这是我第二次走进郭氏宗祠。
　　 祠堂，是一个村子最重要的建筑，是族人祭祀祖先和先贤的重要场所。在这里，后人既可以“怀抱祖德、饮水思源”，也可以“慎终追远、报本始祖”。在乡村，一个家族，如果没有崇宗祀祖的祠堂，乃一村之羞也。
　　 2009年9月6日，注定是个不平常的日子。这一天，峡江水利枢纽工程隆重奠基。从这一天起，江西省吉水县水田乡水田村，这个濒临赣江的村子，一刻也没安生过：人不得安生，心不得安生，同时，不得安生的还有村里的房子、村里的树、村里的牛羊和猪狗、村里的一草一木……
　　 这些，郭氏宗祠是听不到，看不懂的。
　　 一天又一天，随着峡江枢纽工程开工兴建的进程，吉水县水田乡水田村势必要整体后靠和外迁。2013年初春，为了给小村留下最后的影像，我随市档案局的朋友来到水田，当我走进郭氏宗祠时，惊讶得二目直视，唏嘘感叹，想不到这乡野之地，竟有如此恢弘而规整的祠堂。
　　 郭氏宗祠始建于南宋壬寅年（公元1242年），取名“思成堂”。元大德丙午年（公元1306年）改名为“报本堂”，明正德甲戌（公元1514年）改建，正式取名“忠武堂”。明代嘉靖年间，吉水状元罗洪先亲自为宗祠撰写的“忠武堂”的匾额，悬于中厅之上，字体苍劲有力，力透匾板。我的潜意识认为，祠堂更名为“忠武堂”，祖先意在希冀子孙后代忠厚贤良，文韬武略。
　　 郭氏宗祠一直静穆于赣江边，承载着庐陵郭氏宗亲的厚重历史，见证了郭氏子孙的繁衍生息，七百多年里，宗祠一直鲜活着，供奉在郭氏子民的心尖上，那是灵魂安居的场所，也是不老的精神家园。
　　 郭氏宗祠保留着原汁原味的庐陵文化建筑风格：“青砖黛瓦马头墙、飞檐翘角坡屋顶”，占地面积809.3平方米，有前、中、后三厅，还有“四水归堂“的两个大天井。上接清风白云，下临丰润沃土，整个祠堂既气势恢宏，又古朴厚重。明清和解放后，郭氏子孙多次集资重修和维护了宗祠。
　　 这座简约古朴、砖木结构的郭氏祠堂，与1837位水田人结下的生死契约，坚贞而永恒。他们固守着世代用血、用泪、用汗熬炼的精魂,郭氏子民心中，宗祠是“华表”、是“丰碑”、是“慈祥的祖母”，更是维系全村一千多人心灵的物态载体。
　　 郭氏宗祠房梁、房顶、瓦脊、檐口装饰精美，灰雕、石雕、木雕、砖雕等艺术水平相得益彰，最能体现庐陵文化的建筑风格。两扇吱呀作响的木门，常年闭锁着，终难耐得住风雨的剥蚀，岁月的沧桑。左右两个侧门的红石门楣上，刻有“福”“禄”“财”“喜”四个大字，字的中间有龙凤呈祥的图案，颇有几分庙堂气象。祠堂的大门口，两个斑驳的石狮子还在称职地把守着，残壁上焦黄的狗尾巴草在风中摇曳着，如今，即便祠堂已经老成了一件旧袍子，在村民心中，照样是族亲脉渊的神圣之地。
　　 土地革命时期，郭氏宗祠为地下党组织活动中心，无产阶级革命家曾山同志多次在“忠武堂”召开秘密会议，组织并发动了1927年的农民暴动。在“忠武堂”创办了“吉水县水田高级小学”，培养了无数志士仁人。曾为井冈山斗争时期优秀领导之一的李文林，就是从这里走出的。
　　 祠堂外墙上所用的扁砖，除了留有岁月的印痕之外，还有的刻有“水田郭氏祠砖”字样，笔画刚劲有力，很是独特。我到过许多的古村和祠堂，在墙砖上刻字，还是第一次见到。一砖一瓦，一梁一廩，镌刻着光阴的故事。郭氏子孙对祠堂尊重和敬畏，早已经融入了血液中，肌肤上，骨髓里。
　　 这是一座久蕴芬芳的祠堂！这是一座神态气韵的祠堂！这是一座生生不息的祠堂！
　　 在水田乡苍劲的大樟树下，当我问起郭家宗祠按原貌整体拆迁这一话题时，沉静内敛，做事干练的乡党委书记黄明熙说：“建大坝千载难逢，移民工作千载难逢，水田村地势低，往年，一到汛期，水涨的一人多高，老百姓苦不堪言，现在，借这个机会，水田能重起炉灶，再发新枝，是个好事，‘搬得出，稳得住，能致富’，是全乡工作的重点。古村、古树、古祠堂的的保护性迁移，也是此次移民工作的一个重要环节，传统文化不能丢，丢了，我们就会成为历史的罪人了”。
　　 说实在话，初春看过郭氏宗祠后，我心里一直是忐忑不安的，为它将来的命运捏一把汗，峡江大坝蓄水位达到48米时，水田村就要淹没在水里了，村民后靠或外迁了，没有“长脚”的老祠堂怎么办。
　　 这一次来采访，我就是冲着郭氏祠堂来的。乡长谢庆玺听到我问起宗祠的前世今生，说带我去那里看看。几天前落的秋雨，导致道路泥泞，细心的谢乡长为我准备了高筒雨鞋。我们驱车赶路，公路两边树木翠绿，田野里，黄牛悠闲地吃着草，荷锄的农夫在田里忙碌着，好一派恬静的乡村景象。
　　 一步步亲近着郭氏宗祠，我心中不免胆怯起来，我怕看到拆得七零八落的砖瓦和木梁，我怕看到宗祠弱不禁风的尴尬模样。车子刚进移民新村，谢乡长指着一块平整的高地说，这就是新祠堂的选址。
　　 这就是新祠堂的选址：面对青山，坐北朝南，新祠堂将按原貌保护性整体拆迁重建，修旧如旧。瞬间，我一个旁观者，立马心存感激和欣慰，这座颇具庐陵文化建筑风格的大屋，要从原来低洼的赣江边，搬迁到现在的水田移民新村，从低处搬到高处，虽说直线距离只有两里路，但是，要让这个庞然大物的郭家宗祠从那里“走”过来，谈何容易！
　　 45岁的郭秋红是水田村支部书记，正在新祠堂施工现场忙碌着。他身穿军绿色的迷彩服，眉宇间透露出一脸的英气。他自豪地说自己是郭子仪第50代孙。我的脑海里，立马浮现了那位“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”的中唐名将。在这个节骨眼上，郭子仪大将军呀，你一定会佑护着郭氏宗祠，让它重新在新址上巍然耸立，祖德源远，文脉流长，彰显曾经的辉煌。
　　 水田郭氏在此地已经30代，迁祠堂，不光是现在水田村人的大事，也是为子孙后代繁衍生息积福行善的大事。秋红书记指着新祠堂砌好的墙砖说：“砖还是用旧祠堂拆下的老砖，红条石柱还是原来的红条石柱，祠堂的面积和建筑风格都不变，老祖宗当年从陕西一路迁过来，不容易，能在水田生根，这个根，要一直深扎下去。”他的话语里，满是自信。
　　 偶遇前来看新祠堂工程进度的郭春贵老人，他今年81岁，耳聪目明，精气神十足，他说自己老了，做不动农活了，每天给自己的任务就是来新祠堂看几遍。我故意逗他说：“搬迁移民，光移人，不搬祠堂，可以吗？”他认真地说：“不搬走郭氏宗祠，不光我不答应，我们10门郭氏子孙都不答应，祠堂就像树兜，没有树兜，那我们这棵树还怎么能长高长大。”老人平平淡淡的一个比喻，听得我泪流满面。我问他这次祠堂整体搬迁满意吗，他开心地说，政府的移民好政策，他是一百个满意。
　　 从老人口中，我知道了郭氏子孙每年大年初一要喝“萝卜酒”；知道了每年的农历正月十三到十五，他们会从祠堂接龙灯，然后到每家每户耍龙灯；知道了每年的清明，他们会到祠堂里祭祖；知道了男丁娶亲要“拜堂”，女孩出嫁要“辞堂”，这个“堂”，就是郭氏宗祠；知道了远在外地的郭氏子孙，现在最关心的就是郭氏宗祠的命运；知道了在省城离休的86岁老人郭曦亮，抢救醒来的第一句就问,祠堂现在建的怎么样了……
　　 关于喝萝卜酒的习俗，郭春贵老人说：“每年正月初一，郭氏当年娶亲的人家，要静心准备一坛米酒，再把大白萝卜削成丝，清清爽爽装在盘子里，全族的郭氏的男丁都要自带酒杯，兜里揣着炒花生，到祠堂聚在一起，喝酒聊天，或说当年的收成，或讨论来年的打算。”我好奇地问怎么要摆上萝卜丝，老人说：“这里靠近赣江，沙地多，萝卜种的好，老辈人没有好吃的东西，就只有吃萝卜，再一个说法是，老祖宗希望一代代能清清白白做人，不要玷污了郭氏宗祠的好名声”。老人的话里话外，全是真诚。
　　 在我的请求下，秋红书记带我亲近着老祠堂，踩着湿润的草地，一路走来，我一直双手合十的祈祷着，敬畏之心压的我屏神静气，放慢脚步。此时，祠堂上面的瓦片已经全部掀开，拆下的砖块和瓦片堆在半人高的草地上，几十根焦黑色的大梁和细檩，袒露在半空中。做好了标记的石墩子，散落在天井边，青苔不问年岁地生长着，此时的郭氏宗祠，既像一位壮志未酬的悲情将军，又像一位掀开干瘪乳房的沧桑母亲。
　　 建一处祠堂不容易，拆一处祠堂再重建，更不容易。
　　 在残墙断壁间，我执意要给秋红书记留张照片，他拘谨地站在红石门柱中间，顺势从地上捡起一块满是苔藓的青砖，用双手托着，那一刻，我看到了一个人与一座祠堂共生的责任和相依的渴望。
　　 在老祠堂旁边，支起了两大宽大的杉木棚子，干了50年木匠活的肖清湖老师傅正在一丝不苟地拉着墨斗画线，我说一定要把新祠堂建好呀，肖师傅黝黑的脸上堆满笑，连声说“一定尽力！一定尽力！”。
　　 这祖宗传下的宝！
　　 在宗祠中长大的人们，渐渐离开，渐渐老去，唯有这座古老的宗祠，它将会不遗余力地“步行”两里路，再一次见证郭氏族人与这片土地的荣辱兴衰，见证和谐移民的盛世壮举。
　　 从水田村回来，晚上，我做了个梦，梦见郭氏宗祠在新址上全面竣工，村民们敲锣打鼓祝贺，那一刻，郭氏宗祠像一位慈眉善目的老祖母，在静静地感悟着时代的变迁，时光的流逝……