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精品 【心灵】走近佛缘人(散文)


作者:毕雨民 秀才,2065.19 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2051发表时间:2015-03-10 20:50:39
摘要:走近佛教,目睹众多信奉者,对佛教有了进一步认识,佛的非自然能量,也许能够成为人类生存发展的软动力。

今年的春节,佛教寺院异常火爆,人山人海。寺院上香者来自四面八方,里面不乏有虔诚的信佛之人,双手举香过顶,跪倒香案之前,口中默默有语,麻利的拜祭,让人一看,他们就是皈依佛门者。更有像我一样不懂礼数者,模仿着别人装模做样,一幅滑稽的动作,丑态百出,肯定笑掉菩萨的大牙。
   社会发展到今天,众多的唯物主义者也开始动摇信念,逐渐相信有一种精神的能量在起着巨大的作用,这种非自然的力量可以危及生命,危及健康,影响事业,改变人生。所以一些做大事者,生命金贵,事业求胜,心里却没有绝对的把握,信心也缺乏鼓励,想在灵魂上找到依托和动力,便踏着成功人的足迹,走入寺院,加入拜佛许愿的行列。不知道真的是这种非自然力量神奇作用,还是这些人在神灵鼓励下,更努力的工作,一年下来,硕果累累。用他们的话讲,很灵验的,很神奇。
   年轻时代的我深知牛顿的故事,一个世界最伟大的经典力学创始人,牛顿三定律科学的解释了物体的运动规律,给人类带来了巨大贡献。然而,晚年的牛顿因为研究物理对他来说感到越来越神秘了,以致使他觉的用科学无法解决,于是他就慢慢的相信了神学,只有这样他所无法解决的问题才有了解释的办法,他才可以暂时的让自己从空虚中解脱,他才有了支柱!这样,他便放弃了自然科学的探究,专心于神学,之后,他再也没有出现靓丽的光环,致使一个科学巨匠在神学泥潭里打转,夭折了后半生智慧。
   所以,年轻的我不愿相信神灵的力量,坚定世界是物质的这一唯物主义思想。然而,随着年龄的增长,看到越来越多的人热衷于以灵魂存在论为基本思想的佛教,并且在多方面见证了佛的真理性,这让我不得不去重新思考对世界的认识和看法,看看自己是否有偏激或固执。
   释迦牟尼创立佛学已经三千多年历史,传入中国已经两千多年,佛家信徒前仆后继众多,精神的信仰让他们有了精神支柱,平顺而快乐的人生,事业的发达让他们坚信了对佛教的信仰。如果佛教是荒谬绝伦的东西,就算古代大多数人对世界的认识还很肤浅,但不会瞒过智者的眼睛。况且我们是世界文明古国,有着为数量巨大的科学家、文学家、智慧人等,不可能让荒谬的东西存在至今。
   在生意人的圈里,有一个广为流传的故事,见证了佛教信仰的高度。据说在一个国度的一个城市里,有两个绝然不同的贵族家庭,都是富豪一方企业家,一者没有任何信仰,相信一切都是付出劳动创造而来;另一者则是典型的佛家信仰者,相信灵魂主宰万物,万事皆因果使然。这两个家族以不同的方式生存着,经历了数代传承与奋斗,两个家族依然都是富有,但人口的数量,家族成员的素质有了明显的差异。没有信仰者人口达到200多人,没有一个高层次、高素质的后代,却有强奸犯、杀人犯进入监狱。有信仰者人口增至400多,出现了国家领导人、科学家、教授、医生、军官,没有一个沦为囚徒。实践证明,佛教的教化有着无比巨大的作用。
   所以我们必须从科学性、存在合理性的角度看待佛学,用实践是检验真理的标准去衡量,给与佛学客观公正的认识和评价,只要她有益于社会,利益于人类身心健康,助推生产力与生产关系和谐发展,我们就给予她一定高度的位置,让佛学成为社会发展的软动力。
   一次偶然机会,我走进辛集市广福寺,这是一个有十五、六个和尚组合的僧团。我平生第一次见到这样正规的僧团,令我肃然起敬。
   僧人合掌恭礼微笑面对香客,香客合掌行恭敬礼,自然和谐。
   僧人排成一行合掌、低首、走直角,无声、轻步去法堂做功课,去餐厅用餐,有规有矩。
   僧人落座餐桌,掏出自备餐具摆放整齐,先由维那师举腔,大众随引磬声音同念“供养咒”,斋客落座僧人对面,男斋客、女斋客不同桌,分行而坐,男前行列,女后行列。然后义工分发食品,吃多少,要多少,不能浪费一粒粮食。斋毕,清水净碗,饮入腹中,僧人餐巾纸擦拭,装入包囊。大众已经吃完,僧值师居中向上站,表示结斋。维那师举腔,大众用引磬同唱。结束,僧人离座排成一行,依次离开,住持行礼断后,非常规距。斋客到香案前布施钱财,合掌行恭敬礼离开。
   广福寺目前还是一个临建寺,未来的永久寺院刚刚开槽动工。2014年政府宗教管理部门批准重建,几个月临建寺院已经人来人往,香客不断,可见佛学在现代人心目中的影响力还是很大的,确实有利益于人们的生命、健康与事业。因为现代人都有智慧,也都很现实,只有能落到实处的他们才信以为真。
   据说广福寺的重建有着一段传奇的故事,几年前,辛集市的改革开放使得一些大老板生意规模急剧膨胀,管理决策已经使得这些农民出身的大老板焦头烂额,发展的冲动激发他们迈大步的热情,而失败者的破产、血本无归使得他们不寒而栗,忐忑心里需要精神的支柱。于是,他们北飞数千里,到黑龙江的一个寺院上香许愿,求得神灵的庇护,保佑生意做大做强。居然灵验无比,继而十传百,逐渐形成一支北飞拜佛大军。
   佛教有性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。每个宗派寺院分布全国各地,辛集市的拜佛大军偏偏就认准了黑龙江的这家寺院。每年北飞数次,车马劳顿,不说来往费用如何,只是人员众多,往往举家前往,兴师动众,就有了许多不方便。但是对佛的虔诚,佛对于他们灵魂的教导,让他们的人生事业通畅平顺,所以那股火热劲丝毫不减。倒是寺院的方丈提醒了他们,就在辛集东南部威县还有一座寺院,也属同一个宗派,一样能得到佛的点化与教导。于是,辛集市的北飞拜佛大军转向威县的一个寺院,一个被当地人并不认可的乡间寺院,瞬间红火起来,香火不断,佛一样的利益于众信徒,给他们带来巨大的信心和灵魂支撑,信奉者收获颇丰,很快寺院名气大增。因为距离近,很快影响到辛集市及其周围乡间的佛教信奉者,拜佛者乘坐各种交通工具前往,络绎不绝,威县的寺院很快声名远扬。
   广福寺的重建与拜佛大军有着必然的联系,也和王封村的历史有着渊源。
   据历史记载,辛集市王封村,汉朝时名为军伍营。唐时,一皇帝在一御弟僧人的陪同下来到这里,见村东口有一土丘,形如凤体。御弟说:“这里日后必出人王。”皇帝大为惶恐,遂求消解之法。御弟僧人说:“只要在这里修一座广佛寺,就能封压住欲出之王。”于是,县令奉旨大兴土木,很快建成一座宏伟壮观的寺庙,僧人纷纷聚拢而来,善男信女相继进香添烛,香火日盛。村名也更改为王封。后来由于兵燹水患诸般原因,广佛寺渐次衰败。
   到了清康熙三年,乡人魏世荣看到盛世太平,于是,在原址建了广福庵。虽然不及广佛寺宏伟壮观,却也金碧辉煌。或许是过去的仙风遗泽,仍然吸引着人们,香火不减。又过了若干年,乾隆帝下江南时,走的陆路。行进之间,遥见一大殿顶上祥云缭绕,犹如彩凤翻飞。乾隆帝吩咐随从,将官轿抬离官道,抄小路望大殿走去。来到殿前,乾隆帝好生惊讶:“真一片福地!”于是,他唤来笔墨,龙飞凤舞一个“福”字,广福庵奉为镇庵之宝,并勒石以纪。后来,广福庵更名为“广福寺”。
   然而,百余年来,战乱频仍。广福寺,多受劫难,又在文革期间,遭到了彻底的毁坏,目前原址已成为农田。
   今天,广福寺留下来的还有每年一度的庙会,那些买卖菜籽的商人们,每年都过来交易。据不完全统计,在庙会这一周之内所流通菜籽金额达到上千万元。
   如今,在各级政府的大力支持及广大信众的强烈要求下,有一位皈依佛家的智者出头,向政府宗教管理部门提出申请,在西王封村北侧,划拨138亩土地,作为寺院建设用地,重建广福寺。
   重建款项均来自民间义捐或香客斋客布施,佛像、香炉以及各种设施都是佛教信徒捐上来的,有大钱的出大钱,有力气的出大力,有绘画写字才能的做寺院文化,还有自愿而来的大批义工积累功德。一边建设,一边念佛唱经做功课,教导走进寺院的人,利益众生。夜晚,留在寺院的义工和信仰者越来越多,他们相信接近佛就被能得到佛的教化,积累功德,利益身心。
   我听过两次僧团的功课,我虽然不明白,但是看到众多信徒那种无比的虔诚,不分男女老少亢奋的齐唱“南无观世音菩萨”,那种用心唱出的歌声,形成了强烈的气场,我感觉到了他们深信不疑,灵魂进入了佛的境界。我被强烈的感染,十分另类地跪在众信徒当中,模仿着他们的样子,却总进入不了状态,可见缘分未到。
   我去过广福寺三次,却总见到一些熟悉的面孔,一位年逾古稀老汉穿着皈依佛门的淡灰色衣服,在法堂默默祈祷、默念,几位老太太每天来到寺院,流连忘返,一家生意人每天到寺院做义工,布施钱财、食物,住在寺院,更多的居士、信徒们每逢重大活动必到,一遍遍做功课。
   我听过寺院住持的讲课,让我重新审视了佛教。这位曾经当过国家干部的住持,有儿有女,有前程,却半路出家当和尚。他的讲演把佛教与中国传统道德教育联系在一起,倒像一场政治思想教育。
   住持讲习近平总书记倡导的“弘扬主旋律,传播正能量。”而正能量从哪里来,人心浮躁,物欲横流的时代,正的东西严重缺失,金钱似乎越来越万能了。报纸上使劲喊学雷锋,可是现实当中谁还敢做雷锋吗?网络上爆料一位被撞倒在马路上的老人,中国人都像躲瘟神一样远远的望着,不敢伸出援助之手,倒是一位外国小姑娘挺身相助,中国悲哀呀!道德缺失呀!
   住持讲传播正能量,宗教义不容辞,佛教一马当先。佛教要担此重任,让正能量的东西生长、开花、发扬光大,造福于社会,造福于人类。
   住持讲,曾经和他的师傅探讨过佛教的发展,假如全国人民人人信仰佛教,得需要100年才能改变人们的思想;假如信仰者相信六道轮回,前世今生的因果关系,只需要10年就能教化人们的思想,挺充满信心的。
   我查阅网上资料,觉得佛教的教化归根结底就是人类传统道德,只是她的因果关系归根于人的往世今生、六道轮回的渊源。我们没法求证,将信将疑,而且解决问题的办法,是超度亡灵,念念经、烧香、祭祀,令人匪夷所思。
   归结人类疾病导致的原因,一是病从口入,贪欲美味。二是外伤、传染、滥用药物、中毒。三是情绪控制、心理失调。第四种原因越来越成为谜团,从透视、CT、血检、尿检、体液检测等科技手段检查,均属正常,无法采用行之有效的治疗办法。灵活的医生便告诉你不是实病,让你想别的办法,结果在佛的教导下问题解决了。这样的情况越来越多,让我们这些唯物主义者百思不得其懈,但是却感觉到了一种非自然的能量,能够祛病避邪有神奇的作用,而引导出这种能量的方法荒唐,有的时候要利用特殊的人才能实现,有一种装腔作势、故弄玄虚的感觉,但却能解决问题,所以我的思想总处于矛盾状态。
   佛讲:无形之病为心病,有形之病为身病,身病起于心病,心若无病身无病,身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂脑乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪逸乐,皆足以治病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病至起因。细细品来,与现代医学上讲的心态似乎一个道理,佛说有着一定的科学含量。不仿信之,只要能治病。
   现在社会上出现了一些特殊人,俗称“明眼”。这些人可以看到来访者家庭成员构成,婚姻变故,有无亡故,坟地位置甚至详细情况,可以预知未来事业、婚姻、生子等等,而且挺准的。佛僧说这是一些蛇仙、狐仙、小鬼的小伎俩,他们附着在某些特殊人体身上,说话,做事,也能解决问题,只是贪婪的人会收取小钱、香火钱,没有佛的无私。但是这些人又不能不履行这些职责,否则那些神鬼会让他们不好过。这些特殊人等,是否与网络上疯传的特异功能的人有些相似,人类至今还不能解释。
   佛讲:现大多社会终生之愿,财也、名也、利也,无财而不立,多以为财而奔碌一生,尝无余力以利及社会,报效国家及生死事,盖不闻财、名、利乃个人培植福报多少而决定之,无福报者穷尽山水,机关算尽亦徒然耳。
   乍听起来,似乎荒唐。然而现实当中众多的勤劳而作者,却总是不能堆积财富,过着清贫的生活。那些腐败贪官绞尽脑汁,囤积了金银财宝,堆积如山的钞票,却不敢潇洒地享受,直到败露,难逃牢狱之灾。邵逸夫,中国最成功的人士,财源滚滚,捐献逸夫楼全国遍地都是,享年107岁,善始善终,何等的福报。
   当然,一些佛的说法,我们至今不能理解。比如,祈请大慈大悲的观世音菩萨,诵持大悲咒,加持净水结界于车辆,以期菩萨保佑,就能祛秽出祟,增加吉祥正气,出入平安,消灾免难。也许信念的心里作用使然。再比如,佛讲超度亡灵,劝导亡灵信愿念佛,竟有如此巨大的本领,可以通往冥界,我们都是一头雾水。
   也许我们这些走近佛陀的人只能看到表象的东西,走进佛心的人才能明白的真真切切。
   但不管怎样,佛利益人民,利益社会,已经彰显出超自然的力量,而且信仰者乐此不彼,政府主张信仰自由,我们还是看佛带来的正能量的东西,何苦揪住一点我们不能明白的东西夸大其词,置之死地而后快呀。
   存在即合理,合理就有它的科学所在,科学就是真理。
   当然打着佛的旗号,为非作歹,危害社会,已经违背佛的宗旨,人民是不应允的。
  

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【编者按】《走近佛缘人》一篇集叙事与论述于一体的散文。作者首先通过眼前的事实给我们带来了一个值得思考的问题:“踏着成功人的足迹,走入寺院,加入拜佛许愿的行列。不知道真的是这种非自然力量神奇作用,还是这些人在神灵鼓励下,更努力的工作,一年下来,硕果累累。用他们的话讲,很灵验的,很神奇。”作者本身是一个无神论者,年轻时并不相信,也通过牛顿的晚年来解释了这个问题,但事实却让人无法继续解释,那就是通过二个巨商家族的不同结果来验证。也从一个侧面说明了佛心的重要作用:“没有信仰者人口达到200多人,没有一个高层次、高素质的后代,却有强奸犯、杀人犯进入监狱。有信仰者人口增至400多,出现了国家领导人、科学家、教授、医生、军官,没有一个沦为囚徒。实践证明,佛教的教化有着无比巨大的作用。”让人们从其中看到了一种信仰的重要性。接着作者浓墨重彩了广福寺的重建,并介绍了它的悠久历史以及它的历史事实。作者的最后旨在说明一个问题:没有信仰的人是无可救药的人,没有信仰的民族是让人担忧的。同时也提出了一个问题:如果佛学没有一定的科学性,它一不会流传至今,也不会让那些身价很高的人去求佛烧香。该篇散文,文笔流畅,语言质朴,运用了大量的事实作为根据,为我们介绍了佛学并不是空穴来风,而是具有一定的学术依据:“不管怎样,佛利益人民,利益社会,已经彰显出超自然的力量,而且信仰者乐此不彼,政府主张信仰自由,我们还是看佛带来的正能量的东西。”笔墨遒劲的作品,值得品茗回味的文字!佳作,推荐共赏!【编辑:木石语】【江山编辑部·精品推荐1503120029】

大家来说说

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1 楼        文友:木石语        2015-03-10 20:51:54
  问候作者,创作愉快!新春快乐!
2 楼        文友:木石语        2015-03-10 20:53:16
  笔墨遒劲、语言流畅的作品,值得读者品茗回味的作品!
3 楼        文友:木石语        2015-03-10 20:53:47
   感谢赐稿心灵之约,期待更多精彩点缀心灵、溢美江山!
4 楼        文友:梓郁        2015-03-10 21:54:24
  国家主张宗教信仰自由,无论是佛教还是基督教,其本质都是引领人们祛恶念、结善缘,有正能量的一面,也有用科学观点无法解释的一面。但归根结底,佛学既然已经存在了几千年,必有它存在的合理性,并且对老百姓的生活以及社会经济发展影响深远,一定意义上说,也对社会起到了助推作用。存在即合理,必须客观对待。摒弃旧思想,弘扬正能量,永远是社会发展所要提倡的主基调。
安静写字,快乐生活。
5 楼        文友:梓郁        2015-03-10 21:56:06
  欣赏雨民老师大作,增长见识,净化灵魂。点赞!
安静写字,快乐生活。
6 楼        文友:雨春        2015-03-11 17:37:20
   感谢赐稿心灵之约!祝你创作愉快、精彩纷呈!
走别人踩过的路肯定是一条非原创的路,所以地铁成了现代城市的毕由之路!
7 楼        文友:如风姐姐        2015-03-11 18:02:59
  好文是灵魂疲惫时停泊的港湾,红尘辛苦时心灵的驿站。佳作!特点赞!
回复7 楼        文友:毕雨民        2015-03-12 08:13:51
  姐姐评论极好,写到俺心里了。
8 楼        文友:潮仙        2015-03-14 09:55:44
   但不管怎样,佛利益人民,利益社会,已经彰显出超自然的力量,而且信仰者乐此不彼,政府主张信仰自由,我们还是看佛带来的正能量的东西,何苦揪住一点我们不能明白的东西夸大其词,置之死地而后快呀。欣赏佳作。问好学习!
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