写在前面的话：
　　 脸色黑的人，所谓“黑人”。黑人说的话，所谓“黑话”。随心随笔之，所谓黑话连篇。杂七杂八之，所谓连篇累牍。敬佩鲁迅、柏杨，喜欢刘齐、米奇，爱看《北京晚报》《燕山夜话》，经常“胡思乱想”“胡说八道”……退休前戴着白口罩，三缄其言。卸任后露出黑本色，一吐为快。每每将所见所闻所思所想所记所录所爱所恨付诸微信短文，尽管人微言轻，却也位卑未敢忘忧国，或曰杞人无事忧天倾。忧天者，爱心使然。爱祖国，更爱人民。于是便有这一篇篇一段段一句句一字字的“黑话”，一如黑茶，清肠、消炎、防辐射、疏通血液……旨在养生保健。“黑话”者，真话实话之内容，白话短话之形式。这辈子，再不说实话就没机会了。这种话，再不说明白就装糊涂了。本来属于私人日记，架不住老大的鞭策和敦促，也便将这黑话小辑于江山，大白于天下。
　　
　　 （151）
　　 海姑娘催稿，逼迫黑人又捡起手头案边的几本书重读苏东坡，一本是自家书柜旧藏也曾向不少朋友推荐过的《苏东坡传》（林语堂全集），一本日前去儋州时得到的黄州、惠州、儋州诸位学者研究苏东坡的《专刊》，一本是回老家时悟空手里正看的《苏东坡的千年人生智慧》（叶飞著），当然，还有记忆和履历中的梅山三苏祠、杭州苏公堤、郏县东坡墓等等文影心踪，这篇“读苏东坡”的腹稿的确打了很久，只是越读越想读，越读越怕写，越读越醒悟。在文学传记中，非常喜欢林语堂先生的既是文学也是传记的《苏东坡传》和《武则天传》——可读，可信。尽管是英文写作，再译成汉文，依然生动感人。与先生极力推荐的另一本宋碧云女士所著的《苏东坡传》比较，后者的可读性远远低于可信度，是传记而非文学。不信你看这段林氏评语：“像苏东坡这样的人物，在人间不可无一难能有二的……我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说，遗提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可能多见的。而苏东坡正是此等人！”正是这样评价，让黑人和许多人一样，对苏东坡的人格文品由敬佩至亲爱。在灿若繁星的中国古代文豪中，让黑人最为仰慕却也倍感亲切的唯有一人，这就是千年东坡！相形之下，陶渊明过于淡泊清冷，李白过于浪漫飘逸，杜甫过于敦厚沉重，欧阳修过于华丽高贵……更不要说唯有文学成就可以传世的关汉卿、王实甫、蒲松龄、曹雪芹了。他们中间，没有一个人像苏东坡这样最具匡世才、更有人情味。苏东坡不但活在诗词歌赋案几尺牍中，还活在政坛、商界、讲台、实业中，还活在普通百姓的生活中。他不仅仅是个诗人，还是个能人，是个好人，他这个人究竟好到什么程度？听听他对弟弟子由说的一段话就再清楚不过了：“吾尚可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这样的人，这样的人生，分明是一阵清风从天上而来，向天上而去，坦坦荡荡，清清爽爽，从从容容，快快乐乐——达时“浪淘尽千古风流人物”，穷时“谁怕，一蓑烟雨任平生”。如此东坡，留于后世的更多更珍贵的是人格魅力和人生能量：他的政治气节，启发我们在混沌世界中坚持追求理想；他的真情善意，帮助我们在世态炎凉中寻找人性真谛；他的精致生活，提醒我们留意名利场之外的生活乐趣；他的融儒释道，培养我们钟情于民族的思想宝藏和古典精华。那么，如何阅读和理解苏东坡的人格魅力和人生能量呢？如果通读的话，应当从梅州（生地）读到杭州（福地）再读到常州（终地）；如果是选读的话，黑人的建议是读一读《赤壁赋》之黄州，读一读“王朝云”之惠州，读一读“载酒亭”之儋州，进而读一读苏东坡于艰难困苦中的豪情、爱情和民情，或许更能够全面而深刻的了解到一个有胆有识有血有肉有情有义有声有色的苏东坡！尽管他所说的“问汝平生功业，黄州惠州儋州”不无嘲谑，却也不无道理，依我看，一生顶天立地的苏东坡正是在这流放谪居之地真正接上“仙气”“人气”和“地气”的。
　　
　　 (152)
　　 秋颖先生——晚生仰慕已久，更为中国上世纪中后期的亿万观众所熟知。秋颖先生的公子王勇仁兄，是黑人的爱人的友人的爱人，也是黑人的老朋友，好朋友。这次有幸亦有闲做客大梅沙，在海边在家中在电脑前在宴席上，多次聆听勇兄如诉如泣且敬且爱的追忆他的父亲——王秋颖先生的六十年风雨人生、四十年革命生涯、三十年舞台春秋，其中，有许多鲜为人知的感人故事，让我们不仅看到舞台上下精彩而真实的王秋颖，而且还看到银幕前后平凡而伟大的王秋颖，看到一位中国现代文艺史上杰出表演艺术家的艺术成果、精神财富乃至家庭生活、人格魅力。于是，黑人建议勇兄为令尊大人著书立说，其实也是为一个艺术的时代和时代的艺术树碑立传，更是为新时代的文艺工作者树立目标，树立楷模，树立风范。勇兄说这件事情他一直在做——走进他的书房，打开他的电脑，黑人仿佛置身于一座艺术宝库和满目史料宝藏，黑人相信了他的珍惜和努力，更加叹服于久病缠身的他那份执着那种坚强。日前，勇兄把秋颖先生数十年的从影记录发给黑人，这些影片和剧照，让黑人感到无比亲切，一个话剧演员的诸多电影剧照，充分展示了秋颖先生的综合艺术功底和探索进取精神，特转载于此，愿与年龄相近、心灵相似的朋友们分享。明年是秋颖先生诞辰九十周年、逝世三十周年，也是他的第一部影片《英雄司机》面世六十周年。让我们从现在、从这里开始一个庄严而亲切的纪念吧。感谢所有的读者。
　　
　　 （153）
　　 人生或者人心，总是要在经历严寒和酷暑之后，才能体会温暖和清凉，才能看懂冷漠和浑浊，才能知道什么是锦上添花，什么是雪中送炭，才能明了什么是落井下石，什么是两肋插刀。有些人，只能和你春花秋月，游山玩水，有的人却能与你风雨同舟，生死与共。尽管认识这些人要付出痛苦的代价，尽管最后陪你走到底的人所剩无几，但是超值了、足够了，应当非常的庆幸和庆贺。与此同时，更应当感谢那些明里暗里的恶人、贼人和小人，是他们帮你清洗了心眼，清醒了头脑，清理了旅伴，清减了行囊，清除了隐患，清扫了道路。从此，身上没有那么多的负担了，脚下没有那么多的牵绊了。用有限的臂膀只管和你真爱也是真正爱你的人携手上路吧，走过一个又一个山重水复、春夏秋冬。记住，只要对得起真正信任你和值得你信任的人。这便是经过考验的友情和经受拷问的人心。在略略有些失望和失落之后而获得的大自由、大自在、大快乐、大收获！失之东隅，收之桑榆。舍之繁华，得之清净。
　　
　　 （154）
　　 有个“畅想”合唱团在这次“我的合唱我的团”百团大战中无意创造了三项纪录：一是成立时间最短，刚好两个月，几乎和这次大赛同步；二是其中一些骨干合唱资历最老，二十多年，足以见证辽沈合唱的发展；三是最执着，是众多团队中唯一没有后台或后盾的合唱团——团长自己搭钱，指挥义务奉献，今天黑人亲眼所见全团每人交十块钱请一次钢伴，当时我强忍眼泪，半是心暖，半是心酸。还有个情景令我感动，那就是演出前的排队型，业内人都知道，这件事看似简单做起来难，往往引发许多矛盾，可是在这个团里非常简单，唯一的理由只是声音，谁在前谁在后，谁在中间谁在左右，团长一声令下，团员没有二话。这才叫做真正的纯粹的毫无杂质的热爱合唱艺术，这才符合本次大赛的主旨和境界——我的合唱我的团。在他们眼里，艺术比天大。而在我眼里，他们是天仙。最后团长非让我讲两句，我便述说了如此感动，说者和听众都泪光盈盈。同时，我也坦率的提出自己的意见和建议：本团的合唱品质很好，但是合唱纪律还需要加强，所谓合唱纪律，最重要的一条就是唯指挥的“马首是瞻”。如今我们选唱的是一首经典歌曲，越是经典，越有风险。现在的问题声音不够统一，节奏不够整齐，原因主要是“太熟”和“太生”。太熟者，已经唱过若干版本，唱出了经验，唱出了习惯，但是我们今天唱得就是这一个指挥的版本，必须调整以往的经验和习惯，完全跟着眼前的指挥走。太生者，谱子还没有背熟，那就必须抓紧读谱，完全脱谱，如果到场上还是心里没底，宁可弱唱甚至不唱也绝不能乱唱，一个合唱团少一个“建设者”不怕，最怕出现“破坏者”，一个也不行。总之，我特别喜欢你们，尊敬你们，愿意与你们为伍，一起往前走，往高走。我的讲话引起一片掌声，真希望能给这些高雅艺术的“朝圣者”以鼓励和支持，祝他们在后天的比赛中一举“突围”而进入本次大赛的“三十强”让“畅想”真正“唱响”，让理想展翅飞翔。
　　
　　 （155）
　　 活好自己——首先是“活”，人要活着，尤其是好人；其次是“乐”，好好活着，起码不烦人；再次是“我”，活好自己，再去帮别人。黑人以前不是这样的逻辑。写字和助人可以拼命，为了有意义。亲友和弱者，甚至道歉求饶的“小人”，都排在自己的前面，只满足听人家说一声“好”。可是黑人又做不到成仙成佛，还希望以好换好，还受不了朋友的背叛、亲人的疏离，落寞处伤病时的无依无靠。明天又被“审判”，现在还不知道谁陪审、谁签字。
　　 活好自己——习惯“报喜不报忧”，因此让好多人羡慕；希望能被人读懂，因此不愿意提要求；喜欢大家亲亲热热，因此时常陷入清冷。总之，内心深处不快乐。活在热望中的人大都“伤风”、伤心。讨厌那种无情无义的人，讨厌那种自私自利的人，讨厌那种非常“理性”的人，讨厌那种特别功利的人。但是，现在这样的人越来越多。以后还会更多（特别是退休后）。尽管如此，还是要好好活着，为了那些真正爱你的人好好活着，为了那些不再爱你的人好好活着。不要总指望别人，必须自己好好活着。一人一生。友情、亲情、爱情，都是有条件的、非文学的、会变化的。若想长长久久的留住这些感情，百分之八十不大可能，百分之二十在于自己。凤凰与梧桐。干嘛要依赖那么多人呢，人生得一知己足矣，“己知”亦足矣。干嘛要关爱那么多人呢，现在这个世界上只有一个人需要我关爱，那就是风烛残年的母亲。那本文集出了心也就轻松了，“文学”是枷锁；那桌宴席散了心也就轻松了，“义气”是枷锁；那条信息回了也就轻松了，“慈爱”是枷锁。无“情”一身轻。从此后好好保养身体，退休后回家陪伴母亲，再往后“当产”浪迹天涯——这便是黑人的六十岁到八十岁。只有这四分之一的人生要为自己活。不再指望别人，不再担负别人。让离弃你的人从容，让守候你的人宽慰。
　　 活好自己——面对人家对黑人的好，让我说声“不”，的确是一件很难的事情；面对私下坏我的人，让我说声“好”，的确是一件很难的事情；面对各类有求于我的人，让我说声“不”，的确是一件很难的事情；面对我已经不喜欢的人，让我说声“好”，的确是一件很难的事情；面对不舍的“不是”，让我说声“不”，的确是一件很难的事情；面对不好的“好事”，让我说声“好”，的确是一件很难的事情——这些，就是我这个人这一辈子全部的优点和弱点。特别不明白，一个人坦诚的面对另一个人，一五一十地告诉他自己的不能和不能的理由，怎么那么难！怎么就会因此否定了过去的和这个人所有的好？难道油滑、敷衍、搪塞、欺骗就那么受用？难怪有些人玲珑八面却游刃有余。特别不明白，一个人前好话说尽、好歌唱尽、好礼送尽的天使，人后竟变成鬼妖，吐着鲜红的蛇信，把白的说成黑的，把善良说成邪恶，把毒草说成鲜花……掉过头来，继续好话、好歌、好礼，真真让人不知如何答对。特别不明白，一些曾经是根深蒂固的友情也会顷刻间土崩瓦解，真人的体验竟然不抵小人的谗言。其实，这些都没有什么，照直走你自己的路吧，任何风景、风雨和风尘都将留在你的身后——你还是你，生活还是生活，真朋友还是真朋友。洁白的病房，纯净的世界。只管好好养伤，好好活着，好好写字和唱歌，为了那些真正爱你和值得你爱的人们。
　　
　　 （156）
　　 这一天，黑人的心里装满了墓碑。南昌城里的八一起义纪念碑和井冈山上的红军烈士纪念碑。黑人的朋友曹丁正在那里，他和我一样都是革命军人的后代，所以他在诸多风景名胜中毫不犹豫的选择了南昌城，选择了井冈山，他的足迹浸透了我的目光，从南昌城到井冈山，革命征途步步向前，步步向上——“朱毛会师”的塑像顶天立地，此时此地，军队终于找到了人民，归属于人民，从此中国有了第一次名副其实的人民军队！我们就是这支人民军队的儿子。从黑龙江到海南岛，有无数个解放战争时期“第四野战军”留下的北方儿女的烈士陵园，他们都是父亲的乡亲和战友，他们的遗骨永远的留在了异地他乡，甚至，有好多人没有留下他们的名字，有好多父老乡亲至今不知道他们的去向。为了撰写《大树歌》，黑人沿着当年“四野”南下的路线，在“北满”“南满”，在河北、河南，在湖北、湖南、在广东、海南，祭扫了许多这样的烈士陵园，在一片荒芜和萧疏中落下热泪。在盖州西南的龙凤山上，松柏青翠，鸟语花香。有许多老兵永远的安息在那里，这一路他们走得太辛苦，走过炮火硝烟的战场，也走过杀机四伏的官场，还走过暗礁险滩的商场……他们真需要好好的无忧无虑的睡上一觉。黑人的父亲就睡在这里，他从一九四六年当兵就没能这么安然的休息过。但是，他所有的骄傲和自豪都留在军营里、征途上，他的二百二十首诗歌最有光彩亦最有文采的就是“战歌”——解放中国之歌。在盖州东北的青石岭上，一片一片的墓碑犹如一簇一簇的白花，其中有一朵白花属于黑子。今天是黑子的生日，黑人和几个铁哥们儿约好要去看他的，两瓶正宗的倒在碗里可以点着的57度衡水老白干已经给他预备好了，无奈我的身体出现了状况，必须做些影像检查，只好把给黑子扫墓的计划推迟。但是，在我的脑海里永远不会褪色的是一身戎装的黑子，黑子是我见过的最帅最酷的兵，即便脱下军装，他的骨子里仍是战士。