傍晚，从车水马龙的喧嚣中匆匆抽身，我撑一把洋伞来到西湖的西门。刚才还充斥耳旁的嘈杂，转眼被这里的幽静取而代之。乳白色、或桔黄色的灯光透过蒙蒙的雨雾显得格外得富有诗意，也许那不是灯光，那是一种意境，写满恬静的诗意。我不禁放慢脚步，生怕我急促的脚步声会将这里的平静惊扰。沿着峰回路转的石板廊桥轻轻地探入公园，两旁的花草在灯光的照耀下泛着幽幽的羞涩，不觉让人怜爱由生。这时耳旁传来此起彼伏的蛙声，久违的童年在脑海里闪闪跳动。此时的蛙声不是一种声音，对我而言那是一种时空的穿越。家乡的夜晚没有灯光，蛙声和各种小虫的叫声成了主题曲，那时的我们总是把童年的憧憬深深地收藏在那片月色里。踩着黑白相间的小砾石，象是钢琴家拨动黑色的琴弦，那悠美的旋律只能静静用心才能聆听；闪着幽幽光芒的小砾石，又象是一首首精短小诗或词令，总能让人思绪万千。夜很静，一切都很静，静得可以听见自己的心跳和呼吸。我尽量屏住呼吸，也许些许的气流会打破这里的平静。路旁粉红或洁白的花朵含羞低眸，经过春雨的洗涤后，如同出浴的少女那般清新脱俗。尽管有些花朵已经凋谢，但依然挂在枝头，仿佛向人们诉说曾经的灿烂。
　　 惬意的步伐在一片脆绿中徐徐挪动，可我的心却停留在那片无声中。点一支烟，让心事袅袅而去。烟雾中各种高大的树木步入眼帘，有樟树，有马尾松，还有许多不知名的树，或直耸矗立，或枕旦斜卧，或拱手作揖的，它们神态各异，让人不免惊叹大自然的奇思妙想。沾满雨露的青苔爬行在树干中，在绿色荧光灯的照耀下，象一块块绿宝石莹莹发亮。轻轻拂拭一下，顿感柔情无比，象少女凝脂般的肌肤。棕黑色的树皮古老而苍劲，饱含着千百年的沧桑。每一个路过的人，都显得那样缈小，卑微。千百年来，它们经历了无数风雪雨霜，仍然泰然处之。可人类谁又能做到这般坚强与淡定呢？因为它们的心里没有功名利益。细密的树叶在微风中“沙沙”细语，象是嘲笑人类的贪婪。我们曾经为物欲功名叹息、痛苦、惆怅，而这一切在它们眼里，又算得了什么呢？面对再大的风雨来袭，它们只需抖抖枝头上的枯叶，一切早已释然。
　　 这时，一阵音乐传入耳际，我应声而去，来到一个池中亭，只见亭子下中央写着四个大字“荷亭唱晚”，亭子身处一个四方池塘之中，黄色的桔黄灯光将池塘围了一圈。混浊的池水将灯光纳入池中，形成了一个层层叠叠的舞台。水面上漂着三三两两的荷叶，但更多的是枯败的叶子，但可以让人回忆曾经的辉煌。荷塘月夜此时显得不是那么确切，但丝毫不影响夜游人的兴趣。亭子四周被一排排木头的红色长椅所包围，坐着不少的客人，但年长者居多。看情形，他们游客的身份并不恰当，应当是这里的主人吧。亭子中央摆着一台点唱机，一位老太正振喉高歌呢。他们唱着一些年代已久的流行歌曲。在这露天的舞台上，他们尽情演绎自己，那样真实，那样专注，他们并不悠美但很有活力的歌声让这片幽静更添一丝生机。没有掌声，因为聆听的人们早已陶醉其中，他们在沉醉中寻找那段过去的岁月。池面偶尔一两只红色的鱼儿探出水面，划动尾鳍应和着歌声。
　　 我沿着台阶拾级而上，歌声渐行渐远。路旁堆满以花岗岩为主的青石，在大自然的鬼斧神工的雕造下，造形奇特，别具一格。在春雨的润泽下，它们散发着幽黑光芒。抬头往去，白色的路灯象一个个蒙纱少妇羞涩而着急的眼神，从墨绿色的树丛中探了出来尽情地眺向远方，象是翘首以盼晚归的情郞，点点忧郁随雨雾散满林间。一会儿，我来到了梦山阁。这是一座木制的楼台，明亮的灯光将阁楼照得通透。放眼四周，楼台被一片烟雨朦肬笼罩，让人不禁想起一句古诗：多少楼台烟雨中。远处高楼的五彩霓虹灯尽收眼底，可以想象灯下的繁华。一点一点拉近视线，一片油油的郁葱占据视野，那绿色深遂而纯洁，平静而活泼。我的思绪不由深陷其中，不能自拔。这情，这景，象一杯醇香的美酒，咪上一口足以让你沉醉一生，不愿苏醒。此时，我多想化成一草一木融入其中，可我怕我的融入会玷污这圣洁平静的一切。我只有原路返回，灯光将我的影子拉近又拉长。我静静地靠近自己，一切模糊又真实，一切却在真实中模糊起来。我在心里问自己，到底我是谁？我无法释然，带着疑问断续前行……
　　 来到山下，雨点变小了，视野也变得清晰了，稀疏的雨点携着丝丝凉意，头脑似乎也格外清醒。眼前渐渐变得开朗起来，一片白色在晃动。我想也许这就是西湖吧！一座半圆形的拱桥将湖面一分为二，站在桥的顶端，两面硕大的湖面紧紧依偎，象一对深爱的情人互相拥抱。即使零星的雨点打在上面，它们也不为所扰，依然保持那般恩爱。景观灯、古木、远处的霓虹灯尽收湖面，分不清哪里是倒影，哪里是景观。湖旁的古木下偶有一两对恋人拥在一起，窃窃私语。殊不知，西湖早已这一切收到入眼底，暗暗窃笑。我贪婪地呼吸从湖面升腾的清新潮湿的气息，大脑最大限度容纳一切，甚至连湖里的一片蛙声也不容落下。我无法找到合适的形容词来赞美眼前一切。因为这一切已美的让人无法形容，再美的形容词在这里早已黯然失色。也许大自然的魅力总是这样美得让人不言而喻！在人们的心里，西湖是美的化身，是情人的代名词。其中以杭州的西湖尤为出名，多少情人为之纷踏而至。我没有去过杭州的西湖，无法领略那里的美景，但今天我见证了福州西湖的美丽。它没有黄果树瀑布那样美得惊心动魄，也没有钱塘潮那样美得轰轰烈烈，更没有珠穆郞玛峰那样美得伟岸巍峨。它的美只与清新怡人有关。我走到湖边，一只青蛙从我的跟前一跳而过“扑”地一声跃入湖里，在湖面划开一条悠美的弧线。我想它一定没有任何理由错过这么美好的夜晚与它的青蛙公主约会吧！我的心似乎也潜入湖里，可我去找寻什么呢？
　　 夜色已晚，尽管一千个一万个不愿意，我还是挪着流连往返的脚步原路返回。当我再一次来到“荷亭唱晚”时，一首今夜无人入眠淌入耳际。今夜，我想我注定失眠，因为我的心早已沉入了西湖的湖底。
　　
　　 古玩街探古
　　 时值一周之久的国庆长假,难免心存激动和兴奋。然而接连几天的值班之苦,心中的那份欣喜早已被无限的郁闷取而代之。
　　 今天是假日的最后一天,清早打开窗户,清凉的秋风揉着点点暖意,室内的阴凉一点点弥漫在清新的空气中。草地中不知名的小花竟相开放，红得似火，紫如梦幻，洁白及玉，灿胜金黄，那般热情和盎然。深吸一口气，我味到了散落在风中淡淡的花香，原来秋天也有如此醉人的早晨。突然想起一句话，其实生活每天都是美的，只是你没有留意。
　　 我坐向前往泉州的公共汽车，一路上，车流如潮，人流也如潮，一张张喜于言表的笑脸擦肩而过。到了泉州大桥，适逢堵车，人们焦急地探出窗外，一些年青人沉湎于手机的游戏之中，无暇顾及于一切。宽阔的江面上，几艘挖沙船发出刺耳的轰鸣声，长长的前进卷扬机象一把锋利的手术刀伸进河道，不时搅起一阵混浊。江畔两旁，高楼大厦林立，宽阔平整的沿海大道象两条白色的丝带向远处延伸，叹为壮观。
　　 到达关帝庙的时候,已是十点了。关帝庙位于古玩街南面最前方，最早建于宋朝，其实庙里供奉不是只关帝的塑像，还有岳飞的塑像，其真正应该叫通淮关岳庙，但人们总喜欢叫关帝庙。其实人们对关帝的崇拜高于岳飞是有原因的。因关羽为忠胆正义的形象，深得各朝皇帝的追捧，成为忠君爱国的典型人物。关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇，其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。随着关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神外，就连烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽，所以也将他变成武财神。据记载供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，而且延伸至蒙古、日本、朝鲜半岛等海外很多国家。据此看来，人们对关羽宠爱有加也就情有可愿了。
　　 无论是节日还是平日，关帝庙从不缺少粉丝的追捧，高大的铜制香炉插满了檀香，如豆的香火在阳光下若隐若现，袅袅升腾的烟雾缭绕整个上空。信男信女在呛人的空气中顶礼膜拜，念念有词，虔诚十足，足以感动天感动地。其实泉州有七个关帝庙,分布在七个城门附近,其中以通淮街的关帝庙最负盛名,一直一来香火兴盛,游人如织。不仅如此，关帝庙也是东南亚华侨和台湾同胞常来关顾的地方，自古就有泉台一家亲的说法。听说关帝信仰当年通过移民传入台湾，关帝庙无疑成了情系台海两岸人民的精神纽带。在台湾先民的心目中，关帝作为来自故乡的神明，既能一如既往地保护他们，还是他们心目中故乡文化的一种象征。因此，台湾先民对关帝信仰的认同也是一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同，这也是关帝信仰在台湾得到广泛传播、盛传不衰的原因。
　　 广场四周，眼带墨镜的全瞎、半瞎或装瞎的算命先生，却能认真关注着路过的行人,一点声响都逃不过他们异于常人的敏感性。一对青年男女象小学生一样恭敬地坐在小马扎上，认真地听着算命先生煞有其事地解读其未知的生命，表情一会欣喜，一会凝重。
　　 与关帝庙遥相呼应的清净寺，位于关帝庙的北面。清净寺同样建于北宋年间，是我国现存最古老的伊斯兰教寺，在伊斯兰世界也是有数的古寺之一，是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑的。剧门楼北墙的阿拉伯碑刻记载，寺又名“艾苏哈卜大寺”。现存主要建筑有大门楼、奉天坛和明善堂。大门楼的外观具有传统的阿拉伯伊斯兰教建筑形式。大门朝南，用辉绿岩条石砌筑，分外、中、内三层。第一、二层皆为圆形穹顶拱门，第三层为砖砌圆顶。楼顶为平台，四面环筑“回”字形垛子，有如城堞，北墙左右嵌有二方阴刻“月”、“台”石刻，为伊斯兰教徒“斋月”用以望月以便确定起斋日期，整座建筑造型巍峨壮观。“奉天坛”是穆斯林礼拜的地方，现仅存四围石墙，殿内四周的空地上尚存花岗岩的残础，其当年的雄伟与气派仿如眼前。穿过东墙尖拱形正门，看西墙正中有一拱形的高大璧龛，龛内刻有古阿拉伯文的《古兰经》经名石刻，保存完好。陈旧的大理石上描白的石刻让人无限联想到异域的风情，同时散发着一种阿拉伯人对信仰精神的震撼。纵观世界民族，阿拉伯人对伊斯兰教的崇敬是世界上任何一个民族无可可比拟的，甚至以生命相护。同时泉州人以其包容的胸怀，接纳多个宗教的流派，印度教、古基督教、摩尼教、犹太教、佛教等世界多种宗教在泉州广泛传播，留下大量遗迹，使泉州成为多元文化融洽交汇、和谐共处、互促共荣的载体，因而泉州被称为“世界宗教博物馆”
　　 相比关帝庙，清净寺的游人就更少了。以考古学者的居多，还有一少部人外国人或长相颇似阿拉伯人风格的中国年青人，不难想象他们应该是居住中国的阿拉伯人后裔吧。据文献记载早在宋朝，泉州就成为世界著名大海港之一，那时来往泉州的外国商船，不计其数，因而泉州成为了海上丝绸之路的起点，为促进世界的经济发展，宗教文化交流发挥了重大的作用。
　　 在关帝庙和清净寺的中间就是古玩街的旅游购物中心，古玩街由总体由旅游购物中心和后城古玩街两部分组成。虽然是节日，但旅游购物中心的游人并不多，寥寥无几,可能人们对那些古玩不太感兴趣或对古玩的认识不足。中间的走廊摆满了似真似假的古董，远至商周时期的青铜器，近到文革时候的书籍像章。品种繁多，琳琅满目，让人应接不暇。旅游购物中心的生意人大都是外地人，明显的方言不难想象他们中原人的身份。可能因为生意的淡薄，几个生意人在店门口支起麻将桌，玩起“围城”的游戏。偶有几个带老花眼镜的老人，拿起摊上的古玩，看了又看，摸了又摸，生意人一看立马放下手中的麻将，直奔摊前，热情地招呼客人，然后滔滔不绝地介绍商品，其专业知识不亚于博物馆的工作人员。老人似乎有点心动，但最终没有出手，望着远去的老人背影，生意人忿忿地说道，没钱还玩什么古董，买不起还充文化人。穿过走廊，前面一条护城河横亘眼前，河水是墨绿色的，极易让人想起青铜器上的铜绿，河中间一座精美的石拱桥将购物中心和后城古玩街连接在一起。后城古玩街南北走向，以砖红色为主色调的仿古商铺位于护城河和古玩街的中间,一字排开。
　　 直行就到了古玩街头,游人依然很少,但相比购物中心,这里文化沉淀更显得浓厚一些,书香的气息随处可味,明清时期的家俱时刻体现着其端庄沉着的气质,让人无法怀疑其真实性。路旁摆放了着一些的石制品，比如石臼，石碑，石雕，虽然作工粗糙，在阳光下闪耀着久远的历史痕迹。古玩街的另一面，有几座低矮的四合院结构的闽南旧故居，与现代化的建筑极不协调.虽然有点破旧,我却愿意仔细去打量着。砖石相间的墙面在阳光的映射下，更显红艳生动。门口的两尊小石狮俏皮的歪着头，好奇地打量着过往的行人。正大门的门楣上的白色花岗石条上镌刻着独特的文化符号——灯号：“颍川衍派”四个苍劲有力的楷体字。精美的石雕、木雕、泥塑及砖雕等多种雕饰挂满房屋每个角落，浮雕、镂空雕、线雕、平雕及阴雕等雕刻手法的运用无不让人称绝，独具匠心，造型生动，栩栩如生，让人感觉走入了一个艺术博物馆。燕尾状的屋脊两端向上翘起，其轻盈优美的姿势，如同一只振翅欲飞的燕子。走进室内，前后左右，各个房间错落有致，排列有序。宽敞堂皇的大厅更是让人眼前一亮，雕梁画栋，古色古香。虽处闹市之中，一种久违的静谧由然由生。听主人说，这种房屋冬暖夏凉，比起城里的高楼大厦更有家的感觉。是呀，这是他们祖辈们生生相息的地方，这里不仅憩息他们的身体，还有他们的灵魂。
　　 步出古玩街，残阳如血，照耀着那片即将拆除火红的建筑。我想起那句“夕阳无限好，只是近黄昏”，隐隐的忧愁却上心头。