁受具足戒
　　 宏景律师是当时负有盛名的律师
　　 指示怀让用心研读律藏
　　 每日钻研文字般若的少年怀让
　　 不免感叹曰
　　 “夫出家者，当为无为法，天上人间，无有胜者。”
　　 同门坦然法师了解怀让的志气超迈
　　 于是劝怀让一同前往拜谒
　　 深受隋炀帝和唐高宗尊崇的嵩山慧安大师
　　
　　 慧安大师是禅宗五祖弘忍大师的门徒
　　 五祖入灭后
　　 慧安大师行脚至中岳嵩山
　　 便于此处定居
　　 遁世离俗
　　 怀让和坦然法师在顶礼慧安大师后
　　 直接说明来意
　　 请教佛法的大义
　　
　　 怀让问曰：“如何是祖师西来意？”
　　 慧安曰：“何不问自己意？”
　　 让曰：“如何是自己意？”
　　 安曰：“当观密作用。”
　　 让曰：“如何是密作用？”
　　 安以目开合示之
　　
　　 一番请益后
　　 坦然法师当下明了真心
　　 不再怀疑
　　 而怀让禅师的机缘还不具足
　　 慧安大师知怀让将来定为禅门龙象
　　 便指点他到曹溪参礼六祖大师
　　 习学无上心法
　　
　　 从中原地区南下
　　 为法不远千里
　　 跋山涉水
　　 终抵曹溪宝林寺晋谒六祖大师慧能
　　 怀让面见六祖
　　 至诚礼拜
　　
　　 六祖问：“哪里来？”
　　 怀让说：“从嵩山来？”
　　 六祖问：“什么物？凭么（怎样）来？”
　　 怀让不知问何
　　 无从答出
　　 便从之学禅八年
　　 随后若有所悟
　　 某日怀让对六祖说：
　　 “说似一物即不中（说它像一个东西便不对了）。”
　　 六祖说：“还可修正否？”
　　 怀让说：“修正即不无（不能说不用修正），污染即不得（不修正就说被污染了），那也是不对的。”
　　 六祖说：“只此不污染，诸佛之所护念。当既如是，吾亦如是。西方般若多罗祖师的预言说，从你的足下，出一马驹，踏杀天下人。应在当心，不须速说。”
　　 此乃佛家预言也
　　 预示着怀让禅师将培育出南岳一世祖
　　 ——马祖道一禅师
　　 马祖道一禅师把禅宗发扬光大到至极之境
　　 得到印证的怀让禅师
　　 留在六祖身边侍奉十五年之久
　　 直到唐玄宗先天二年
　　 六祖圆寂后一年
　　 怀让禅师才离开曹溪
　　
　　 怀让禅师云游四方
　　 唐先天二年（713年）
　　 始来衡山
　　 居般若寺
　　 由于大师长期居于衡阳观音道场
　　 即以观音为号
　　 怀让禅师在此弘扬佛法
　　 四方僧徒前往归敬
　　 禅师于此大弘禅宗心法
　　 更随机教化
　　 令弟子得悟心性
　　
　　 衡山是我国五岳之一的南岳
　　 连绵七十二峰
　　 山中道场林立
　　 四处充满修行的风气
　　 怀让在南岳宣扬顿悟禅法
　　 从者如流
　　 然而那匹“踏杀天下”的马驹
　　 你在哪里
　　 怀让在巨石上天天坐禅
　　 天天期盼伟大的发现
　　 一天季一季
　　 一年又一年
　　 果然某一天
　　 一个年轻人
　　 名曰马祖
　　 来到禅院
　　 他一表人才
　　 专心向道
　　 怀让见他一心参禅
　　 便识其为可造之才
　　
　　 怀让拿来一块方砖
　　 放在大磨盘上
　　 大磨盘就在马祖打坐的身旁
　　 怀让将方砖磨得嚓嚓直响
　　 边磨边把身旁的马祖打量
　　
　　 年轻的马祖感到疑惑
　　 老和尚天天磨砖干什么
　　 “老和尚，你磨砖做什么啊？”
　　 怀让说：“磨砖为了做镜子用。”
　　 “砖头哪能磨成镜子呢？”
　　 “噢，那你在这里做什么？”
　　 “打坐。”
　　 “打坐做什么？”
　　 “打坐为了成佛。”
　　 怀让笑曰：“既然磨砖不能成镜，打坐怎么可以成佛？”
　　 马祖惊愕：“噢？哦？……”
　　 马祖若有所悟
　　 却不能言说
　　 马祖问道：“那么，怎么才对？”
　　 怀让说：“一辆牛车，要走要停，你说，应该打牛？还是打车？”
　　 马祖说：“噢？哦？……”
　　 马祖若有所悟
　　 亦不能言说
　　 怀让说：“你为学坐禅？为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于法无往，不可取舍，何为之乎？汝若坐佛，却是杀佛。佛若执坐相，非解脱理也。”