写在前面的话：
　　 脸色黑的人，所谓黑人。黑人说的话，所谓黑话。由心随笔，所以黑话连篇。夜深人静，所以连篇累牍。敬佩鲁迅、柏杨，喜欢刘齐、米奇，爱看《北京晚报》《燕山夜话》，经常“胡思乱想”“胡说八道”……退休前戴着“白口罩”，三缄其言。卸任后露出黑本色，一吐为快。每每将所见所闻所思所想所记所录所爱所恨付诸微信短文，尽管人微言轻，却也位卑未敢忘忧国，或曰杞人无事忧天倾。忧天者，爱心使然。爱祖国，更爱人民。于是便有这一篇篇一段段一句句一字字的黑话，一如黑茶，清肠、消炎、防辐射、疏通血液……旨在养生保健。黑话者，真话实话之内容，白话短话之形式。这辈子，再不说实话就没机会了。这种话，再不说明白就没良心了。本来属于私人日记，架不住月楼老大的鞭策和敦促，也便将这黑话小辑于江山，大白于天下。
　　
　　 （121）
　　 刚才还说到，这个世界太物质了，许多人已经着魔了，物质与心魔交媾，一个儿子叫物欲横流，一个女儿叫利欲熏天。三十多年的改革开放，中国最大的成就是经济发展，最大的成本是精神堕落。二者相抵，是利大于弊呢，还是得不偿失，这个问题只有历史能够回答。目前中国的“工程”很多，但是有两个工程最为重要，一个是“民生工程”，一个是“民心工程”。民生工程自不必说，民不聊生，国无宁日。民心工程的重要意义和施工难度都不亚于民生工程。而民心工程也有两大任务，一个是反腐倡廉，聚拢民心，一个是养德育人，修补民心。前者是当务之急，后者是重中之重。首先要“找心”，寻找丢失的信仰和理想，解决“魂不守舍”的问题；其次要“养心”，培养正确的世界观、价值观，解决“魂颠梦覆”的问题；第三要“保心”，抵制各种歪风邪气，解决“魂飞魄散”的问题。总之，要驱心魔，招灵魂，解决中华民族的心灵养护问题；要通过文化、艺术、哲学、伦理等精神通道直达灵魂深处，或找心或养心或保心；要在整体国民意识上树立正义之气、敬畏之心、善美之情、典雅之态；要在每一个中国人的眼神里消灭茫然无知，消灭冷漠无情，消灭怨气、戾气，消灭浮躁、急躁……要轻名淡利、重德尚品，这就需要大家都把心灵作为上帝给与的无价珠宝，精心收藏，细心养护，永葆灵魂的高贵、纯洁、美好、通透，绝不能丢失和损坏。如此便是黑人心目中的“民心工程”，也可以叫做寻找和打磨心灵珍珠的工程，最终目标是将我们的国家建设成为世人欣羡的“珠宝库”，而不再是柏杨笔下的“大酱缸”。这项伟大而艰巨的灵魂工程即便耗时百年也在所不辞，也真真的值！
　　
　　 （122）
　　 一直喜欢多才多艺且有情有趣的蒋勋先生，看过他的精美书画，读过他的“细说红楼”，这里又听到了他的《美的沉思》……真正是眼福、耳福皆饱，在近期赴台的计划中，还想多淘几本他的佳作。先生是杂家：书法、绘画、戏剧、音乐、小说、散文、诗歌、评论……样样精通，林林总总：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切杂相错，大珠小珠落玉盘。可这大大小小的珍珠终有一条金线串联起来，这条金线就是“撷美”：文学之美、艺术之美、自然之美、生活之美……如此再听《美的沉思》也便比较清楚和生动的看到了先生的审美主体、审美客体、审美标准、审美原则、审美方法、审美特质……尤其在审美特质里，黑人用心听清了两个字：孤独。从精彩走向孤独，即是文化的潜行方向，也是先生的心路历程。从艺学到文学到美学到哲学，先生从心灵走向世界，又从世界走进心灵：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。伴随这种思想的飞跃和精神的飞升，高处不胜寒，远行无长伴，孤独寂寥，在所难免。当然，也正是这种心灵的孤独，才使得先生孤军深入，独树一帜，找到了不同凡响的精神世界，创造了非同一般的文化成就。以先生为鉴，看到了黑人最大的“黑斑”就是不甘寂寞，难忍孤独。人，很难沉静下来；心，很难沉淀下来。读书不多，独创更少，这样也便永远停留在“玩”的层面上，永远走不进自己的心灵和人生的内核。若要改变这种状态，就必须沉下来，再沉下来，“独”起来，再“独”起来。其实这也是一种美丽：沉静之美，孤独之美。就像这个夜晚，我把自己完全投入黑暗，万籁寂静，一心独往，才能够一气呵几篇文章万余文字，回头看看，还真挺好的。
　　
　　 （123）
　　 黑人早在上一次住院的时候就给自己制定过“吃素、散步、制怒”的保健方针，可惜一直执行的不好，（尤其是前面两条）今天友朋再次敲响警钟，健康要从养胃、养身、养心做起。为了切合实际，还是执行“基本吃素、经常散步、尽量制怒”的弹性要求好些。2015，“三养”为主。另外，还有“读书、开路、歌谱”的退休生活新三条，最好是边读边写，边走边唱，乐亲乐友，载歌载舞。不给自己戴任何枷锁，养生的最佳方案就是身心自由、豁达乐观、精神不老、重亲重友，过去很难做到，如今轻而易举，真好！想想心里就高兴。当然，心动不如行动，恰如列宁所说：一打纲领不如一个行动。
　　
　　 （124）
　　 黑人写过《酒话》，也写过《茶话》。酒壶中有酒文化，茶杯里有茶文化。酒文化中蕴涵着许多侠肝义胆壮志豪情，茶文化中浸润着许多禅理哲思心识智慧。在中国，酒有十大名酒，茶有六大名茶。在六大名茶中（黑白青红黄绿），黑人最喜欢的还是盛产于江浙一代的绿茶，特别是狮峰龙井。日前去杭州，从“龙井问茶”走到“九溪烟树”，一路上尽是高高低低的茶园错落，在茶农口中得知，这龙井茶的极品叫雀舌，是贡茶，因其芽儿娇嫩不能动手采摘，必须用少女之舌舔剥下来，故名女儿茶。所以真正的狮峰龙井少之又少。而且龙井茶必须要用当地的泉水冲泡才可保真，除了龙井泉，还有虎跑泉、六一泉、玉泉，这四大名泉皆有名人典故，譬如龙井泉的乾隆御笔，虎跑泉的弘一法师，六一泉的欧阳醉翁，玉泉的乐天诗话……如此说来，在杭州，品的是绿茶，读的是青史，而于黑人，也有许多故事在这一杯杯碧绿澄清的微苦回甘之中。其实杭州品茗最好是在介于龙井和虎跑之间的满觉陇，仲秋时节，金风玉露，坐在香气袭人的桂花树下，泡上一杯地道的狮峰龙井，打开一本张岱的《西湖梦寻》，微风阵阵，馥香袅袅，不时有金黄色的桂子飘落杯中，将龙井茶调成“桂花酒”，别有一番滋味在舌尖，在心头。当年黑人就是在这里先后写下了《满觉陇的雨》《梧桐雨》《烟霞洞的故事》《睡在南山的外婆》《九溪十八岁》《龙井与虎跑》……
　　
　　 （125）
　　 这是黑人特别喜欢的一首歌，特别喜欢了半个世纪。开始，十岁的小男孩喜欢上了黄婉秋，尤其喜欢她唱歌时的嘴唇，后来知道刘三姐的原唱是傅锦华，于是也喜欢她主演的彩调剧《李双双》和《红色娘子军》。再后来就喜欢上了斯琴格日勒版的《山歌好比春江水》，听不够，也看不够，那时候，黑人是田震、李玟和斯琴格日勒的粉丝。如今更加喜欢姚贝娜演绎的这首歌，听着听着，特别是听到“不怕滩险湾又多”时，并且看到她用生命歌唱的全情投入的状态，竟然眼窝湿润。今天是她的告别会，不知道灵堂里放的是什么歌，倒真真是“这边唱来那边和”了。天堂。天使。天籁。
　　
　　 （126）
　　 黑人想去台湾：一是填补国内旅行的空白，二是实现“解放台湾”的梦想，三是寻找我们失去的国宝，四是见习大陆没有的时尚，五是领略海岛、高山风情，六是和朋友在路上唱台湾。
　　
　　 （127）
　　 以前不说了，也别后悔，但是现在别做将来后悔的事情。过去身不由己，起码现在可以自己做自己的主了。从六十岁到七十岁，这十年是负担最小、束缚最少、选择最多、条件最好的时候。有许多事情还可以七十岁以后办，甚至可以在宅子里或轮椅上办，而那时候力不从心的事情必须现在抓紧办。那就麻溜的立马就走吧，还等什么，这就是人生至此最应该办最可能办的事情。
　　
　　 （128）
　　 两个人爬山：一个选择了小山，一个选择了大山，前者很快爬到了山顶，于是嘲笑正爬到半山腰的后者。后者也有两种选择：一是冲下山去，借着惯性也能登顶小山。一种是继续往上爬，甚至暂时隐没在山林之中。黑人不认为哪一种选择有错，关键在于把自己的选择坚持到底，而且不在乎别人的评价，也不乐衷于评价别人。“瓶颈”之处，后退和前行都会柳暗花明。
　　
　　 （129）
　　 安睡在山洞中的赤身裸体的原始人不用撕扯，也没有什么可撕扯的。他们的梦境简单快乐真实。
　　 漫步在太空中的全副武装的宇航员无需撕扯，也撕扯不了他们什么。他们的世界安静空旷浪漫。
　　 出入于名利场的西服革履的有产者难免撕扯，不是在撕扯中争取爆发，就是在撕扯中躲避死亡。
　　 财产与功名，欲望与诱惑，冰山与悬崖，酷暑与严冬：是撕扯与被撕扯的内在躁动和外在逼迫。
　　 或是精神上赤身裸体，或是物质上全副武装，或是天堂永生，或是地狱轮回，最怕炼狱中撕扯。
　　
　　 （130）
　　 小人不好，诋人不好，背信弃义不好，忘恩负义不好，拿善良当愚笨不好，拿宽容当软弱不好，拿沉默当接受不好，拿奉献当应该不好。但是，这些都不必计较，更不必争执，而且不要因此而忘记或否定人家过往的好，也不要质疑自己的好以及对别人的好。这时候最好的办法是泰然处之，豁然待之。切记，感恩是快乐之源，计争是烦恼之泉，正直是做人之本，助人是生命之花。恰如此文：不忘掉恩人，不计较小人。
　　
　　 （131）
　　 日前回老家，最大的收获就是找到了五十年前的老师和老同学：老师垂垂耄耋，同学年过花甲，相约春节团聚，到老师家过年。那时候，一大帮老爷爷老奶奶，围在“老祖宗”的身边，一起唱起这首《老同学》，想想我们小学一年级的样子，叫叫彼此的名字和外号，看看那些早已卷边发黄的老照片，讲讲小时候男生和女生打仗的故事……定会爆发一阵又一阵的欢笑！只可惜，有的老同学已经永远的离开了我们，那个淘气包，那个大脸猫，那个扎着羊角辫，经常得5分的漂亮女孩，那个不爱说话却特有主意，后来娶了“同桌的你”的老蔫……他们都去了另一个世界，另一所小学，或许也能听到我们的歌声。老同学们唱《老同学》，最大的感动是怀念与珍惜，怀念我们的花季，珍惜我们的友谊，更要珍惜我们的昨天、今天和明天。
　　
　　 （132）
　　 黑人以为，素淡的交情大体有两种，一种是主动的素淡，即便风生水起的时候也相忘于江湖。一种是被动的素淡，解甲归田，门可罗雀，亦安清乐静，或安素乐淡。无论哪种素淡，都特别有利于身心健康，也有利于识人别物，鉴友别情。其实，友情一如炭火，熊熊燃烧只能开锅，幽幽暗红可以隔夜。人的一生中，有许多资源的总量是限定的，一壶开水和一夜暖炉所用的炭火总量也是一样的。那就细水长流、慢火常温吧。素淡之交，地久天长，况且人近易磕碰，火近易炙烫。
　　
　　 （133）
　　 归纳几十年来黑人身边的小人生相大抵如此：
　　 小人之心一一总是把人往坏处想。
　　 小人之眼一一白天闭着晚上睁着。
　　 小人之嘴一一爱在背后说人坏话。
　　 小人之耳一一乐于趴铁轨贴墙根。
　　 小人之腹一一斤斤计较耿耿于怀。
　　 小人之腰一一得势而挺失势而折。
　　 小人之手一一习惯小动作小把戏。
　　 小人之腿一一有利则来无利则去。
　　 小人之声一一谎言谗言胡言恶言。
　　 小人之息一一腐味邪味酸味臭味。
　　 总之，小人是坏人的一种，又区别于恶人和非人，比较接近于贼人。但是对黑人而言，宁可对抗恶人，不愿提防小人，因为防不胜防。归纳小人“十相”，是想告诉众人，只要反其道而行之，便离君子不远了。尽管在现实生活中，君子也非褒义，或虚伪或愚笨，但总比遍地流氓处处小人强得多。唉，人与人，何时才能真善美？
　　
　　 （134）
　　 两个灿烂的太阳叠在一起是昌盛的昌。两个纯洁的月亮并在一起是朋友的朋。前者的位置是高低的大小的，后者的关系是平行的平等的。幼儿园的朋友是坐在一起摆积木的，上小学的朋友是走在一起背书包的，上中学的朋友是混在一起追女孩的，上大学的朋友是睡在一起上下铺的，工作后的朋友是凑在一起骂领导的。成功之前，朋友大都是你的师长，发现你，培养你，提携你。成功以后，朋友大都是你的属下，支持你，帮助你，护卫你。退休之前，朋友大都是你的战友，同仇敌忾，荣辱与共。退休以后，朋友大都是你的玩伴，文友球友，驴友鸽友。除了上述“四友”，还有两友值得商榷，这便是牌友和酒友。前者弄不好是越打越生，后者是怎么喝也不近。所谓酒肉朋友，眼下身边比比皆是。喝酒的时候称兄道弟，海誓山盟，散席了以后各奔东西，酒醒了以后一片空白，以后的以后反目成仇……在这样的酒桌上，混吃混喝者有之，图谋获利者有之，胡吹乱侃者有之，借酒浇愁者有之，虚假逢迎者有之，挑拨蛊惑者有之，基本上属于乌合之众，狐朋狗友。结果是，想办事的什么事也办不成，想交友的什么友也交不下，想喝酒的喝多少吐多少，想吃菜的吃了啥不知道。所以说，这酒肉朋友，实在不是两个月亮并在一起，只是两个酒杯碰到一起，要么碎了，要么别了。因此还是叫酒友的好，和感情、志向、义气、品行、文化、艺术毫不相干，甚至和健康时尚也不相干，因为黑人发现，好多酒肉朋友是只讲数量不讲质量只讲价钱不讲卫生只讲酒肉不讲朋友的，说到底，还是叫酒肉之徒的好，切莫玷污了朋友二字。