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编辑推荐 那一方净土


作者:凤凰脚下 秀才,1000.90 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:1689发表时间:2015-03-22 14:39:10

一块陌生而又遥远的土地,让我充满想象与神往。
   提起西藏,想起的第一个词莫过于神圣。说不上来是一种什么情绪,就觉得那里离天空很近,离阳光很近,离我幻想过无数次却又无人知晓的天堂很近,离真实很近却又似乎离虚幻很近,不过我想真实的是那里离浮尘很远,离喧嚣很远,离光怪陆离的灯红酒绿很远,那儿,应该是灵魂的一方净土。
   我希望有一个睡到自然醒的早晨,看见阳光透过窗帘洒在地上的一室斑驳,然后拉开窗帘打开窗户,享受着西藏的阳光在我脸上跳跃,嗅着风中最自然的泥土的芳香,就这样愉快地迎来崭新而又美好的一天。我会站在唐古拉山脚感受自己的渺小,我大概是没有勇气爬山的,尽管我知道站在山顶一定会有一种君临天下的征服感,也许我能做的只是面对壮丽的雪峰发出一声最庸俗却又是最由衷的感叹:“哇!真的好美啊!”说不定此时我脸上两团傻傻的高原红还未褪去……
   到了晚上,路边微微昏黄的灯光映在水洼里,像揉碎了的月亮。与身边的人擦肩而过,有时彼此点头示意,那一刻,如走在河岸,看见彼岸的人走过来,心中广阔空寥,突然理解什么是“无缘对面不相识”。我会等到夜色降临,四周彻底暗下来,看布达拉宫显出它在尘世的另一个幻像——像一幅巨大的精心绘在山壁上的画。它临崖傲立,静默不言。脚下是汹涌的红尘。善恶交织,爱恨纠缠,欲念此起彼伏,从无停息。
   必不可少的还要数那庙宇,虽然我是不信教的,我还是会怀着一颗虔诚的心去膜拜,那高墙深院里喇嘛们如何怀着平静的心超然在世?缁衣佛灯,燃起的是他们心中的追求吗?那庙宇定不像我们的寺院吧,走进各个大殿都是金碧辉煌,看不出每尊佛像有什么不同,大多是锃光发亮流光溢彩反射出奢靡与物质,脑子里搜寻不出任何与圣洁有关的东西。大概气派也算是一种褒奖了吧。
   第二个想到的便是仓嘉措央,喇嘛情圣。那首《见与不见》拨动了多少人的心弦:“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去;你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减……”有人喜欢他的诗,有人说他是孤独的,我倒觉得他才是真正做到了超然于世的。身在西藏这样一个世界里,作为一个喇嘛,他应该是清心寡欲的,但谁又能真正做到完全抛开七情六欲呢?仓央嘉措通过写诗,用滚烫热烈的文字表达了自己的内心独白,他活在信仰里,也活在对现实的追求里,来去自如或者说是合二为一,这种姿态又有多少人保持得住?
   节奏越来越快的现代世界里每天都有人走向利欲熏心,纸醉金迷,每个人的压力和包袱都在一点点累加,很怕有一天肩上的东西压下来,只剩下动弹不得和束手无策。于是就常常想:哪里会是灵魂的栖息地呢?去趟西藏吧。
   我想,当我真正踏上西藏的土地,踮起脚,伸出手,张开双臂时,一定会有一种灵魂的归属感。
  

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【编者按】作者对西藏的想象与神往充满圣洁的虔诚,而提到仓嘉措央,令文章的主题有所开展和深化,他不负如来不负卿的坦诚和深情,令人更加感动和亲切,做有情人,而不断超脱,至情至性,而不执念住心,吾辈追求人生豁达乃至炉火纯青之境界也。即使高通明澈如弘一法师,也在临终之前写下“悲喜交集”四字,人评“悲见有情,欣见禅悦”,深情与世间,方以悲悯之霸道情怀慈悲於有情众生,求其超越悲苦,达及先天下之忧而忧后天下之乐而乐、不以物喜不以己悲的境界。而出污泥而不染,传统往往强调的是不染,其实污泥更加重要,没有污泥是长不出来荷花的——青青翠竹尽是法身,郁郁黄花,无非般若,从本质意义上说,污泥和荷花本是一体,同一来源。所以,要在污泥之尘世磨砺自己,欲求见佛,但识众生。而不是逃避,不是遁入空门,因为,万法皆空,空而不空——本体自性,水流花开,生机活泼,生生不息。【编辑 上善若水的心灵花园】

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