酒，水是也，所以酒水是不分家的。生活里给酒加上了感情的外衣，也就演变成源远流长的酒文化，酒在文人墨客的诗篇里层出不穷，各种民间礼仪祭祀如火如荼，有关酒的故事、酒的传说比比皆是。
　　 酒被赋予了精神的力量，物态化的酒被人们不自觉地披上了某种感情的外衣，让每个人想它、念它、骂它。农村有句谚语说，“彝人见酒，打死不走”道出了彝族人爱酒的一面。也从酒里看到了彝人热情好客的性格特点。有人说“酒品即人品，酒风即工作作风”，更是把酒和人的品行进行了等量代换。在这里，酒成了一个人办事果断、雷利风行、敢于当当的代名词，提炼成了区分一个人豪爽与否的尺子。“酒杯一端，政策放宽”。这是酒代替了人公关的职能，使生活中的许多问题迎刃而解，酒在这里起到了协调上下关系，充当办事人员说客的作用。“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，那是酒让人们在互相的认识中里找到了共同的爱好，酒成了互相沟通的桥梁和纽带，在无形中提升了人们感情，使人们找到了志趣相投的朋友，在这里，人的感情得到了提升和加强。“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”这是酒在物态化的情况下，充分调动了人们的精神层面的东西，透过现象看本质，发挥了酒的魅力效应，因为对酒的喜欢而美丽，让人对某个人、某个事物，某个场景产生了羡慕、陶醉、欣赏的感情，达到了自我陶醉的境界。
　　 记得农村有句俗语叫做“酒醉英雄汉，饭涨老憨人”更是把酒精神化，成了衡量聪明和愚昧的标准，即使酒醉的人在这里也有英雄的气慨，而不会喝酒吃饭的人说成了笨的人，不聪明的人。酒，在生活里被不自觉地穿上了各种精神化的外衣，被人们津津乐道着，传承着。热情好客、豪爽、解忧、喜庆都有它的名字。甚至在美好爱情里，也有她发挥媒婆不可替代的催化剂作用，在物态化的层面，也有治病疗伤的奇效。在文人墨客的眼里，她更是成了罄笔难书的活跃份子，成了他们寻着灵感的兴奋剂。在治国安邦、外交政策的谈判席里，它更是发挥了最大化的精神效益，起到了协调利益，融合关系的作用。
　　 有时候，我们真的不得不说，酒，太神奇了，太了不起了。因为酒的存在，我们的生活才会更加精彩。