至今仍记得儿时听过一首歌，歌曲的名称忘记了，只记得其中有段歌词是这样写的：有时间的时候我却没有钱，有了钱的时候我却没时间。好像是说人们对于旅游的一种无奈，其实仔细品位，也是事实。当今社会，流行一个词，叫“任性”，还流行一种观念，就是“来一次说走就走的旅行”。羊年春节前夕，我也任性了一回，背起行囊，来了一次说走就走的旅行，并且还是第一次跨出国门，来到了当前的旅游胜地——泰国。
　　 印象中的泰国和中国关系一直不错，所谓“中泰一家亲”，另还有泰国的美女前总理英拉，也吸引了全世界男人的眼光，在惊叹她的美丽、大方与智慧的同时，也对这个国度充满了好奇。
　　 在经过4个小时的长途飞行中，我们抵达了泰国曼谷国际机场，一出机舱，就感受到了泰国的热情似火，那是热啊，与国内的季节恰好相反，庆幸有做心理准备，出发时换上了简易的服装，所以此时只要将外套脱下既可。就这样，开始了泰国六天五夜之旅。
　　 泰国是个王国，至今仍保留国王，现在的王朝是却克里王朝，现任国王是普密蓬?阿杜德，在泰国人民又称呼他为拉玛九世王，深得泰国百姓的爱戴与尊敬。在导游的介绍中，泰国今天的发展规划，全部得力拉玛五世王（1852-1910），既朱拉隆功大帝。他是一为伟大的改革家，于1868年至1910年在位，在这期间，他废除农奴制，进行资产阶级改革，加速了泰国近代化进程，使泰国国力强盛，成为独立的主权国家，他的改革和日本的明治维新相似，对国家的发展与进步有了很大的推动作用，所以在泰国民众的心里，拉玛五世被视为现代泰国的缔造者，是泰国人民最崇敬的人物之一，尊称为现代泰国的“国父”。
　　 在泰国的旅游行程中，我们参观了泰国雄伟的大皇宫，玉佛寺，橡胶园，观看了泰国独具特色的人妖表演，飞赴泰国最南端的普吉岛，体验了泰国的碧海蓝天，享受了一次真正的日光浴，让人心旷神怡，悠闲自得。整个行程紧凑而丰富，既参观到了泰国的景点，又品尝到了泰国的美味餐饮，还体会到了泰国的风土人情，收获颇丰。但在一路的观景中，笔者还注意到了泰国一些独特的现象，值得我们大家去思考。
　　 在泰国，没有假药出售，据说这与泰国现任国王拉玛九世有关，现任国王于1946年继位，他21岁时在瑞士超速开车，发生意外，致使右眼失明，做了手术，他深知伤病给人们带来的痛苦，所以最痛恨庸医假药，所以他回国后，既颁布法令，严惩假药。他说，人们有病已经很痛苦了，再用假药不但治不好病，反而受到更大的伤害，太坏了。所以泰国对制售假药的惩处是极为严厉的，抓到后可能会被判死刑。在此铁腕高压打击震慑下，泰国没有了假药。其实仔细想想，制售假药，等于间接谋杀，姑息则等同于纵容，理应严惩，泰国的做法，对国内假货频现的治理似乎有参考意义。
　　 在泰国随处可见寺庙和现任国王、王后的画像，从这两点可以感受到了泰国的佛教文化和宫廷文化，佛教是泰国的全民信仰，国王是泰国的最高领袖和精神支柱，佛教与国王是立国的基石，是泰国得以长治久安的保障。在泰国，所有的男人一生一定要经历两件事，一是出家当和尚，二是参军入伍。据导游介绍，出家做和尚，并非要您一辈子做和尚，但此生一定要去寺庙出家一段时间，如果男人不去出家当和尚，将来可能连娶老婆都困难，这成为泰国社会无形中的一条规范，由此可见，佛教在泰国人民心中的地位是多么的神圣。在曼谷的大街小巷，看到最多的就是寺庙，和尚，佛龛，里面供奉着佛像，住家门前有，单位门前也有，公共场所也有，可以说渗透到了城市的各个角落，而佛龛制作也很精美，人们进出都要拜佛，祈求平安顺利。从这一点，可以感受到了信仰的力量，而泰国民众对佛教的信仰，无形中成为社会的一种约束力，从而保障了社会的安稳，这一点是高压镇压等行政手段所无法达到的。
　　 在泰国，70%的是穷人，30%的是富人，从这一点可以看出泰国的贫富差距还是很大的。所以在曼谷的街道中，一边是高楼大厦，一边是贫民窟的模样，一边是灯红酒绿，具有很浓的现代化气息，一边又是衣衫褴褛，貌似我国上世纪五六十年代的光景，所以形成了强烈的对比。后来在和导游的了解中，我得知在泰国，土地是私有化的，且终生制并可传承的，房主在自己的土地上是可以随意建造，可以出租，也可以出售，泰国的城市规划之所以参差不齐，主要就是此原因，因为政府无法用行政命令统一规划，当然更没有拆迁办和城管等机构去强制执行，所以看上去也就随意了很多。另外，在泰国国王拥有泰国10%的土地，土地出租收租金，同时开设医院和商店，赚取的财富再用于教育与医疗，提高全民素质和医疗水平，在泰国，人们的教育程度普遍还是蛮高的，这一点得力于王室的支持，这也是泰国王室深受泰国民众爱戴与尊敬的原因之一。
　　 在泰国的这些天，我注意到了泰国大街小巷，90%的车辆都是日本车，后来据了解，才知道日本汽车的龙头厂商丰田和本田在泰国设有庞大的生产和研发基地，所以在日本的大街上，看到的日本车不管是外形还是装饰，均比国内同类车漂亮、上档次，泰国作为日本车的重要生产地，而日本车也把泰国作为东南亚值的重要市场和实验基地，一些新上市车型自然而然在泰国街道上出现。在这一点，也许值得国人去深思，为什么同一品牌，同一款型，国内国外相差那么大？是他国对我国的歧视和技术保留还是我国自身在生产设计的缘故呢？我们行使在曼谷的高速公路上，左右两边的广告牌基本都被日本和韩国产品广告所占领，从这一点可以想象出，日本和韩国在泰国经济发展中占有了相当大的比例，而国内一些知名企业整天只是把“走出去”当成一种口号，却不知在决策、执行力、质量和品牌效应方面，和世界知名企业相差还是很大。值得庆幸的是在众多的广告牌中，我看到了国内的海尔广告，虽然只有一块，但还是很激动，也许“星星之火，可以燎原”，期望国内的企业可以在世界经济一体化进程中，真正走出国门，创造出属于我们这个民族的世界品牌。
　　 在这些天的游玩中，给我印象最深的也许就是题目所示“身处异乡无异感”，为什么这么说，就是在泰国的各个旅游景点，人数最多的就是中国人，乡音无处不在，有时候甚至让人感觉如同国内一般，无出国的感觉。在泰国，不管是导游，宾馆前台，商店小贩，基本都会说一些简单的中文，为什么呢，因为泰国已成为中国旅游最火的目的地之一，因此去泰国可以落地签。当然，这么多国人能出国旅游，从侧面可以看出中国经济发展之迅速，国民收入增长之快速，人民生活水平提高之显著。国人走出国门，开阔眼界，是好事，也是幸事。但随之而来的问题也显现出来，国人走出国门是否具备了很高的素质与习惯，在笔者看来，这一点还是有待商榷，暂且不管日前闹的轰轰烈烈的泰国白庙拒绝中国游客事件，在笔者切身的感受中，在参观景点中，大声喧哗，随意拍照，随手扔垃圾等不文明现象时有发生，这就感觉有一点点遗憾与羞愧，既然国人的物质层面已经提升至此，为什么在个人素养方面不能随之跟进，这是教育的问题，还是社会发展太快带给国人精神层面脱节形成的呢？同时接上面话题所谈，中国的大量游客带给泰国国内旅游收入的增长，从而提升了泰国民众的物质生活水平，说的直接一点，就是中国人给泰国带去大量的旅游收入。但反思日本和韩国，他们却通过产品输出控制泰国的国民经济，说的直接一点，就是赚取泰国人的钱，这一送一赚，哪种政策更加高明呢？哪种政策更加长远一些呢？不言而喻。
　　 在泰国，不得不提泰国特有的成人文化，也就是人妖文化。在国内谈论这个问题，有些前卫，也有些尴尬，毕竟，在当今社会，对于此话题人们还是比较的避讳与含蓄，如同国内的谈“性”色变一样。但当我们以平常心欣赏了当地人妖团体正规的文艺演出后，内心多少还是有一丝丝的震撼。有这么一群人，因为兴趣所致，通过一次次的手术，将自己成功变性，从而横跨了传统的男人与女人的界限，完成人生的一次蜕变。美丽的一次升华，了却内心的一种意愿，从事一种正规的文艺演出，既完美的展现自我，又增加日常生活收入。这样看来也未必是一件坏事，只是在这变性的过程中，他们也承受了别人无法承受的身体和心灵的痛苦。这不由让我想起了去年在国内搞得声势浩大的扫黄运动，特别是广东东莞“性都”的扫黄，更加吸引了国人的眼球。其实对于“黄”，笔者以为没那么可怕，中国五千年的进步史始终伴随着一种现象，那就是“铁打的妓院流水的妓女”。在一些文人墨客的文字里，也总有一种艳抹浓妆出现，比如杜秋娘，李师师，梁红玉，秦淮八艳，陈圆圆，柳如是，小凤仙等等。才子佳人，在中国的风流史上演绎了一段又一段的佳话，有些人甚至和一些军国大事、改朝换代想关联，有些人由妓女转变为巾帼女杰，她们的才情节操甚至超过大多数男儿，让人敬佩，而这些又是无法回避的历史现象。当然了，为了整肃社会风气，对“黄”予以取缔，打击也是对的，但如果单纯从人性的角度考虑，是否又有一点的不人道呢？一个存在千年的产物，是否有存在的正当性？这些问题当然就不是尔等草民所考虑的了。但如果加以引导和规范，从而形成一种产业，从社会的发展，人性的需求去考虑，可能“黄”也就没那么可怕，就如同泰国的人妖文化一样，看惯不怪，以平常心对待，也许还会发现人性另外的闪光点。
　　 短短几天的泰国行就这么结束了，在边观赏边思考，边休闲边观察的状态中从泰国高温炎热的季节，回到了国内寒冷的冬季，但此时，国人也是另外一种热闹，那就是为即将而至的羊年春节去采购和庆祝。但是在机场内外，出国的人依旧很多，而泰国依旧是热门的出国目的地，从大家的眼神里，可以看出大家对于此行依旧充满了好奇、期待和兴奋。在此，我依旧恭祝大家旅途愉快，一路顺风，但也希望国人，在国外可以表现出与经济和文明程度对等的个人素养，让国外的朋友看到中国的软实力，从而也让出国游变成日常生活中真正意义上的一种享受与提升！
　　
　　 2015年02月28日于抱朴居