上网浏览看到一则消息《有"女人味"的机器人诞生》。
　　 文中称：“机器人的设计多半是充满了阳刚之气，不过最近日本京都大学机器人制造公司却制造了一款充满阴柔美的女性机器人：FemaleTyp，她身高14英寸，外表由塑料制成，所以体重较轻，全身重量1.8磅。这个机器人全身装有14个马达，使得她的动作不像其它机器人一样僵硬，而是十分自然而且人性化。她甚至会做出扭动臀部这样十分女性化的动作……”作为一种广告营销，以此来诠释“女人味”也许无可厚非，但如果因此误导了大众对“女人味”的解读，那就有失偏颇了。
　　 那么，什么才是“女人味”？
　　 有人说，“出得厅堂、入得厨房”的女人最有“女人味”；有人说，只有年轻的女性才有“女人味”；也有人反对，“女人味”就是要体现出母性的光辉；还有人带着哲人的口吻说，“女人味”应该存在于智慧和从容自信之中，具备这种特质的女人才能从内向外雕琢，透出一种令人向往的风度和气质；更有人言之凿凿地大发感慨：“女人味是男同胞里没有的一切，因此，这种感觉必须源自一个美好的容貌，轻盈的体态，恰到好处的服饰，温柔的语言等。总的来说，女人味，代表着男性对女人的所有期待……”
　　 一直以来，“女人味”的首席裁判官似乎总是男性。
　　 男人们从自身需求出发，要求女人或温柔可人，或小鸟依人，或风姿绰约，或丰乳肥臀，或如同上面那款女性机器人一样，以“做出扭动臀部这样十分女性化的动作”来体现女人的“阴柔美”。如此种种，在我看来，不过是男尊女卑的封建余孽在新时代的“变形”而已。
　　 其实，由于生理结构的特点，女人的形体天生与男性有别，常见的描述有：窈窕淑女，弱柳扶风，婷婷玉立，花枝摇曳……但仅仅以此来诠释“女人味”，无疑是对“女人味”的曲解。
　　 平心静气地探讨“何为女人味”这个话题，我以为，应当立足于三个基本点：其一，“女人味”是一个褒义词而不是贬义词。说一个女人没有“女人味”如同说一个男人“不像男人”，足可以粉碎这个女人的全部自尊。说一个女人有“女人味”，虽不是最高评价，却是一种由衷的赞美；其二，“女人味”当然有别于“男人味”，但又不是单纯出于男性视角的评判，而应当是站在中性客观立场上的全面审视；第三，“女人味”既不是绝对的表面特征，也不是绝对的内心世界，而是从内到外的完美统一。
　　 我心中的“女人味”可以凝练为两个字——美丽。
　　 首先，美丽是褒义词。其次，从性别角度看，美丽当为女性所专有，很少有人用“美丽”来形容男人。最重要的是，美丽是一种从内到外的完美结合，正如契柯夫所言：“人的一切都应该是美丽的，面貌、衣裳、心灵、思想。”
　　 爱美是女人的天性，女人对美的追求永无止境，我以为，这是“女人味”的性别起源。已故著名女作家冰心说过，若是这个世界没有了女人，这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。天，十分之七的美啊！从这个意义上讲，女人为这个世界贡献了最多的美，世界也因女人而变得更美丽。
　　 美丽，饱满着“女人味”，使她容光焕发，芬芳四溢。
　　 “女人味”，应当是一种外在美。美在自然，“清水出芙蓉”；美在和谐，“浓妆淡抹总相宜”；美在持久，“霜叶红于二月花”。这种美，蕴含在穿衣戴帽上，闪耀在一颦一笑里，折射在举手投足中......当她向你款款走来时，犹如朱自清先生的描述：“女人有她温柔的空气，如听箫声，如嗅玫瑰，如水似蜜，如烟似雾，笼罩着我们。她的一举步，一伸腰，一掠发，一转眼，都如蜜在流，水在荡……女人的微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画，还有无声的音乐。”归结为一句话：美在自然天成。
　　 “女人味”，更应当是一种内在美。美在真实、真诚、真性情，不做作，不虚伪，不阳奉阴违；美在温柔、善良和包容，不泼妇，不妒忌，和风细雨，云淡风轻，处处为他人着想，宁愿委屈求全，也不会歇斯底里；美在知性、智慧、典雅，喜读书，善思考，秀外慧中，从容淡定，腹有诗书气自华；美在自尊自信自立自强，有自己独立完整的人格，不会像寄生虫一样依赖男人活着......归结为一句话：美在心灵和思想。
　　 当我们说一个女人有“女人味”时，一定兼有内在美和外在美的完美统一，但二者并不是平分秋色。在很大程度上，内在美还可以弥补有缺憾的外在美。有一位男士说了这样一句振聋发聩的话：“我会爱上一个切除了乳房的优雅女人，但我不会看第二眼一个身体完整但不注重女性美的女人。”
　　 或许有人会打断我，你说的已经不是“女人味”了，而是“完美女人”！是啊，真正的“女人味”，难道不是一种完美吗？
　　 在我生活的圈子里，游走着这样一些女子：她们没有漂亮的容貌和令人着魔的身段，她们不是事业上的佼佼者诸如“白骨精”（白领、骨干、精英）之类，她们的夫君也没有显赫的功名和豪宅香车......她们只是平凡女子，过着平凡的日子。可她们知书达理，善解人意，总是一身干干净净的装扮，一脸笑意盈盈的模样，从不粗声大气颐指气使。她们可以用自己的博爱化解最尖锐的冲突，她们亦可以妙手回春般把自己的小窝构筑成温暖的天堂......女人视她为闺中密友，男人视她为知心大姐。当你走到她们面前，如沐春风，如润细雨，如花香流溢。
　　 这样的女子自然最有“女人味”。
　　 当然，我也见过这样一些女子，她们天生漂亮，身材魔鬼，包裹着一身又一身名牌服饰，她们住豪宅，开香车，喝香槟，享受着男人们的青睐和着迷。可是，当你走近她们的时候，却有一股世俗的铜臭味扑面而来，你唯恐躲之不及，避之不及。
　　 曾经在做美容时听到隔壁两位妙龄女子的对话：一个说，我那位最近嫌我胖了，我得赶紧减肥；一个说，我那位最近说我像“黄脸婆”，我得赶紧美容......美容院老板告诉我，她俩都是“小三”，被两个山西煤老板藏匿在北京一处豪宅里，隔三差五来这里做美容。穷得只剩下钱了。怪不得，听她们的交谈，的确有一种“乞丐味”若隐若现。
　　 原来，有没有“女人味”，真的可以嗅得出来。
　　 如果说，用外在美和内在美这种过于笼统地语言来诠释“女人味”，未免有些“高大上”不接地气。那我换一个说法，“女人味”应当是女儿性和母性的完美结合。是的，这句话来自鲁迅。他说，女人只有女儿性和母性。
　　 我以为，这是“女人味”的心理特质。
　　 据考证，童心有七个本质：真实性、同情心、惊异力、想象力、求知心、爱美心、正义心；而母爱的本质只有一个，那就是不求回报的奉献和牺牲精神。同时兼备童心和母爱的女人，必有一颗未泯的童心和一腔无私的母爱，单纯又成熟，最具“女人味”。
　　 由此，我想到了一个人——中国著名电影演员秦怡。她以自身特有的美丽，不仅在银幕上塑造出中国女人的经典形象，更在生活中表现出中国女人的坚韧与伟大：在十年浩劫的冲击和数不尽的磨难艰辛之后，面对那患有痴呆症的儿子，她始终以不泯的童心理解他，以超凡的母爱抚育他。尽管岁月沧桑，但已步入90岁高龄的秦怡，依然美丽如初，魅力不减。
　　 著名社会活动家靳羽西认为她是“亚洲最美丽的女性”。
　　 秦怡的美，美在一头天然的金黄色卷发，美在永远白皙细腻的肌肤，美在始终不变的温文尔雅的微笑，美在总是那么典雅时尚的服饰，更美在没有被岁月磨损的优雅气质、雍容风度和那宁静如水的平和心态。靳羽西这样评价她：“年龄并不重要。她经历过很多挫折，还能保持外表美和内在美，我感觉她是个很漂亮的女人。”我认同羽西的说法，但我以为，对秦怡最中肯的评价应当是：她是一个最有“女人味”的女人。
　　 朋友，你心目中的“女人味”又是什么样呢？
　　
　　 【后记】这是一篇旧作，首发于2006年榕树下，拥有152条评论（点击量因榕树下改版而丢失）。此次参加新雀之巢2015年“三八”节征文活动，笔者做了一些修订和完善。需要说明的是，如今，“女人味（女人气质）”已经被收入百度百科，它的经典诠释是：“女人味，一个时髦的名词，频频出现在各种传媒上。她是一股意味、香味、雅味、是神秘的，缓缓的，动人心弦，不可捉摸，深入骨髓，令人意乱情迷。女人味，静若清池，动如涟漪。