萧红，九泉之下且淡定（1911——1942）萧红
　　 萧红的作品，有关她的作品铺天盖地，但我只记住了两句话，很受用，这也许就是文学的意义吧。一句是，萧红说：“因为没有更快乐的事做，所以写作。”另一句是，鲁迅劝萧红：“到更广阔的天地去。”如果身处逆境，有自己的乐子，如果身陷困苦，有自己的天地或者圈子，超然物外，是不是挺好？
　　 因为《黄金时代》的缘故，举国上下互联网内外再次掀起“萧红热”，关于介绍她，批判她，赞誉她，同情她的文字，随处可见，我才得以从中片片段段地了解这位妄负了卿卿才华，被称作时代传奇、把生命当做艺术的民国才女。我也在想象着传说中的萧红到底是什么样子的，哪种评价和论述更贴切更可信些呢？
　　 因为有文字作品见证，有广大文人朋友见证，虽然大半个世纪过去了，但萧红，依然是大家公认的惊世骇俗的才女，女人过于有才，悲剧是必然的，何况是在上世纪30年代那个乱世？
　　 萧红在与端木蕻良的婚礼上对胡风等朋友说：“我对他没有什么过高的希求，只是想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵、没有打闹、没有不忠、没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”这句话反射出她并不是名利之徒，对精神的追求胜过物质，但与萧军那段失败的“婚姻”显然不是正常的老百姓式的夫妻生活，有争吵，有打闹，有不忠，有讥笑等等令她最终不顾有孕之身决绝转身的因素。
　　 萧红前后两次，都是怀着别人的孩子投入到新的感情。第一个是女儿，生下来几天就送人，后夭折，第二个是儿子，出生三天夭折，有人片面地因为这个撰文批判她的作风、人格、不是好母亲，最后有人升级批判她不是一个好女人，言辞之刻薄偏执，好似要把她著名作家的名气抹黑甚至抹杀下去，让人不忍卒读，毕竟她是一个已经谢世大半个世纪的弱女子，对于当今媒体出于某种目的大肆渲染炒作宣扬，也并非源于一个已逝女子的本人意愿，试问批判者以现代的口吻，拿着解放前的道德标准，批判一个并不完全了解的大半个世纪以前的人，合适吗？当时的情境谁又说得清楚呢？
　　 比如我昨天看到靳以的女儿，以童年之幼稚记忆中的一件小事——萧红上楼求邻居靳以摆平一个四川女人在门前撒泼——就撰文断定萧红自私，凡事爱依赖别人，或许她父亲刚好与双方关系都熟呢，出面平息岂不是万全之策？倒显得萧红文明些聪明些。
　　 况且，许多事情并不是你所见到的那样，更不是你所想的那样，所以不明真相不可妄下结论，尤其不可随便污蔑一个已经千古的人。
　　 有文章又专论萧红，是位好作家，是不是一位好女人？
　　 既然她只留下作品，我们就只管讨论她是否是一个好作家就行，为什么要刻薄到讨论她是否是一个好女人？好，不好，有标准吗？大半个世纪以前和现在有可比性吗？
　　 萧红一生不向命运低头，在苦难中挣扎抗争，争取到北师大附中读书的机会，反对封建包办婚姻逃离家庭，后来又反对家暴和背叛摆脱不幸的婚姻，竭力追求幸福和自由，并积极参加革命活动。
　　 她具有清醒深刻的思想，非凡语言能力，才华横溢。她的精神追求胜过常人，她是追求完美的，不论是文字方面，还是感情方面，她都顽强不懈地追求着更高级的精神需要，即爱与归属的需要、尊重的需要、美的需要、求成的需要和自我实现的需要。也正是因为有这样的精神支撑，她才会在那样的逆境中抱病坚持写作。
　　 临终前，可能因为庸医伤喉，不能说话吧，写下遗言：“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了……半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘。”连续两个“不甘”催人泪下，我特别能理解她壮志未酬身先死的那份悲壮和凄凉。假使老天能借给萧红若干年阳寿会怎样呢？是不是萧红版的《红楼梦续》就问世了呢，或许我们小时候看到的陈晓旭主演的电视剧就不是曹雪芹+高鹗版的《红楼梦》了呢，不敢想，不敢想。看到作家刘心武受好友端木蕻良未了的夙愿影响，接着曹雪芹的80回续写了《红楼梦》曹丢失的那部分，不知到底写得怎样。
　　 叔本华在《论天才》中说：“天才对于自身幸福的牵挂，往往非常拙劣”；常人“懂得阿附时流，能够迎合大众的要求”，所以能一帆风顺、青云直上，而天才则“多半陷于困境，一生潦倒落魄”；“天才的生活是孤独的，因为天才原本就是极少数，所以不容易遇到知己，和常人相处也显得格格不入”，一生中很难遇到与之灵肉均相匹配的那个人，所以独孤是她的不幸，也是她的风格，所以为人追捧，也被人嫉恨嘲讽批判。
　　 无论表面上表现得是强大、伟大还是脆弱、平凡，她都是心灵孤独、痛苦烦躁地生活在一个充满贫苦战乱动荡不安的国家和颠沛流离的小家中，她最多只能够自由地选择自己在这一处境中的态度、行为，但不能决定自己的命运。
　　 饱经忧患，孤寂忧郁却顽强执着于梦想，最终无可奈何花落去时，年仅31岁，就在那样的乱世困境中坚持笔耕不辍，留下《生死场》、《跋涉》（含萧军作品）、《春曲》、《商市街》、《沙粒》、《马伯乐》、《呼兰河传》如此之多的灵动文字，是值得人敬佩的，至少，我是敬佩她的。因为不论把她比作什么花，毕竟她在短暂而又悲苦的生命历程中曾经怒放过，生命中有过闪光点，也算没有白活。
　　 目前，不论各种版本的萧红传，还是有关她的影视作品，呈现在我们面前的都是经过艺术加工，商业炒作以及文娱八卦后的萧红，并非完全真实的萧红，所以根本没必要被误导而误解作家萧红本人。
　　 写文著述须有最起码的良知，污人清白、搞人身攻击的文字还是不要滥发，扰乱视听，污人秽己，惹读者反感。再说，读者有几个傻子，会偏听偏信，人云亦云地跟风？
　　 任何事情好与不好，都无法定论，何况人乎？更何况女人乎?有的女人整体好，有的局部好；有的偶尔好，有的时常好；有的能力好，有的修为好，不一而论。对于异性来说，适合自己的就好，比如硬把林黛玉和焦大扯到一起肯定没有贾宝玉合适，更何况焦大根本供不起林黛玉的药费，也对不上诗句。对于读者来说，作家的书好，文章好，就行，不能苛求其它方面都好，更何况萧红只有文字尚在人世间，别的方面还是尊重、理解、缅怀为主吧。
　　 古训：“逝者为大。”民间即使因为隔阂和纠纷有过仇怨的人，一旦对方死了，也就没有再敌对仇视的道理，甚至适当吊唁，尽力治丧，以为美德。用偏见和成见滥评一个人，是极不道德的行为，更何况与逝去大半个世纪，毫无瓜葛和利益冲突之人，实在应该积点儿口德，留几分清静。
　　 不然，真有些“木秀于林，风必摧之。”的嫌疑了，可叹一代才女，半生尽遭白眼冷遇，颠沛流离，死后也不得安宁，让人借来发挥，借来发财，又让妒者嫉恨。
　　 萧红，九泉之下且淡定，谁让你的才华铸就了传奇呢？