小年儿直接了当的来了，家里人在超市买来了“要命的”糖瓜儿，那糖瓜儿是椭圆形的，身上刺着很规则的花纹，呈黄白两间的色调。一看就想起了是有年味的味道，很温馨，也很柔和。很喜庆，也很吉祥。糖瓜儿传说是灶王爷上天的时候，不让上天知道民间有堕落腐化行为不规之事，故意用糖瓜儿堵住灶王爷的嘴的故事。
　　 糖瓜儿的故事由来已久。“糖瓜儿粘”是过去讲农历腊月廿三那天要祭灶王，买些用麦芽糖做的祭灶糖如糖瓜、关东糖供着，既有在他升天到玉皇大帝那儿禀报时，请他多多美言之意，又有以糖粘上灶王爷的嘴不让他多说之心。民间有这么一句歇后语：“灶王爷升天---好话多讲”。这个故事很古老，也很传奇。现代人不在乎故事的真假，但它说明了一个事实，“上天言好事，人间已百年”，期盼好日子，没有天灾人祸，这种美好追求的愿望是很强烈的。
　　 本人认为到这一天吃糖瓜儿，是标着幸福美满，家庭和睦，黏黏糊糊，甜甜蜜蜜。这个思维合乎“二十三，糖瓜沾”从古代传来的逻辑。也顺应了民间心愿。但问题是有变化来演绎的。说明民间和上天本来就是离心离德的，尽管上天有好生之德，但它还要听灶王上来述职汇报一年来的民间疾苦，喜怒哀乐情况。如果上天的帝王派下天兵天将，暗访民生，打探虚实不是更好吗？要是那样也就没有“二十三，糖瓜儿沾”这个故事了。
　　 “糖瓜儿”是为了封嘴避实就虚的工具。灶王爷吃了民间的供果，嘴被糖瓜儿粘住了，粘住了，就不能说话了，一原来个哑巴，傻傻的站在天庭，听别的神仙给玉皇汇报，自己的岗位值守白白被荒废，干一年白干了，别说有奖金了，恐怕一个好脸子也得不上。看来灶王爷是无辜的，被打压了这么多岁月。
　　 为什么糖瓜儿身上刻着美丽的花纹呢，那是诱惑。据说灶王爷和灶王奶奶是山东人，供着的时候，不能脸朝东。他们看见东方就会想家的，供着他许愿就在也不灵验了。这还是诱惑。诱惑，大家都知道，是糖衣炮弹。灶王爷是受诱惑的最大受害者。刻着花纹，圆不圆方不方的扁平，还整的黏黏糊糊的，叫人家怎么过啊!看来自古人间有一些人在使坏，独自霸占了灶王爷拥有的实际权力。他们干了坏事，利用行贿欺骗的方式让灶王爷上钩，神不知鬼不觉的把灶王爷送上了天，这不冤枉了他了吗？
　　 一家一户，家家户户都供着灶王。在北方一般都把他供在厨房。做什么好吃的好喝的，灶王爷都看的一清二楚。灶王爷是“一家之主”，一家大小有三灾六难什么的，都喜欢在灶王爷面前数落一下，毕恭毕敬的烧一支香，放一个日常吃的馍馍枣卷什么的当作贡品。他不需要多好的供果，更不需要山珍海味。只是那么温暖和谐就够了。
　　 “糖瓜儿”是避实就虚的工具，粘住了嘴，是好是坏，心知肚明，只能昧着良心说假话、空话、大话。来自压力，来自吃人家的嘴软，拿人家的手短的定律。这样一来，这一方水土就很难保得住平安。“灶王爷你姓张，没事不给你三居香”虔诚的心打动了不大不小的神灵，神灵们见不得人间的疾苦，得了实惠，又得了平衡心。何乐而不为呢！
　　 二十三，是送灶王爷上天的时候了。可是人间还有一个说法。家里有在外不回家的人，在这一天必须回来，如不能回来，人数不全，这个家的主要领导人是不能送灶王的。这也是定律。这个定律的存在，自有他自己的说法和道理。道理就在团聚是唯一不可变得周而复始又在新一轮岁月开始了。
　　 于是，二十三，吃糖瓜儿也就流传下来了。