随笔一：桃李无言
　　 桃李不言，下自成蹊。
　　 西汉著名将领李广，前后跟北方的匈奴打过七十多场仗，战功赫赫。李广为人廉恭谨慎，与部下同甘共苦，每次，李广得到朝廷的赏赐，他都会拿出来分给部下；行军时，遇到粮食和饮水供应不上，他总是先让士兵吃喝，然后再自己享用；因此，部下对其十分拥戴，打仗时愿意出死力拼杀。李光死了，全军将士皆都痛哭失声，即便与李广不相识的人也都为他流泪叹息。
　　 司马迁在撰写《史记》时以言语的形式对李广赞道：桃李有着芬芳的花朵，有着甜美的果实，他它用不着向人们打招呼，人们自然会到树底下来来去去，自然就形成了一条小路。
　　 李广之所以受部下和后世的推崇爱戴，不是因为他自我吹嘘了什么，而是凭其实实在在的做人赢得了人们对他的尊重；李广本人并未向晋代的杜预那样为自己树碑立传，而是凭其磊落高尚的情操在人们心中竖起了一座不倒的丰碑。
　　 平凡孕育高尚，伟大出自平凡。在世时，人们谁也不知道吴斌为谁，他走了，整个一座城市的人们却可以自发地为这位名不见经传的平凡司机饮泣送行。毋庸讳言，这才是真正的人性感召，这才是真正的伟大所在。
　　 山不言自高，海不言自深。人在做，天在看。谁的心里都有本帐，谁也不比谁傻多少，再冠冕堂皇的谎言也只能蒙骗一时，总有被人揭穿清算的时候。
　　 泱泱华夏，璀璨的五千年文明是我们向世人炫耀的资本，但其糟粕的东西也是我们这个民族前行路上的累赘。我们都知道这样一个道理，要塑造出一个好人来需要太多的时间来培育，而一个人的堕落却是在顷刻间完成的。
　　 近几年，凡有不解或是难解的社会现象出现时，我们时常会听到这样一个词汇——道德滑坡。我们不禁要问：如今这时代，国人究竟是怎么了？难道物质发展了，生活得到改善了，可为什么偏偏与人行善的思想道德却走了下坡路呢？这样的讨论记不清有多少次了，各种各样依据和理由，被那些所谓的专家和名流们也不知做出了多少诠释和解读，是仁者见仁智者见智，还是怎样，道最还不是一本说不清理不明的糊涂账？哗众取宠，隔靴搔痒，顾左右而言他，不知是人们真不明白呢？还是在有意的避讳什么？
　　 解读李广“桃李不言，下自成蹊”的典故，难道我们还不可以对现今的“道德滑坡”做出恰如其分的诠释来吗？
　　 2012年6月17日随笔
　　
　　
　　 随笔二：鸡犬升天
　　 汉淮南王刘安喜好道术，十分尊崇道人方士，他的门下常有方士数千人。后来有一天，有八位道行高深的方士来见刘安，将其炼制的仙丹与刘安一家服食后,俱都升天成仙。
　　 就在刘安全家和八位有道方士升天之际，竟将炼制丹药的器皿忘在了院子里.残剩的丹药被鸡犬啄食后，也都获得了升天的道术，跟随着刘安一起升天成仙了。
　　 一人得道,鸡犬升天的故事就是这么来的。
　　 在无科学可言的时代，当是迷信滋生的土壤,长生不老及至得道成仙,是封建帝王和显贵富贾们的痴心梦想。仔细想想,尊崇道术也好，信奉巫术也罢，他们目的只有一个，无非是期望那醉生梦死的享乐生活得以无尽头的延续。到头来，服食所谓妙药仙丹的帝王多了，先不说未见哪位帝王术士得道成仙了，即便是能够延年益寿的愿望也俱都成了奢望，那一粒粒寄托着无数美梦的药丸仙丹竟成了索命的小鬼儿损寿的毒药。
　　 期待得道升仙的故事多发生在剥削者的身上,而食不果腹衣不遮体的被剥削者是从不敢想的，不为别的，艰难的活着就已经使他们精疲力竭疲于奔命了，明天早上起来吃什么尚且不知呢，哪里还有心思去琢磨什么长生不老的事情？再者说了，就凭身无御寒衣，家无隔夜粮的身存窘状，你给了他长身不老的仙丹还不一定肯吃呢！
　　 如今，人类社会已然迈进了二十一世纪，嫦娥奔月的梦想亦成为了现实，得道成仙的梦想自然也就到了寿终正寝的时候？可是，长生成仙虽然无望，但呼风得风，唤雨有雨的好日子还是要继续的，得来不易的大好江山权杖宝座岂可轻易拱手让给他人？须臾间，就在你埋头拼搏的时候，新的一人得道，鸡犬升天的“拼爹”时代出现了，于是乎，有个好脑子，不如有个好老子也就成了这个时代不争社会现实。
　　 龙凤的后代未必是龙凤，朝代的更替早已说明了这个事实。而老鼠的儿子是否该永远打洞？这就值得商榷了。财富是全人类的，天下亦是所有人的天下，非一人或少数人的特权专属。
　　 社会公平，这几个字不只是停留在口头上糊弄人的，需要昭然天下，需要付诸实践，需要全社会的民众评判认可。但愿“一人得道，鸡犬升天”的丑陋到了行将就木的时候了！
　　 2012年5月14日随笔。
　　
　　 随笔三：一骑红尘
　　 唐玄宗李隆基专宠贵妃杨玉环，每次唐玄宗与杨贵妃出游，前呼后拥的奴役之人总不下千人之多。且每逢玄宗与玉环外出巡游，全国各地的官员便会闻风而动倾巢而出，将他们平日搜刮来的珠宝珍奇进献给二位主子欣赏收藏。在众多进献的官员中，当数岭南节度使张九章、广陵长史王翼所献的宝物最好。于是，二人不但得到赏赐最多，且很快便被提拔和重用。有了这榜样力量的驱动，全国上下大小官员争相给皇上进献宝物的风气风靡一时。
　　 美人儿杨贵妃特别喜欢吃荔枝，但必须是刚从树上摘下来的新鲜荔枝。为满足贵妃的嗜好，南方的官吏们便有了谄媚的原由，于是，便喝令驿站的士兵载着刚从树上采摘下来的鲜荔枝，日夜兼程飞驰传送。几千里的路程跑下来，待驿站的兵士赶到京城将荔枝奉献到贵妃面前时，荔枝新鲜如初，味道好极了。
　　 于是杜牧感叹曰：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
　　 其实，无论你感叹也好，还是你艳羡也罢，你也不想想，全天下都是人李家的，且天下美女无数，可人家李隆基却偏偏只爱杨玉环一人，你说，对于这么个情种来说，凭借自己至高无上的特权给自己喜爱的专宠女人搞点特供又算得了什么呢？
　　 前几日的一个下午，我去一个在县政府做公务员的发小朋友家做客。临出门时，朋友从厨房搬出来一箱子各样的蔬菜送我。我说，你弄这干嘛，我家楼下就是菜站。他说，我这菜跟你买的菜不一样，我这菜不施化肥，不打农药，是纯粹的绿色食品，这是今天上午刚从我们县政府的副食基地里新采摘来的，不花钱。
　　 “我们县政府！”谁的县政府？豪华气派的县政府大楼门口挂的不是“某某人民政府”的牌子么？怎么就成了我们的县政府了呢？也许是我的孤陋寡闻了……
　　 我有点糊涂，也有许多的不解，把“为人民服务”挂在口头上的公务员们可以吃绿色食品，而且还不用掏自己的腰包；而主人却只配吃喂了瘦肉精的猪肉，从下水道里提炼出来的地沟油，用甲醛毒液保鲜的大白菜……我不知道该去向谁求证，也从没机会体验这腐败的具体滋味。我想问的只有三个字：“为什么？！”
　　 生活艰苦点不算什么，再苦的日子我们曾经走过，这些我们都可忍受。其实我们没有什么过高的要求，也不想和什么人一争高下，只是我们不喜欢总被人戏弄，我们需要稍微公平一点的生活环境，这样的要求过分吗？
　　 2012年6月14日随笔
　　
　　 随笔四：爱财重道
　　 晋时,王戎在做官期间搜刮了不少不义之财，做人也十分的小气悭吝。
　　 女儿出嫁时，向他借了一些钱，许多时日没有还上，由此，王戎便十分的不满。在女儿回娘家时，王戎不给女儿好脸色看，总拿眼睛瞪着女儿。后来，直到女儿还上这些钱他才高兴起来。
　　 他家里有一棵好品种的李子树，结的果实又大又甜。向外出售时，他怕别人得到他的好种子，就把所有的李子核一个个钻穿后再出售给他人。
　　 可以想见，如果世界中人都吝啬到王戎的这个份儿上了，你说这个“人”字还有什么情趣呢？
　　 在人类社会，自从有了钱币的诞生，古往今来的爱财人便如雨后春笋而层出不穷。
　　 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。钱是个好东西，钱的本身并非罪恶。有钱好办事，没钱寸步难行。钱是生存的基础，又是保证生活质量提高生存品味的保证。时下，那么多的农民走出大山撂荒土地，撇下年迈的父母和幼小儿女为何？还不是因为贫穷？还不是为了让自己的一家人生活得好一点？他们爱钱，是因为他们生存的迫切需要，这钱就爱的理直气壮。如今的人们不是这么来描述自己的生存向往的吗：有什么别有病，没什么别没钱。由此看来，钱在人们心中的地位有多神圣就可想而知了。
　　 圣人有言：君子爱财，取之有道。靠劳动所得，这钱来得干净，拿着踏实，花着理直气壮。而有的人便不同了，他们手里的钱不是正道来，花着难以心安理得，藏着胆战心惊，不定哪天被人揭穿了，钱没花完，自己的小命却没了，你说值不值得？
　　 山不在高，有仙则名。钱不在多，够花就行。钱这东西，生不带来，死不带去，多得花不完也未必就是件好事。现如今的人们为何仇官恨富？不全是人们所说的吃不着葡萄便说葡萄酸的嫉妒，更多的是因为那些高高在上的官者为所欲为腐败透顶。再有，为富不仁者的强取豪夺，使得这个社会的性质在发生着质的改变。理论和实际在发生着激烈的碰撞，道路在扭曲，信仰在蜕变，理想与追求早已成为相向而行的两列火车，迷惘中的人们不知究竟路在何方！
　　 2014年5月24日随笔
　　
　　 随笔五：巧取豪夺
　　 宋朝大书法家米芾，写得一手好字，而且善于作画，尤其喜爱古人作品。有一次，他在别人的船上看到一幅王羲之的真迹，甚是喜欢，立即要用自己的一本好书与人交换，主人不同意，他便大呼小叫地要往江里跳。
　　 米芾还有一样本事，就是摹仿古人的字画十分的逼真。他曾向别人借来一本《牧牛图》。后来，他把摹本还给了人家，自己把真迹留下了。过了好多事日，人家过来向他讨要原本。米芾问人家，你是如何看出来的呢？那人说，真本中的水里面有牧童的影子，而你临摹的这幅里面没有。
　　 米芾千方百计地向别人借古画真迹来临摹，而摹完之后，总把真迹和摹本一起送给主人选择。由于他的模仿技艺十分的高超，连主人自己也分不清孰真孰假。于是，米芾便以此道而获得了很多名贵的古迹真本。
　　 米芾所为，与其说是巧取豪夺，倒不如说是偷梁换柱更贴切些。因为，他毕竟没有到别人的手去抢去夺，只是凭借自己的高超技艺行以假乱真之事罢了。如果要怪的话，一要怪米芾的模仿技艺实在是高超，二要怪主人眼拙和过于信任他人。
　　 在我们这个世界上，完全纯粹的人是很难寻觅到的。高尚与卑微，君子与小人，好人与坏人，这把尺度该如何界定也是因人而异。关键是：地位不同，认识有别，角度不一，理解各异。
　　 一个人最难得的是清醒地认识自己和反思自己。你可以高高在上，也可以适度的享乐，但你却不可以把别人踩在脚下不让其挣扎喘息；你可以凭借手中的权柄谋取些常人所没有的特权，但你却不可以横征暴敛不管他人的死活。凡事都要有所节制，度的把握也犹其重要，一旦过了，你就有可能灾难临头，承载不住了，你就有可能被压死！
　　 一个人要真正的活明白自己，实在不是件轻而易举的事情，否则，这世界便不会有那么多的赤裸剥削与疯狂掠夺，更不会有灭绝人性的血腥的杀戮与难赎的罪恶。不知早已作古的米芾当时是否明白，凭一己之力是否可以尽揽天下名迹窃为己有？即便你有再多的喜爱与收藏，可真正属于你活命的时间又有多少？
　　 每个人都有自己的喜好和偏爱，这是人之常情。但人们是否要弄清楚这么一个道理：凡你喜好的，不必皆归己所有；凡你偏爱的，也不必尽揽怀中。其实，再美味的东西也不过是舌头那么大点地方的享受而已，管不住自己的嘴巴，等到撑破肚皮时再幡然悔悟，到那时，你还有救赎自己的机会吗？
　　 2014年5月26日随笔